君子曰:学不可以已。
生活处处皆智慧,学无止境。智慧并不只是爱因斯坦的高智商,并非只是比尔盖茨会赚钱的脑袋,生活中的智慧往往是大智若愚。
圣人云:圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。看到大海容纳百川,你是否学会了宽容;看到雨露滋润万物,你是否懂得了关怀;嗅到花儿吐露的芬芳,你是否学会了慷慨。那往往只是生活中的一丝一缕,一点一滴。但那一点一滴的雨露,一缕缕的芬芳,一抹抹的阳光是否曾在你心中激起一阵阵涟漪呢?
袅袅水芝红,夏季水塘里一番独特而又平凡的景象,却为杨万里作出“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的佳话。淡淡的秋菊引诱着陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊明志。四季的花草带来了千古流传的名篇。草木有情,只道人无情。我辈并非蓬蒿人,无以得此佳作,并非无智,只是缺少了对生活的观察和对美的发现,忽略了生活处处皆智慧的道理。圣人云:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。但人非圣贤,孰能无过。现今社会,孩子都活在父母的溺爱中,捧在手上,怕掉了,含在嘴里,怕融了。“我吃的盐比你吃的米还多。”这就是长辈对晚辈常常训导的一句话。我并非要拒绝长辈们的教导,无论是在生理上还是心理上,暂且我们都是不成熟的,需要长辈的指导和帮助,但并非是操控。每个人都是活生生的,不是木偶,有自我意识的。在父母眼里,胜利一个小孩,若是男孩,首先是抚养,供书教育,长大了,帮他娶妻生子,抚养孙子,买房。这就是责任,帮他安排好一切,不让他受伤害。但若父母真的爱孩子,应该在不会受到重大伤害,犯下重大错误下放放手。得知道,跌倒过才会知道摔了很痛;吃过辣,才会知道受不了会泪流满脸;做错事,才会知道什么是对的`,才会懂得什么叫负责。
智慧是平凡的,当你站在十字路口的中央,迷茫不知方向,你应该大胆向前迈步,即使错了,摔了,伤了,但你起码已经知道这条路是错的。
智慧可以使生活中的一滴水,也可以是一抹草,生活处处皆智慧。
在《中国智慧》这本书中,易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。
在本人看来,《周易》作为群经之首,是中国古代最重要的一本典籍!
众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书,又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性,而他本身是一个阴阳平衡的个体,正如男人属于阳而女人属于阴,但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的,而随着时间的推移,事物的发展阴和阳会此消彼长,进而发展成一个周期,并且循环往复。我想这就是世界的“道”,正如诗中所说的一样“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,也好比是我们物理上学的能量守恒定律,化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界,用变“的方法找规律,这种智慧一直延续到几千年之后,我们一直用这样的方法探索未知。
《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中,比如“塞翁失马,焉知非福”。我很赞同老子提出的“顺应天时,无为而治”的观点:大智若愚的处事,讲求众生平等,注重修养身息,让人们能够多元化发展,我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法,似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美,永远无法很缓慢脚步,有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐,但是《道德经》告诉我们“上善若水”最平凡的东西也是最好的东西,就像是水一样,很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉,亦或是累累的财富,但是在追求的途中我们也可以知足常乐,获得乐趣,享受人生。并非什么也不干,而是去接受,去体会自己力所能达到的成就,便是一种逍遥,是人生的智慧,是“大无为”。
儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念,他的“仁爱”思想是最为后人所用的。比如“创建能和谐社会”便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人,虽然不能“外户而不闭“但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。
墨家兼爱非攻的思想,法家依法治国的思想……这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。
虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解读得不是特别全面,但是作为一本国学入门的书也是值得一读的,它非常的通俗易懂,也可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解。
很久很久以前,一群野猪崽患了猪流感,它们病倒在地,不能找食吃了。人们见了,同情心勃发,便丢食物给这些猪吃。一天一天过去,猪的病好了。但是猪并没有离开原地,它们认为找到了一个乐园。
这时,人的利己之心突然暴发,便在猪的周围围起了坚固的栅栏,盖上可以避风挡雨的房子。猪在这样有吃有住的地方乐不思蜀,而且,开始繁衍它们的后代了,认为替它们的后代找到了幸福之地。
人们在食物匮乏之时,留下了小猪,宰***了大猪。从此,野猪的后代成了家猪,做了人们的美味佳肴。
养不活的麻雀
有人捉了些麻雀放在笼中饲养,但是,这些麻雀不吃不喝,最后全部绝食而亡。
小麻雀在屋上看见后,对老麻雀说:“那笼中的麻雀应该进食保住性命才是。”
老麻雀说:“难道你们没有看见吗?猪为了保住性命被人豢养了,最后把自己千万代子孙推向了被人宰***的命运!”
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