①心理学家说,一个人摆脱一段感情重创,需要三个月到半年的时间,这个理论在朋友A身上没有得到验证,她在3年前结束了一段感情,至今仍然沉浸在那段情事之中。她开了一个博客,每天上去抒发她的怀念、展示她的怨恨、宣布她的诅咒,出现在她生活里的新人一律不被她接受,因为她们总会在于旧人的对照中败下阵来。
②朋友B则沉浸在往日的荣光之中不能自拔,他在20世纪90年代初南下海南,见识过财富,却与财富擦肩而过。在南方的经济低潮中,他回到了家乡,从此成为一个格格不入的局外人。他新加盟的公司,大到产品定位、运营方式,小到表格制作、待客咖啡的品牌,全都入不得他的法眼;朋友聚会畅谈理财,他也会抛出“没有一亿你还想炒股”这样的句子,让所有人面面相觑。
③朋友C咋走不出她旧日美貌所造成的怪圈。20年前,她确是一等一的大美女,但20年后,她仍然不能接受时间在她身上留下的痕迹。外出旅游,她从来都拒绝与人合影,有人为她拍到了一张照片,她勃然大怒----美貌消逝之后,她拒绝影像为她留下消逝的证据,宁可当自己此后的生命不存在。
④他们全都不肯忘记,就像侯孝贤电影《童年往事》里的父亲,带着一家老小,从广东去了台湾。他总以为那只是暂时偏安,总想着能回家去,所以从不置办价格略贵的木制家具,只买藤制的家具,只为离开时可以毫不惋惜的丢弃,直到他去世,他也没能丢掉那些家具;就像谢晋电影《最后的贵族》里的李彤,她的美丽和身世,是她无论如何也放不下的行李,也让她始终不肯“正正经经去嫁一个人”,直到最后自沉到水里。那些不能缓释的记忆,耿耿于怀的过去,一点好处也没带给她。
⑤人生却需要不断忘记----这急弦繁管的大时代里,谁也不能保证自己的一切恒定不变。朋友曾给我看过他在中俄边境上拍摄的若干小镇,这些小镇的特别之处在于,它们是由俄国“十月革命”后流落到中国的俄国贵族建立的,虽然不知道能在那里住多久,但那些人还是认真的建了房屋、教堂,认真地生活下去。我想,对那些想要开始新生活的人来说,建造房屋并不是最难的,难在忘记过去。忘记当年农庄里的奢侈生活,忘记舞会上的音乐和塔夫绸宁乡一中:喻敏良的沙沙作响,忘记俊美的军官前来邀舞,能忘多快就忘多快,偶然提起,也是当做讲给儿孙的炉边故事。在往日的一切都已遭毁灭的情况下,忘记,是废墟里最先探头的那簇雏菊,是最好的工程师。
⑥时光不能倒退,往日荣华不可能重来,塔夫绸的裙子不可能像画面倒放,再次穿到被冰冷的洗碗水弄脏了双手的主人公身上。在什么都不能逆转的情况下,忘记可能是一剂良药。尽管,在记忆的机制里,记忆是主动的,遗忘是被动的,“人能够主动选择记住某件事情,而不能选择去忘记某件事情”,但我们必须用不断的练习,促成这种忘记,至少也得使得那些横亘在心上的记忆慢慢变淡减弱。
⑦唯有忘记,才能承认情已逝、美貌不再,才能建起石头的房子,置办木头的家具,嫁人、生娃,铁了心在新生活里生根,余下的时光,才不至被浪掷。
师生共同完成以下过程:
1.概括每段内容;
2.找出中心论点,明确文章论证方法,画出以下图示;
①感情
(虚)②荣光
(一)(反)不能忘记③美貌
(实)④家具
⑥⑦唯有忘记(虚)美丽身世
(二)(正能忘记⑤奢华生活
3.找出以上思路背后的思维拓展顺序。
①②③④⑤到⑥⑦是原因到结果的思维转换,因为有前面正反现象对比,所以有“唯有忘记”这一结论;①②③④到⑤是由反及正的思维转换也是由中及外的思维转换,前面是不能忘记的结果,后面是能忘记的结果,前面的事例选自国内,后面的例子选自国外;①②③到④是由实而虚的思维转换,由现实向电影的转换,而④段内又形成了由实而虚的转换,即由家具之实(当然其实质是对故乡的无法割舍,所以也可看成虚)转换到美丽、身世之虚。有了这样的思维转换,思路自然得到拓展,文章观点深刻,层次清晰。所以我们应学会在思维转换过程中拓展思维。
近年来的高考更加关注作文立意的新颖性和富有启发性,论证的层次感、立体感;然而我们的作文写作现状往往是文思枯竭,从而逻辑紊乱,层次单一。为改善这一现状,为“山穷水复疑无路”的写作困境引来思维的活水,尝试着由此及彼,由浅入深地进行思维拓展训练,自然可以使作文观点深刻,层次清晰。
1.让学生表演地球与太阳(课本例6)。
2.师:大约130万个是一个什么数?
生:是一个大概数,近似数。
师:求一个近似数要用什么方法?
生:四舍五入。
3.1275610000=1万 13890001390000=139万
13000=13千 =1389千
① 师:我们要省略万后面的尾数应该怎么做?
生:首先找出万位,再看千位上的数是否满5,不满5就四舍,满5就五入,然后在把万后面的数改写成零或加一个万字。
② 请同学思考:如果是省略千、百后面的尾数又该怎么办呢?
做练习15页的做一做,然后在小组内交流。请小组派代表来汇报。
生总结:省略哪一个数位上的数要先找出那个数位,然后看到右边下一位是否满5决定四舍五入,但必须在后面加上省略那一数位上的计数单位。
学会忘记
①俗话说得好,旧的不去,新的不来。若一个人执着于过去,又怎能迎来新的辉煌呢?②泰戈尔曾说:“如果你为逝去的太阳流泪,那么你也将错过月亮。”世间许多事物均如此,倘若你不能忘记曾经痴迷的东西,那你也将错过原本同样美好甚至更加美好的东西。(中心论点,暗含时空角度的思考)
③正像旅行,痴迷于一处的`人,他们不懂得美景无处不在。天气突变,本是飞往巴黎的航班不得不在荷兰某个城市迫降,许多乘客因此而怨声载道,可直到他们踏上返航的班机,他们才意识到,自己不仅没有去到一心向往的巴黎,就连在荷兰也没去欣赏任何东西。他们的心被没达到的浪漫之都塞得满满的,以致连那美丽的郁金香花田都没有看到。他们都不懂得忘掉痴迷的巴黎,故而最终两手空空,一无所获。
④生活本来有多样的精彩,痴迷于其一而无法忘记的人,也就失去了获得别样的精彩的可能,所以智者不会太痴迷,他会适时地放手!(从空间角度于一与多的关系中谈忘记)
⑤桐华在《步步惊心》中写道:“人生一梦,白云苍狗。错错对对,恩恩怨怨,终不过日月无声,水过无痕。所难弃者,一点痴念而已!”正如桐华所写,这世上又有多少人痴迷于那份难舍的情感,无法解脱,凄苦一生。其实所有的东西不是唯一的,生活本来是丰富多彩的。忘记曾经的拥有吧!齐秦与王祖贤曾被喻为金童玉女,拥有一份人羡人慕的爱情,然而不久以后,王祖贤离齐秦而去。此时的齐秦能理性认知,坦然忘记。也许他知道王祖贤不是他的全部,爱情也不是生活的全部。没有王祖贤,他同样找到了真爱;除了爱情,更有他的音乐。于是他选择忘记,成就了歌坛不老的神话。
⑥不能忘记曾经痴迷的东西,也就将自己固定于旧有的虚幻当中,从而无法沐浴新的曙光,生活也就无法向前。
⑦有人说,人若拿海市蜃楼当眼前美景,陷自己于虚幻之中,便会不思进取,裹足不前。但人若拿“昨日黄花”作眼前美景,陷自己于过往之中,也会不思进取,裹足不前。曾经有位作家,才华横溢,字字珠玑,写出不少让人惊叹的文章。但他不懂得与时俱进,日渐平庸,许多文坛新人逐渐超越了他,但他没有奋起直追,而是每天沉浸在过往的荣耀之中,忘却不了以前的风光,仍以为自己是文坛上的那颗明珠,他最终被世人遗忘。其实许多人都如此,总是痴迷于自己过去的荣光,不思进取,殊不知人若不能忘却旧功,旧不能建立新功。那些躺在功劳簿上一味吃着老本的人,怎么可能再创辉煌,攀上人生新的高峰呢?(从时间维度于过去与未来的关系中谈忘记)
⑧“春花开了秋月清,冬阳落了夏虫鸣”,何必痴迷于“春花”“冬阳”,忘记吧,还有“秋月”“夏虫”。一切均不可逆转,一切都无法回溯,痴迷于一物,难以释怀只会让你生活于虚幻之中,毕竟生活如此多姿多彩,生活还会不断向前。让我们学会忘记,新的精彩在远方呼唤。(总结暗含时空的思考)
名师点评:
①②提出中心论点,暗含时空角度的思考,③④⑤⑥⑦分别从空间、时间的角度展开论证,⑧为总结,暗含时空的思考。其中,③④是从空间的角度,于一与多的关系中谈忘记,⑤⑥⑦从时间维度于过去与未来的关系中谈忘记。所以,主体部分③④到⑤⑥⑦是从空间到时间的思维转换,而⑤⑥⑦这一部分中,⑥为过渡,使⑤至⑦形成由正而反的思维转换。借助这样的思维转换过程,思维得以拓展,文章层次清晰,论证深刻。
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