把传统文化语言融入生活作文【一】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
把传统文化语言融入生活作文【二】
世间中含有喜怒哀乐，有多少人因为身体的残缺而导致生活障碍因此不停地埋怨，有多少人因为经济困难而苦恼生活，有多少人对生活不满而走上歪道，更有多少人娇生惯养还嫌弃生活的不完美……
蝉，三年的黑暗换一夏尽情欢唱；蚕，经过了多久的精力，终于破茧高飞，等待了多久，为了就是这一刻的美丽；兰花一现，为了展现出最美的一面供人观赏，可仅仅只有一小时的时间。但它们都没有畏惧，那小小的生灵，如此的顽强。
即使是世界最智慧的`生灵，如此脆弱，依旧令人无奈……
万物如此弱小，蚂蚁轻轻一捏即灰飞烟灭，玻璃一敲一照粉身碎骨，但蚂蚁团结不自卑，玻璃坚强不放弃。风雨再大又能怎样，跌倒了，不怕，在跌倒于爬起之间学会坚强，在风雨与阳光之间学会成长。将学习当做一首乐曲，倾听莺歌燕语，把人生看做一幅彩画，欣赏轻松白云。用一抹微笑感动整个世界，把生活看开来。
将来的每一天都会是晴朗的天空，因为它将被我的努力感动，相信生活，相信自己，不要太悲观，要对人生充满希望，像贝多芬那样，用一生的努力给自己生活创造希望。
福建厦门思明区厦门六中初一:转角间的哭泣
把传统文化语言融入生活作文【三】
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的\'人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
把传统文化语言融入生活作文【四】
王家宽是一个聋子，但并不等于他是一个傻子，他心痛父亲，渴望爱情，追求幸福，就算没得到，也实实在在地努力过了，没有去惊扰别人的幸福，只是痛恨自己的残缺。而许多所谓健全的人呢？因为没有得到就在别人的门上写满了污言秽语，随意地污辱别人的人格。而那个得到的人呢？为人师表下掩藏的不是一颗猥琐卑劣的心吗？更可笑的是那曾经的爱情出了故障，却想要一个聋子来买单，以为聋子听不到人类喉咙里发出的毒剑，就可以随意践踏他的尊严。不，他不聋，他心里是亮堂的，有尊严的，完整的，而这些人才真正是有缺陷和残疾的。
人类为什么不能用一种悲悯的情怀去善待那些被命运剥夺了正常肌体的`人呢？为什么要在他们不幸的基础上再增加更多的不幸呢？他们已经躲避着你们的强势宁愿挖掉祖坟偏居一隅了，还是寻不到想要的安宁。就算他们看不到听不到说不出，就算他们有了正常的后代，仍要受到欺凌和歧视。呼吁麻木和浅薄的人们，就算你们不想帮助这些弱势人群，但请不要去欺凌和嘲笑，还他们以宁静吧！
把传统文化语言融入生活作文【五】
对于生活，每个人都有享乐的权利，只要自己开心、自己觉得值，别人的质疑通通无关。选择去探寻未知，体验新鲜，开阔眼界，丰富知识，然后继续回归生活。
为生活进行更好的点缀，但又不给当前带来太大的压力。把好高骛远和脚踏实地结合起来，这才是稳定的进步状态，也是我们努力去寻找各种方法以换取更好生活的动力。大概这就叫生活方式。
而这些就是作者朱老板想述说得更好的生活。
事情其实没有那么复杂，解决问题的方法也很简单。从日常生活、物质体验到回归内心，找到真实的自己。
钱和荣誉，不管多少高低，反正到最后都要归零，到底要怎样去活这一生，无独有偶，我也在某个抬头的瞬间，问过自己很多次。
作者朱老板把辞职后两年的生活写出来，用他个体的角度，展示
读这本书，除了可以看到朱老板对研究和制作各种产品的兴趣，也可以感受他笔下娓娓道来的生活，就像一个朋友诉说他平淡如水中的些许波澜一样，有趣，舒服。
任性，是一种幸福。我们终其一生努力挣钱，其实都是为了能过上让自己任性的生活。
把时间和精力消耗在让自己快乐的事情上，今天今年的点点滴滴，在未来的某一天，都会呈现出来，所以，不去攀比，自己比昨天的自己更完善就好。
其实人的一生就像是，踏上一条没不回头的路，一旦踏上那有时光倒流，得要多大的勇气才能踏上一条不归的路！所以没有怀疑，也没有猜疑！只有坚信不疑，才能使自己勇往直前！
生活是一门哲学，看似琐碎，但如何过好，是我们一辈子要研究的话题。
爱你所爱，惜你所有，努你所求，做一个善良平和，坚定阳光的人。
把力气花在你想要的生活上，把时间花在你想陪的.人身上，因为这是你的人生。
虽然作者朱宏（朱老板）是建立在财务自由的基础上来看待世界的，但是感觉很多事确实是只有空闲下来才会去思考的，当我们疲劳赚钱的时候也要有空想想自己，爱爱自己，花时间在自己喜欢的事情上，生活一定格外美好。
很喜欢作者作者朱老板的5段感悟，共鸣、共鸣！
1、这些年的高低起伏中，我渐渐能把自己放低到一个谦卑的位置。刨去那些莫名其妙的光环之外，其实谁和谁区别并不大。人对自我价值的判断，很大程度上决定了他怎么去看周围的物质世界，知道自己几斤几两，就能够笑着面对得失了。
2、活得精彩，自然就会更有趣，当你的故事丰富到足以让众人好奇，你自然也就成了大家的焦点。我们需要的不是炫耀（虽然这个过程中会有很多东西值得炫耀），更应该看到不断丰富的体验过程中暴露出来的个人缺陷，发现了缺陷之后如何去修补如何去改正，进而让自己变得更加完美。
3、一个有趣的人，不光是能取悦别人，更要能取悦自己，在任何外界环境和物质条件下都能取悦自己。财富和物质永远不可能满足一个人，只有自己去设定一个自我满足的界限，并且随时去调整它而不要刻板遵循，那么你才可以获得真正的快乐。
4、幸福感都是比出来的，而你的对比目标不是那些和你没有关系的千万富豪，而是昨天的你自己。如果能做到永远比前一天的自己更好，你也就是真正有趣的那个人，不需要一众狐朋狗友吞云吐雾，也不需要那么多账户天天算账，更不需要每天在拥堵的路上疲于奔命，你已经把握住了更好的那种生活。
5、不上班的理想生活，就是我能够把所有时间付诸我真正想做的事情上。
