漫漫长夜,要是有一个人陪伴,那该多好啊。
奋斗三年,只争中考。然而中考到来时,我却紧张起来,不是因为自己对自己没信心,只是老师平时说的:“中考很重要,是人生的转折点。”诸如此类的话让我烦躁起来,要是平时紧张还好,毕竟好有时间调整,可是明天就是中考,漫漫长夜,要是有一个人陪伴,那该多好啊。
“不要想这些。”我小声喃喃,可是越这么想脑中反而涌现出更多老师说的话。要不用老师讲的转移注意力吧,说不定还有点用,去看会书吧,可是这个时间学校不允许开灯,看不了了。我只能独自一人躺在床上尽量不去想其他东西,不久我便坐起来。然而我才发现,原来睡不着的我一个,宿舍里的大部分人都还没有睡。于是我们几人便聚在一起,聊了起来,我们聊得很广,自己理想的高中,理想的大学,以及大学毕业后理想的职业。随着一个人打哈欠,睡意很快便袭来,我们便回到各自的床上,今夜我们互相陪伴,度过一个宁静的夜晚。
“铃铃铃”电话响起,将我们从梦中惊醒,因为我的床离电话较近,所以我顺手将电话接了。一听,竟然是爸爸。爸爸是来给我加油的,他询问我昨晚睡得是否舒服,中午用不用送饭过来。我听到这些心里不禁一软,嘴上却答道“昨晚睡得很好。”最后爸爸让我尽力去考就行。我暗下决心,一定要考个好成绩,让爸爸满意。
就这样这个我人生中的第一个大考就在爸爸和舍友的陪伴下度过,虽不说很好,但是却让我有了一个好的状态去应对。
幸福就是这样,在你最需要的时候总有人陪。
有一种幸福叫写书法,我书写的幸福是从练习通用格开始。
以前的我写字,字是正确的,但很潦草,不整洁,不美观,横不平,竖不直,用妈妈的话说就是“鬼画符”,而且是极度考验老师的眼睛,我也曾因为时写字潦草而被扣过分。虽然从那时起,我对写字有那么一丁点儿的进步,但跟书法对比,我的字还是“鬼画符”。直到今年黄德廉教授带着他的通用格走进学校,在吕老师的指导下,我真的是受益匪浅,倍感幸福。
通用格很奇怪,它既不是米字格,也不是田字格,更不是口字格,因为它中间有个小方框,外面有四个小点。后来,吕老师告诉我们,小方框叫作“中宫”,小点叫作“外延点”。吕老师还告诉我们:写通用格时要“中宫”紧敛,外宫伸展。见我们疑惑不解、满头雾水的样子,吕老师就在纸上给我们示范。随着吕老师的笔在纸上行云流水般地写着,我也窥出了一点点奥妙,并喜欢上它。
于是,每天除了完成老师布置的通用格写字作业外,只要有时间,我就认真临摹通用格教材帖子,一丝不苟地按教材上笔法、点画、字体来练习。像“禾”字和“央”字,我按书上的“禾”字竖稍长,捺变点。“央”字撇和捺要舒展这个方法不停练习,使自己怎么也写不好的字,变成让吕老师欣赏的字。渐渐地,我交给老师的通用格作业越来越多的“优”,妈妈也竖起大拇指笑着对我说“鬼画符”飞跑了。
通过通用格的练习,我学会了博采众长,学会了锲而不舍,学会了踏踏实实地做事,这真的是令我一生都受益匪浅。所以说,练习通用格,幸福在其中!
老子曾经说过一句这样的话:“上善若水,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”老子用水作比喻,是要让我们学会包容,只有学会了包容心胸就会宽广。
你想想要想成就一个事业,需要的不只是其知识,更需要的是要有一颗包容的心。因为心胸有多大,事业就有多大。包容有多少,拥有的就有多少。所以成事者要有宽广的胸怀。
在我国的历史中也有一些心胸宽广之人,例如曹操,他能容忍“与袁绍暗中有来往的人”,举火焚烧书信赢得了那些身在曹营心在汉的人的坚决的支持。再说唐太宗,他气度恢宏,重用了犯颜直谏的魏徵。魏徵每进谏,虽几次极端激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇,才有了后来的“贞观之治”。
他们之所以有如此成就是因为他们有一颗包容的心,如果曹操没能容忍袁绍的话,历史将会更改;唐太宗如果没有重用魏徵的话就不可能有后来的贞观之治,或许也是个昏君也说不定。这也说明了他们能容忍别人所不能容忍的,这就是其过人之处,也是其名扬千古的原因。
也有人认为包容就是低声下气,委曲求全,懦弱,忍气吞声,实际上这样的理解是错误的。我一开始也是如此认为的,但是在我看了《有一种智慧叫包容》后我才稍微理解了那么点意思,我想等我看完这本书就会彻底了解什么是包容了,
书上是这样介绍两者的区别的:委曲求全说明这个人心理上还没有真正做到包容,而是其行为是迫于现实不得不求全。包容则是坦荡荡的容纳,是以一颗平常的心和大爱之心来对待他人。
要做到包容他人,就要做到将心比心,换位思考,像父母对你一样来对待别人,如果你能做到这样的话,你就差不多理解包容的意思了。如果你和别人吵架了的话,你这样对自己说:“等过几天在想这事吧,到时候说不定就会有化解的办法了。”遇到这种事时要学会运用智慧化解,既给自己挽回了尊严,也要给对方一个台阶下,这也是包容的一种。
以上是本人自己的理解,不对的地方还请指教。
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