论个人与集体作文【一】
在《正义论》的第二篇中，罗尔斯首要讲了正义论在社会准则的构成与建设中的运用。罗尔斯以为正义的社会的社会准则的树立遵从以下进程：在原初状况中完结正义准则的挑选—拟定宪法—拟定法制—在正义准则的指导下规范的运用，罗尔斯并且以为完结这样一个进程也是逐渐扫除无知之幕的进程。接着罗尔斯给自在下了界说，并评论了相等自在的三个问题：良知的自在、宪Fa的正义以及关于自在的优先次第。
罗尔斯对自在的界说谈了许多，他以为自在是一个系统，由各种底子的自在组成的，但最具代表性的一句话是：人做或不做某事，会遭到维护并免受其他人侵略时，能够说他是自在的。关于罗尔斯界说的自在正好反映出他的左派颜色。他的自在观能够浅显的这样说：在合法的条件下，人能够随心所欲。这是典型的左派的观念，这也是后来各类解放运动的思维根底。关于自在的了解在此之前许多思维家的观念要深入得多，托克维尔曾说，假如以为自在就是随心所欲那是动物的自在；洛克说自在是指人类的自我办理，而不是被迫的承受皇帝或许氏族领袖或其他什么人的办理。
接着罗尔斯要点议论了良知的自在，其实罗尔斯的良知的自在更多的指宗教自在或崇奉自在，罗尔斯清晰的指出一个正义的准则有必要维护宗教崇奉的自在。但我以为关于宗教崇奉的自在最底子的仍是要清晰关于人类而言是先有正义的思维仍是先有宗教的崇奉，这个先后次第决议了谁更起主导效果。
关于宪Fa的正义罗尔斯说宪Fa的正义表现在关于正义的两个准则的恪守上，表现在一部正义的宪Fa会发生一个正义的程序，这个程序会发生一个正义的法制
关于自在的优先次第依然是正义准则优先次第的表现，就是首要确保所有人具有最广泛的相等的自在。一起罗尔斯又弥补说，假如有一种不行广泛的自在，那这种自在有必要加强所有人共享的完好的自在系统才干存在；假如有一种不行相等的自在，那这种自在有必要能够为那些具有较少自在的公民所承受。
接下来罗尔斯议论了正义论在社会分配中的效果，总而言之要满意他的正义论的优先准则。值得注意的是罗尔斯较多的议论了代际分配。也就是每一代应该为下一代贮存社会财富多少为适宜的，罗尔斯明显不赞同为下一代尽最大努力贮存的思维，他以为代际之间应该有一个合理的储蓄率，换句话说就是必定的充沛的现时的吃苦是可承受的，这和西方近几十年的思维观念是共同的。
在第二篇的最终罗尔斯谈了关于责任和责任，关于责任，罗尔斯说当正义的准则存在时咱们有责任遵守和维护正义的准则，当正义的准则不存在时，咱们有责任树立正义的准则。而对责任要求的强度则小于责任，罗尔斯以为，假如一个人赞同了正义的准则，并享受了正义准则带来的优点，那他就有责任背负正义准则给予他的责任，但责任是以自愿为条件的，而责任是不论是否自愿都有必要实行的。
罗尔斯接着议论了当你觉得这个准则不正义或有一部分不正义时，你是否还对这个准则存在责任和责任。所以罗尔斯提出了非暴力抵挡和良知回绝这两个观念，也就是当面临不正义时你至少能够做到这两点。罗尔斯以为这两种方法能够促进一个正义的准则健康发展。
本书的第三篇名为“目地”，在本篇中罗尔斯首要论说了什么是善，正义感以及善与正义之间的联系。
什么是善，在这之前罗尔斯现已界说过，所谓善就是人的理性的愿望的满意。在第三篇中他进行了更充沛更具体的论说，他以为一个人的善是由在合理有利的环境下他的合理的日子方案决议的。要构成这个合理的日子方案需具有两个条件：一是要与合理挑选的诸准则共同，这些准则包含有用手法准则、蕴涵准则和较大或许性准则；另一个是要在充沛了解有关现实和细心考虑后做出的慎重合理的决议。要清晰的是这儿的善不是正义，正义是人们在原初状况中挑选的成果，是相对而言肯定的不变的，是衡量社会其它准则的是否正义的规范，而善仅仅人们依据环境做出的合理的方案。
接下来罗尔斯议论了品德与正义感，他以为在一个正义的社会，会自然而然的促进社会品德的生长，使品德从一个威权的指令式的品德逐渐发展为依据准则自我发展的品德。在这样的社会中相同能够发生相应的正义感，并且这种正义感比其它不是正义准则的社会的正义感愈加安定。
关于正义感和蔼之间的联系，罗尔斯以为，一个契合两个正义准则的安排杰出的社会中，一个人的合理日子方案支撑和稳固他的正义感，也就是在一个正义的社会中，其正义感和蔼是能够相互促进的。
到这儿《正义论》总算介绍完了，说实话本书的第二篇、第三篇很难读，由于这位老先生将很多的篇幅羁绊于一些不重要的议题，而首要的思维反而讲的不行充沛。
整体而言，我以为《正义论》最大的价值在于提出了这样一个观念，就是存在一个优先的正义准则，关于任何一种社会准则树立和社会行为的施行都需首要进行正义的价值判别，以断定这种准则或行为是否正义，这就扫除了一个社会为了某一个看似正义的方针而运用不正义的手法的或许，这样也使一个社会能始终保持是正义的。
论个人与集体作文【二】
鲁莽是一种本能的冲动。
在拔河比赛那一天，五六年级一个赛组。当我们比赛时，双方都下了决心，一定要赢。那时，是我们班的同学们胜了。可是这时候，传来了五年级同学们的愤怒声。他们有的“嘤嘤”地哭了起来；有的满脸愤怒，对我们一股子意见；有的竟然说我们班的男同学吃了一种能使人兴奋的药片——可那只是一种一般的糖。这是一场友谊比赛，输了就输了，没什幺好耿耿于怀的。让人愤怒的是，罗泽乐竟然不懂事地把汪泽西的额头打的红肿。汪泽西什幺时候惹他了，怎幺把友谊比赛当作是我们两班交锋的战场？没想到，为了这小小的比赛，顾爽的铅笔盒被甩出窗外，里面钢笔笔头全部断掉，陈世扬的语文书接着被甩出，几页纸已被撕破，透露了他们对我们班取胜的痛恨。
重要的不在输赢，友谊与品质最重要。鲁莽的罗泽乐，鲁莽的五年级同学呀！
论个人与集体作文【三】
现实中，我们总在寻找快乐。可是，快乐的事情总是很少。或是，快乐总是稍纵即逝。我们大多数时间，生活在痛苦，忧伤，烦恼，无奈，不知所以的状态中。为什么呢？
因为，我们拥有太多的***。快乐其实很简单。但是，我们做不到。总在追逐那些我们认为会更加美好的东西。其实，那些东西并不是更美好的，而是使我们不快乐的原因。
不要追逐那些外在的东西，不要迷失自己的内心。我们内心需要的东西，并不是物质的，而是一种修养，一种气质，一种豁达与宁静，一种“不以物喜，不以己悲的”的洒脱情怀。举世皆从忙里老，几人肯向死前休。生命稍纵即逝，如白驹过隙。快乐的东西不少，只是我们没有发现。
痛苦是人生的基石。所谓的快乐只是暂时的摆脱痛苦罢了。把人生的本质认清楚了，其实我们也就会豁然开朗，终日忙碌的追逐快乐，其实就是自己在制作一种痛苦。快乐很多时候是不需要你去追逐的。快乐就在我们的内心里。多去看看蓝天白云，看看鲜花绿草。常去帮一下需要帮助的人，常去看看自己的父母，陪陪孩子。其实就是一种快乐。
把痛苦看做是快乐的影子。快乐才是真实的。痛苦不过是你自己没事找的烦恼。
不过，人生路上还是有许多的使我们痛苦的事情。比如，亲人的离去，比如爱人的背叛，比如朋友的出卖，比如横来的车祸，比如突然的`被辞退。很多，这些都会使人痛苦。所以，我们要把自己的心胸放开，放宽，放大。有一个故事很好的。说，一个痛苦的人去找一位智者，诉说自己太不幸了。智者就叫他把一把盐放到一个杯子里，让他喝了一些。这个人说，太咸。智者又叫他把一把盐放到旁边的湖里，然后在叫他喝湖水，那人说没有尝到什么滋味。痛苦就是那一把盐，关键在于把盐放在什么样的容器里面。我们的心胸就是容器，心胸越广大，那痛苦就越微弱，甚至于无。
快乐不是经常的有，也不是经常的无。在这个世间，还是苦多于乐。但是，只要我们的心胸变得宽广了，豁达了，明净了，那么，痛苦就会越来越少，快乐就会越来越多。
论个人与集体作文【四】
正义是人类社会永恒的主题。它既是构建合法社会制度的理论基础，也是构建道德体系的理论基础。它广泛渗透在哲学、政治经济学和伦理学中，自古至今，历久常新，成为哲学家、思想家探究的根本问题。20世纪70年代美国著名政治哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》（1971年），从公平正义入手，全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题，力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基础。他的学说，对西方政治哲学产生了重要的影响，引发了西方学界对“公共理性”与社会行为、个人权利与社会共同体要求、个人价值与社会正义、社会多元与社会统一、自由与平等、民主与秩序等重大理论问题的广泛讨论，从而形成了当今西方社会政治哲学的大繁荣局面，以致人们将《正义论》的出版视为“罗尔斯时代”或“罗尔斯轴心时代”的开始的标志。笔者认为罗尔斯的正义观，其视野虽然限于一种“国内社会”，但是对于处在社会转型时期的中国来说，回顾和探讨他关于公平与正义、平等与效率等一系列观点，并对我国的社会先行制度作出合理的反思，对我国社会的发展将大有裨益。
应该说，罗尔斯《正义论》的逻辑还是挺清楚的，而且论证也特别的仔细而清晰，从演绎的和经验的两条路证明了正义的两个原则，成为能替代功利主义的新的伦理观。罗尔斯走的是一条契约论的路线，继承而又超越了传统的霍布斯、洛克的思想，并借鉴的吸收了康德的某些思想。他试图恢复社会的正义，坚持公平正义的理想，这样一种坚持而崇高的理想我是十分钦佩的，而且我觉得这是当下社会的每个人都应该坚持的理想，如果每个人都能坚持了这样的原则，那么社会也就会治理的更好了。可是，当前在西方国家尤其是中国，人们的思想都太过于功利了，人们把人当做手段而不是目的，从而更加注重发展一些工具性的东西，赚钱甚至成为很多人的人生理想和追求，整个社会成为了一个技术型工具型的社会，我深深的感到悲哀和无助。我总在想，这样一种社会风气的形成到底是社会体制的问题还是教育的问题还是历史的必然呢？
罗尔斯的回答必然是社会体制的问题，因为正义的原则还没有被人们普遍的意识到接受并贯彻：平等自由并没有放在第一位，并且人们往往同意牺牲平等自由而换取更大的经济效益，或者国家打着和谐的旗号去肆意的践踏人民的自由权，机会也不是对每个人都敞开，往往富裕的有权的人有更多的机会并且更容易取得成功，这也就是为什么中国出现了“富二代”“官二代”的现象，并不是具有相同才能的人就能获得同等的地位，另外社会的发展也并没有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，农民，农民工们作为社会最底层的人并不安居乐业，他们对于自己所受到的损失和不公平待遇往往表示极其的不满和愤慨，整个社会的贫富差距越来越大。
可以看到，在中国，正义原则的任何一条原则都没有得到贯彻和落实，一个真正公平正义的社会在中国能建立起来吗？中国的政治体制改革之路还有多远呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要为着中国的民主自由平等而不懈努力奋斗！
论个人与集体作文【五】
勇敢：
勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。
初夏sars病毒吞噬了所有的欢声笑语，吞噬了自由与和平。但是，当大家都在恐惧当中时，她们总在清晨，踏着沉重的步伐，来到自己的岗位，开始了一天的工作。这对于她们来说，却是一种幸福。白衣天使们是勇敢的。为了病人，她们抛开了一切，离开了亲人、朋友。非典是可怕的，在可怕中依然坚持工作的人，用两个词来形容，便是勇敢与无畏。在这些曾进入sars隔离区工作的医务人员们与在人们的共同努力下，非典已远离我们而去，但是白衣天使们抗击非典的勇敢与大无畏的精神将永存，让人们难忘。可我们最难忘的是她们为了健康与和平而涨放的笑容。
在奥运会上，刘翔是勇敢的。8月，刘翔成了中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林—杰克逊保持的世界纪录。这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。刘翔以一颗勇敢的心书写了中国奥林匹克新的历史！如果那时，刘翔面对强敌软弱了，没有了想拿金牌的“野心”，鲁莽地气馁，这时的他会成为家喻户晓的奥运明星吗？所以，就必须要有一颗勇敢顽强的心，一颗时时想为奥运作些贡献的心。
勇敢是无畏，是顽强！
鲁莽：
鲁莽是一种本能的冲动。
在拔河比赛那一天，五六年级一个赛组。当我们比赛时，双方都下了决心，一定要赢。那时，是我们班的同学们胜了。可是这时候，传来了五年级同学们的愤怒声。他们有的“嘤嘤”地哭了起来；有的满脸愤怒，对我们一股子意见；有的竟然说我们班的男同学吃了一种能使人兴奋的药片——可那只是一种一般的糖。这是一场友谊比赛，输了就输了，没什幺好耿耿于怀的`。让人愤怒的是，罗泽乐竟然不懂事地把汪泽西的额头打的红肿。汪泽西什幺时候惹他了，怎幺把友谊比赛当作是我们两班交锋的战场？没想到，为了这小小的比赛，顾爽的铅笔盒被甩出窗外，里面钢笔笔头全部断掉，陈世扬的语文书接着被甩出，几页纸已被撕破，透露了他们对我们班取胜的痛恨。
重要的不在输赢，友谊与品质最重要。鲁莽的罗泽乐，鲁莽的五年级同学呀！
勇敢鲁莽不一样：
勇敢、鲁莽，乍看相似，却本质不同。为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢。为表现自己，不顾后果地去做无益的事，是鲁莽。
生活中，学习上，工作时，与家人，同朋友，对他人。你如何选择？是勇敢还是鲁莽？是无谓还是冲动？是顽强还是蛮干？正确的选择会让你得到有益的收获，树立自强的信念，拥有信任与自豪。你的人生之路哪怕坎坷不平也会一路斑斓！
论个人与集体作文【六】
在生活中，在勇敢与鲁莽面前，我们常会分不清勇敢与鲁莽，犯了选择性的错误。勇敢位于懦弱和鲁莽之间，但勇敢不等于鲁莽。那处于鲁莽和怯懦之间的由适度自信所形成的新的性质，便是自负和自馁。如果需要给它一个名字，就叫做勇敢。
勇敢：
勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。
初夏sars病毒吞噬了所有的欢声笑语，吞噬了自由与和平。但是，当大家都在恐惧当中时，她们总在清晨，踏着沉重的步伐，来到自己的'岗位，开始了一天的工作。这对于她们来说，却是一种幸福。白衣天使们是勇敢的。为了病人，她们抛开了一切，离开了亲人、朋友。非典是可怕的，在可怕中依然坚持工作的人，用两个词来形容，便是勇敢与无畏。在这些曾进入sars隔离区工作的医务人员们与在人们的共同努力下，非典已远离我们而去，但是白衣天使们抗击非典的勇敢与大无畏的精神将永存，让人们难忘。可我们最难忘的是她们为了健康与和平而涨放的笑容。
在奥运会上，刘翔是勇敢的。8月，刘翔成了中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林—杰克逊保持的世界纪录。这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。刘翔以一颗勇敢的心书写了中国奥林匹克新的历史！如果那时，刘翔面对强敌软弱了，没有了想拿金牌的“野心”，鲁莽地气馁，这时的他会成为家喻户晓的奥运明星吗？所以，就必须要有一颗勇敢顽强的心，一颗时时想为奥运作些贡献的心。
勇敢是无畏，是顽强！
鲁莽：
鲁莽是一种本能的冲动。
在拔河比赛那一天，五六年级一个赛组。当我们比赛时，双方都下了决心，一定要赢。那时，是我们班的同学们胜了。可是这时候，传来了五年级同学们的愤怒声。他们有的“嘤嘤”地哭了起来；有的满脸愤怒，对我们一股子意见；有的竟然说我们班的男同学吃了一种能使人兴奋的药片——可那只是一种一般的糖。这是一场友谊比赛，输了就输了，没什幺好耿耿于怀的。让人愤怒的是，罗泽乐竟然不懂事地把汪泽西的额头打的红肿。汪泽西什幺时候惹他了，怎幺把友谊比赛当作是我们两班交锋的战场？没想到，为了这小小的比赛，顾爽的铅笔盒被甩出窗外，里面钢笔笔头全部断掉，陈世扬的语文书接着被甩出，几页纸已被撕破，透露了他们对我们班取胜的痛恨。
重要的不在输赢，友谊与品质最重要。鲁莽的罗泽乐，鲁莽的五年级同学呀！
勇敢鲁莽不一样：
勇敢、鲁莽，乍看相似，却本质不同。为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢。为表现自己，不顾后果地去做无益的事，是鲁莽。
生活中，学习上，工作时，与家人，同朋友，对他人。你如何选择？是勇敢还是鲁莽？是无谓还是冲动？是顽强还是蛮干？正确的选择会让你得到有益的收获，树立自强的信念，拥有信任与自豪。你的人生之路哪怕坎坷不平也会一路斑斓！
论个人与集体作文【七】
勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。
初夏sars病毒吞噬了所有的欢声笑语，吞噬了自由与和平。但是，当大家都在恐惧当中时，她们总在清晨，踏着沉重的步伐，来到自己的岗位，开始了一天的'工作。这对于她们来说，却是一种幸福。白衣天使们是勇敢的。为了病人，她们抛开了一切，离开了亲人、朋友。非典是可怕的，在可怕中依然坚持工作的人，用两个词来形容，便是勇敢与无畏。在这些曾进入sars隔离区工作的医务人员们与在人们的共同努力下，非典已远离我们而去，但是白衣天使们抗击非典的勇敢与大无畏的精神将永存，让人们难忘。可我们最难忘的是她们为了健康与和平而涨放的笑容。
在奥运会上，刘翔是勇敢的。8月，刘翔成了中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林-杰克逊保持的世界纪录。这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。刘翔以一颗勇敢的心书写了中国奥林匹克新的历史！如果那时，刘翔面对强敌软弱了，没有了想拿金牌的“野心”，鲁莽地气馁，这时的他会成为家喻户晓的奥运明星吗？所以，就必须要有一颗勇敢顽强的心，一颗时时想为奥运作些贡献的心。
勇敢是无畏，是顽强！
