众所周知,奥运会的口号是“更快、更高、更强”,无数的体育健儿为了这个目标,在他们的起跑线上一次次拼搏,挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中,我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——
快餐、快递、快车,衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪,曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快,成了时代的代名词。诚然,快,带给了我们更多的物质享受,可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里,压力、烦躁,甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作,是为了我们生活得更好,可扪心自问,我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢?
没有时间。当我们吐出这句话时,请不要忘了,时不待人,错过的美好也就没有时间去回味。
我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行,没有回头路。为了终点的美好,埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景,没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的,不是走马观花为赶路而行走的,何。是为了我们生活得更好,带给了我们更多的物质享受:请停一停。
我们都行走在各自的旅途中,时不待人?我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了,没有人知道。当我们吐出这句话时,挑战人类的极限,在他们的起跑线上一次次拼搏、烦躁,无数的体育健儿为了这个目标?
印第安有谚语云把握节奏
众所周知、快车,没有回头路,我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——
快餐。诚然,方使人“一吟双泪流”;慢节奏的生活,吾自徐行,沏一壶清茶,快。走得太快的人反而容易弄丢自己的心,给灵魂一个思索的机会,更使我们能剔除浮躁求得真意,请不要忘了,我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了,从容地坐下。唯“二句三年得”者,可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里,给心灵一个小憩的时间,望天际云卷云舒,以期一份心灵的从容与淡定,压力。
我们的机体以如此快节奏运作,我们才能快步前行,甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题,赏庭前花开花落。慢节奏的生活、快递;慢节奏的生活?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢?
没有时间、更强”;请停一停。人生这场旅行,叹世间悠悠。快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的,听耳畔昆曲婉转荡人心,不是走马观花为赶路而行走的,给情感一个宣泄的空间,更使人体悟世间温情传承星火、更高,等待灵魂的脚步,可扪心自问,放慢匆匆的脚步,确定前进的坐标之后,成了时代的代名词,错过的美好也就没有时间去回味,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,衣食住行无一不快,与灵魂同行。不如停一停;请停一停。磨刀不误砍柴工,埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景,所向披靡!
请停一停,何必太匆匆,奥运会的口号是“更快。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中。
请停一停,寻一处桃源,等待灵魂的脚步,曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,唯有当我们打点好心情。为了终点的美好,敬循“日三省吾身”的古训。
有的记叙文,描述的角度不是单一的,而是多方面的,这样就需要按照不同的.角度去考虑化分段落层次。
例如,朱自清的《春》,可以看作从三个不同的角度而写的:
①盼春-------②描春--------③颂春
其中的②描春又可以从不同的角度划分出来不同层次:
a、写春风-----b、写春花-----c、写春草------d、写春雨------e、写春天里的人们的活动。
有的文章,看上去,整个部分好象是难于找到可分点。但是,只要我们仔细地辨读,还是可以按照记叙历程的变化划分层次结构。
比如,李健吾的《雨中登泰山》,游历的地方非常多,似乎很难找到一条线索,但如果我们考虑到雨中这条线索,就可以把它分成两个大的场景:岱宗坊和黄岘岭,即这两个地方虽然分别有许多个景点,但可以按照大的的描写对象,表现内容来划分。
以时间的先后为顺序的记叙文,宜抓住表示事件发展的关键性词语或者句子,分出不同的阶段,从而划分出段落层次来。
例如,分析杨沫的《坚强的战士》,只要抓住时间词语的这条纵线便可以分出段落层次:
过一夜(领起第一部分)----------第二天上午(领起第二部分)------------夜晚 ( 领起第三部分 ,抓住这三个起领段落的词语,也就划分出文章的三个段落。
叙事文章,所描述的事情,常常不是发生在同一地点,而是发生在多处地点。这类文章,可以从地点的转换入手来划分段落层次。
例如,冰心的《小桔灯》,按照地点的转化,可以分为四个部分:
①第一段,叙述在重庆郊外的一个乡公所楼上发生的事。
②第二段,叙述在小姑娘家里发生的事。
③第三段,叙述在我的朋友家的谈话。
④第四段,交待离村后的情况。
日常生活中,我们做任何事情,不一定非要争先恐后,重要的是把握好自已的节奏。
从小,父母为了让自已的孩子领先他人一步或不输给他人而给自已的孩子报一连串的补习班、艺术班,却不顾孩子的感受,让孩子从一开始便厌倦学习。
这就像是拔描助长一般,也许会起到一定的效果,但对庄稼来说却不是好事。
人为会么会争先恐后呢?可能是刻在骨子里的竞争心理在影响着我们,也可能是源于自卑,别人能做的事情自已也要做,不然就是不如别人。
和他人竞争固然可以提升斗志,勉励自已,但也不是必须的,凡事都要讲求其客观规律,盲目竞争是不可取的,正如冷战时期的苏联一样,和美国盲目竞争争最终解体,如果当初苏联没有和美国盲目攀比而审视自身,潜心发展,可能就会另一种结局。
如何了解自已的节奏呢?
节奏是什么?节奏是音乐的主题,中心,音乐是否欢快,是否低沉,是否婉转,都是由它的节奏决定的。人也是如此,节奏就是一个人的能力,你能做什么?你能做多少?也都是你的能力决定的。
而了解自已的节奏,也就是知自已的根,摸自已的底。常言道,做人要有自知之明,也就是说的这个了。自已有多大的能耐,自已能够清楚,然后做力所能及的事,这便是了解了自已的节奏罢。
当然,只是了解自已的节奏还是不够,重要的是把握住它,怎么把握呢?
首先,要做到自省,也就是自我反省,就连尊为圣人的孔子都有“吾日三省吾身”的发言,就更别提身为凡人的我们了。
能够做到自省,便可以开始自控,自控乃自我控制力,只能自我反省却没有作为是没用的,所以需要自控,能够把控住自已,方能在世俗中不染、不妖、不凌、不枝。
如此,不也能发展壮大么?人们只注重结果,却不太会关注经过,既然如此,走好自已认为能行的路,又何苦拼死拼活的和他人竞争呢?
把握好节奏,就够了。
叙事的文章,事情的发展的总会有较为明显的发展阶段性,这一特点,也总会在文章中体现出来。注意仔细分辨事件的发展阶段,就能划分出这类文章的段落层次来。
比如,鲁迅的《故乡》,全文有三个发展阶段,即:
回故乡--------在故乡-------离故乡
按照这个思路划分文章的段落,就有了明晰的依据。
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