发现美好作文400字左右【一】
走兽奔腾，飞鸟入天，鱼儿下海，万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机，有了活力，那么，生命的价值有多大呢？
“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的，但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之，乞人不屑也。”即便是有饿死的危险，乞人也不去吃那一口“嗟来之食”，这就是尊严。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”不为享受和赞美而失去本心，这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”，他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死，对于正义和生命，他给了我们一个答案：舍生取义。
“人生自古谁无死，留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代，已有太多太多的王权贵族苟且偷生，屈辱求和了，可对强大的侵略者，结局只会是灭亡。在被金人俘虏后，面对敌人的威逼利诱，他刚正不阿。人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，这样死得其所，便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前，他面对着南方，这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗？不，他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志，给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值，他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的，从幼年的屈辱，到第一次头部重伤，第二次的伤寒，到最后的全身瘫痪、双目失明，他没有放弃，而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了，你能说他没有价值吗？这就是生命的价值。
“在临死的时候，他就能说：‘我的整个生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放，但我可以努力学习，以后报效祖国。这，也是生命的价值了。
发现美好作文400字左右【二】
朋友告诉我，说她很烦恼，找不到自己的闪光点！
——引子
朋友，当你今天哀声叹气地告诉我你很烦恼时，我一点也不惊讶。因为我知道每个人都有每个人的烦恼，重要的是我们该如何去看待它。当听到你向我倾诉你在为自己烦恼时，我有好多话想对你说。
你说你身材矮小，长得也差强人意，怕是会影响市容。在众人面前你总是很自卑，找不到自己的闪光点，没有什么可令自己感到骄傲的，为此，你很烦恼，刚听你这么说时，我笑了，因为你在我眼中一直都是很出色的呀，无论是外貌，还是品格！
身体发肤，受之父母。每个人的长相都不是自己说了算，我们可以生得不漂亮，却可以长得很漂亮。我最是看不惯那些为外表过分装扮自己甚至改变自己的人，像是整容之类的事我最讨厌的。在经济条件不允许的情况下，整容带来的不仅是经济上的负担，更会给自己的身心带来伤害，搞不好还有毁容呢！
这样做不仅浪费了钱财，也辜负了父母本来赐予我们最美好最自然的东西。我想说，用靠整容改变自己，用珠宝装扮自己，还不如用知识充实自己！一个再美的花瓶，没有鲜花的点缀，不过只是个摆设。人生很短暂，光鲜靓丽的时光更短暂，我并非反对人们去追求外在美，只是更赞同去塑造内在美。
就像著名的学者于丹教授一样，她的学说，她的品行，足以令人仰慕，没有人说她不美。当“20xx中国最美50女人”揭晓时，当以“内涵之美”当选20xx年中国第三美人时，于丹教授很自然、很开心地说了一句令人印象深刻又充满哲理的话：“每个女人前20年是靠美丽的外表生活，女人的后半生都是靠自己的修炼。”什么才是真正的美？这就是真正的美！我们每个人都应像她一样，做一个拥有值得品味之美的人。
在你身上我看到你许多美的闪光点。你热爱学习，在知识的海洋里探索生命的美丽；你饱读诗书，从不人云亦云，真实地活出自己；你出口成章，与你交谈是人生一大乐事……在你身上，我发现了人性光辉所焕发出的光芒，这是在别人身上所看不到。修身养性，意气风发，在你的内心深处，有一股书卷气，你总是以微笑真诚去对待每一个人，你是最美的，美的自然，美的有内涵。
朋友，不要总是忽略了自己，你应该去发现自己的闪光点。就像卵石一样，体肌平滑，肌理莹润，走出了大山同样能装点生活的亮点，实现自身的价值；又如山石，体肤粗糙，棱角分明，也能造就雄伟的高山，不同的石头有不同的价值，即使是构造完全相反的石头也有各自的用处。人也如此，我们不可能要求自己十全十美，但我们应该善于发现自己的闪光点，尽自己的能力去追求实现自己的价值！
金无足赤，人无完人。爱美之心，人皆有之。以一颗平凡心去看待美，你会发现：
外在美像一朵娇媚的鲜花，很快便会凋零。
内在美却如一杯清茶，持久恒香。
朋友，希望你不要为自己的不足而烦恼，而应该扬长避短，去发现自己的最美闪光点！
发现美好作文400字左右【三】
最近我阅读了《发现孩子》这本书后，对蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本书是蒙特梭利著作之一，此书揭示了如何培养孩子的新观念和新方法。蒙特梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中精力甚至让自己独处的需要。为此她一直致力于打破已有的教育传统，去寻求了解孩子和爱孩子的新方法。在本书中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学习热情的方法，正如她所言： 即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学作准备，而是为了他们的生活。
蒙特梭利在书中提到任何一项教育制度的推行，绝对必须先从建立一个能够保护孩子的环境做起。孩子的生命始于成人，也终于成人，这就是生命的历程。只有孩子生活领域中所经历的爱，才是人类生命道德的理想境地，是一种自我牺牲、无怨无悔的奉献之爱。有时候，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的`影响。蒙特梭利主张： 大人绝不应把孩子塑造成小大人 大人在帮助孩子做手脚运动时，明显是将大人的动作方式套用在孩子身上，这是一个普遍的错误，应对他们的行为不加干预让孩子依照自己的禀性去工作、活动。教育者的首要素任应是去观察孩子的人格，并对之予以尊重，当因为怕孩子吵闹而不让孩子和我们在一起时，我们就表现出对孩子的不尊重。在成人的世界里，让大人觉得欢心舒适的事对孩子的也照着做准不会错。我们必须遵循这样一条原则：应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。
自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把他的所学暂时放置一边能谦虚一些不把他的指导当成是必要的；如果教师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。孩子越专心就越能从工作中得到平衡，也越能发自内心地遵守纪律。要达到专心的地步，需要经历三个不同的步骤：准备期，有具体目标的工作和能让孩子的内在发展得到满足，使疑惑得到了解。一个精神不平衡的孩子是没办法专心思考的，他也就不能控制自己的行为。蒙特梭利教育体系的基本方针，在于利用各种不同的感官教具唤醒孩子的安全感。
教育宗旨志在引领、开发孩子的精神力量，而非一味地把知识灌输给孩子。作为新时代的教师，一位真正理解了教学之道的老师，才更懂得用比强迫压制更有效的办法来引导孩子走入正轨毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力。
