人活着要有骨气。
所谓骨气者,是要在超出常人想象的环境中仍然挺直着腰,永言输,永不屈服,古往今来,有骨气的人数不胜数,古代的隐士,逍遥自在,居于破屋之中,赏于五柳之下,何等地自在,当朝庭招他入朝,他“不为五斗米折腰”,毅然拒绝,表现了一个隐士的骨气,文天祥宁死不屈,遗留“人生自古谁无无线,留取,丹心照汗青”等千古名句,表现了一位诗人的大气凛然的骨气,屈原忧国忧民,不甘心国之灭亡,自投于江中,葬身鱼腹,表现了一位诗人悲壮的骨气。再近观现代,钱学森不领美国“救济粮”,毅然献身于中国现代化建设事业,北京学生焚烧日货,反抗日本……这是一种大无民族气慨,展现了一个民族的骨气,这种骨气,将在中国未来的建设中起到至关重要的作用。
所谓骨气者,并不全是竞争中态度表示强硬,没头没脑地硬碰硬。有时,退步也是一种骨气。例如,我们有时在生活中遭到某些人的无理取闹,轺果我们硬碰硬,将一发而不可收拾,我们退让,并不代表我们软弱,而是一种骨气,这需要我们具有博大的胸怀,这比我们直接表现出骨气更难,又如卧底队员,他们潜伏在敌人身边,表面很没有骨气,但骨气在他们心中,他们要克服众人难以想象的困难,时刻面临生命危险,可见,骨气并不一定要流露于外面,而应该根深于心中。
但是,在生活中,并不是人人都有骨气,也有一些人软弱无能,委曲求全。人民公敌汪精卫,为了满足自己的野心,投降日本,叛变革命,实际亲日政策成了日本的傀儡,在人们心中他就是没有骨气的走狗汉奸,最终落个身败名裂。又如腐败的清政府,在国外的坚船利炮面前吓软了腿,只知道一味地注和,割地、赔款,以致于初具规模民的`洪流淹没,由此看来,没有骨气的人虽然在短时间内会有一些利益,但最科会落个坏的下场。
朋友们,让我们做一个常常正正的有骨气的中国人吧。
谈骨气人人常说“行道之人不吃嗟来之食”这是骨气的体现,可我并不赞同。人理应有骨气,不向困难低头,可是骨气不能乱体现。
古来贤人文天祥,多么伟大的人啊,“富贵不能淫”可是最后还不是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,不过他为了不背叛自己的国家,我还能理解。
可是贫者我就不懂了,你都快死的人了,别人的施舍为什么不要呢,别人不就是横了点儿吗,再说你自己的处境已经是如此的不堪了。
过分重视骨气骨气等于爱面子,如果在面子和生命中间让你选择,你会选择哪一个?我想这样的问题应该不需要回答,因为谁都会选择生命。
就算你怕你吃了别人的东西,被别人利用,那起码你先要把自身问题解决了,你再去报恩,到时别人要你做坏事,你完全可以选择不干,到那时你自***也行啊,那才叫骨气。正所谓大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重那么多年。到最后东山再起,一举击败了吴王夫差。他才算的上是有骨气的人,是真正的大丈夫。
我此时语重心长:成大事者不拘小节,要能屈能伸。
交通规则是马路的守护者。没有交通规则,交通会一塌糊涂,更提不上安全了。所以,我们应当遵守交通规则。
我还看见了一起交通事故呢,想起来真让人后怕。
记得那是一天夜晚,一位叔叔开车送我回家,本来心情还很放松,可是,眼前的情景让我吓了一大跳。一辆出租车从大坡上飞奔下来,快的不能再快了。它好像在追赶着什么,呼啸而过。一辆黑色的轿车从出租车对面的路上往前直冲,什么都不管似的。两辆车好像有共同的一个目标,就是向十字路口快速进发。忽然,从前方传来了一阵刺耳的刹车声——两辆车同时急刹车。但是,已经晚了。一切都发生在这一瞬间,两辆车相撞了。它们顶出了好远好远。我吓出了一身冷汗,眼直勾勾的盯着它们。只见,两位车主都嘭的关上车门,怒气冲冲的骂对方,最后,还打起来了……
当晚,我想到:我真有点后怕,如果,顶到我们怎么办?其实,他俩都没有遵守交通规则,要是他们慢点开,不越线行驶,就不会引起一场交通事故了。
随着科技发展,交通给人们带来方便,也给人们带来许多事故。有些头破血流,有些则损失巨大。如果我们遵守交通规则,就能减少许多不必要的损失。
我建议,千万别酒后驾驶。因为,酒可以使人丧失意志。别闯红灯,这样可能会撞车。还要听交警指挥,看指示牌,小心谨慎开车。
我还要提醒出租车司机:人们坐你们的车很不舒服,因为你们的车开的太快了。别的司机见了你们都会更加小心谨慎,因为你们左钻钻右钻钻的。是生命重要呢,还是钱重要呢?当然是生命重要了。
安全第一位,没有安全,就没有幸福的生活。
我呼吁人们:一定要遵守交通规则,让那一件件悲惨的事件不在故伎重演。我们一定要牢记规则,文明出行!
有一首古诗道:"似其东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情也动人。"这似佳人般倾国倾城的花,便是牡丹。
牡丹是吉祥富贵之花,她开在春风旖旎的五月的洛阳,那时的洛阳,是温郁的。于是她开出的花艳丽,多半是大红大紫之辈,花形秀颀,花朵硕大,花瓣也多半重重叠叠,少则两三层,多则三四层。花朵一旦撑起来,仿佛是这世上最美的连衣裙,又好似,这世上最娇嫩的脸庞,那么娇涎欲滴,似乎你轻轻碰她一下,也是辱没了、玷污了她的青春。那首诗的后半部分就这样如实道:"芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后,辜负侬华过此身!"喜欢她的大唐人痴爱她的大气妖娆,于是他们称她是富贵之花、登科之花。
可是,她的眼里之色,惹恼了死板教条的夫子们,他们怪牡丹是媚俗的象征,是追名逐利的象征,终应当为人们不齿。其实他们自己,一面摒弃这绮丽的"恶俗",一面向金殿下的台阶上爬。
他们又怎么能知道,牡丹,那可是有骨气的富贵啊。
记得唐朝时有这样一个传说:武则天在历经无数风浪后终登帝位,为了向天下昭示她的威仪,下令百花在隆冬时齐放,那上百种花都迫于一代女皇的淫威而盛放。只有那牡丹,一定要按照自己的花期开放,绝不为了一人而改变自己千百年来的规章,终于惹恼了那武曌。她下令将牡丹贬至洛阳。因此,洛阳一代牡丹最盛,待到花开之时,红霞映天,如火如荼。传说也许并不足信,但是牡丹的确只按照自己的生物钟开放,她坚决不改变自己的生存方式,非但不到那时节,定然未有幸得见她的芳容,这样似乎强硬的太不知变通了,但是这不正是未我们所崇敬的所谓"威武不能屈"的骨气吗?
牡丹既然当得起花中之王,那便是她象征了一种文化,她代表富贵与对出仕的希冀,同时,人们不要忘记,她那是有骨气的富贵啊。
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