你知道吗?在元朝近百年的历史中,曾经建过三个都城,即元大都、元上都和元中都。元大都和元上都史书记载明确,元大都在今天的首都北京,元上都在内蒙古的正蓝旗境内。唯有元中都,由于史书记载不详至今仍然是一个谜!
这不仅是一个历史谜团,也是很多人不知道的历史故事。
最近,看中央十频道《探索发现》,才知道了元朝的这些有趣的历史,才知道了元朝历史上有过三个都城,这真是一件很有趣的事情,不得不写。根据《探索发现》介绍,原来元中都就在位为河北省张家市张北县内。这是一段神秘的历史,也是一件震撼中国的事情。元中都,为什么元朝要建立这么一个即神奇又神秘的都城呢?当时元朝不是有元大都了吗?
原来这是有历史背景和原因的。元中都,根据《元史》记载,它是元朝第三任皇帝海山所建立。《探索发现》里说:“公元1307年2月10日,元朝的第二任皇帝成宗铁穆耳去世,由于成宗皇帝无子,他的两个侄儿海山和爱育黎拔力八达,都有可能继承皇位。弟弟爱育黎拔力八达因身居帝国的权力中心,即元朝当时的都城大都,在母亲的支持下抢先宣布登基。而海山早在10年前,就被成宗皇帝封为宗王,派到漠北镇守帝国的北疆。那时,海山年仅17岁。在镇守漠北的10年间,海山从一位少年成长为杰出的军事将领,为保卫元帝国立下了汗马功劳。因此,当他听说弟弟在大都抢先登上了皇位,自然是心中不服,于是海山统领三路大军从漠北返回上都。迫于哥哥的军事压力,爱育黎拔力八达将皇位又拱手让给了海山。”
“武宗海山夺取了皇位以后,为了避开大都和上都遗老遗少们的掣肘,以及弟弟爱育黎拔力八达的势力范围,尽快树立自己的权威,他做的第一件大事就是肇建中都城。”
《探索发现》里还介绍,元海山皇帝,即位十天,就下达了修建元中都。修建过程,整整历时一年。这是一个奇迹!一个伟大的奇迹。这座雄伟壮观的都城不仅见证了元帝国的强大,也在中国史上意义重大的`发现。
看到上面这些文字,我们还知道,这是政治和权利所致。是海山皇帝和弟弟政治和权利的逐决。最后,海山胜利了,当了元朝的第三任皇帝。为了避开弟弟的势力范围和建立自己的势力范围,而修建了这座历史上既神秘而又雄伟的宫殿。
而在我们的印象里,大家都知道,元朝,是马背上的民族,他们英勇善战,金刀戈马,南征北战,最后用强大的武力,不仅统一了整个草原地区,整个蒙古势力,还打败了大辽,金,最后征服了大宋,统一了天下。尤其是成吉思汗,他带领他的军队横穿了亚欧大陆,打到欧洲去了。最后建立了伟大的元帝国。这些伟大的功绩,不仅值的我们中华民族的尊崇,而且值得许多人敬佩!
所以,在当时,尤其是在位的海山皇帝,更是尊崇到了极至。他常常以自己的先祖为荣耀,以自己镇守漠北边疆,为元帝国立下了汗马功,为显示元帝国的霸气,和树立自己的权威,以及政治的需要,触使了当世皇帝在辽阔的大草原上和坝上,为后世留下了和修建了这座宏伟壮观的宫殿。在《探索发现》里,它详细为我们介绍了这座都城。从发现,构造,历史谜团,背景,和最后毁灭,一一向我们彻底地讲解了。
观后,心里真的非常震撼。太伟大了!太神奇了!其实对元朝的历史,我不是很了解。我相信大家也是不很了解。我们只知道成吉思汗和忽必烈,而忽略了其他。看了这系列,我们知道了元朝的这些历史,知道了元中都。以前也看过《探索发现》讲解,由于元朝皇帝或贵族的葬制度,他们死后,埋在地下,用土填好,再用万马踩平。元朝的历史,就像那埋在地底下的,消失的那么无影无踪,又永远是那么神秘,不为后人所知!
我们知道元朝在历史上只存在过百年而已。而这一百年的元历史中,也都是扑朔迷离。但在中华民族的大地上,它却留下了精彩辉煌的草原文明和游牧文明。虽短暂,也如流星从天空划过,折射出灿烂的光芒!
看了《元中都》,而知道了元朝那些历史,感觉这真值得我们去思考。在浩瀚的历史里,元朝究竟还有多少我们不知道的历史?正如《探索发现》最后所说,“一座中都城,半部元朝史。”也许在不久的将来,我们会知道更多元朝的历史与真相!
张北中都草原,地处塞北山城张家口坝上,属内蒙古草原南部,总面积约五万公倾。
草原广场称作成吉思汗广场,通往广场的道路两旁有两排华表矗立,华表上雕塑着蒙古族风俗人情,神鹰,骑射,充满了草原蒙古文化。一到广场就是草原霸主成吉思汗的塑像,塑像两边两把矗立的苏立德威武震慑而神秘。塑像身后是一座蒙古包建筑物汗王府,顶上有园盘样透气天窗大如磨盘,熔炼铁水的钢炉正对天窗放置在汗王府正中的地面上,天窗上冒着烟雾。看上去宛若战场上的狼烟。
草原自然就是一望无际的草地,五万公倾的草原直达天边。七月份的草茂盛青绿,草丛高约半米多,有的达一人多高。
草原的草种繁多,看到最多的首先是旱芦苇。旱芦苇的样子同白洋淀衡水湖的水芦苇没看出有什么不同,如不是导游小姐的详细介绍,我真没找出它们的区别。导游小姐给讲了一个传说,说是王母娘娘下凡来到中都草原,见到这里没有水却长着这么多的芦苇,感到十分惊讶,顺手拔了一根,芦苇见到王母娘娘已身为神仙却不懂这是为什么,便划破了她的手,王母娘娘很生气,用牙在芦苇的叶子上重重的咬了一口,叶子上就留下了三个牙印,于是,旱芦苇就有了这叶子上留下的牙印儿而区别于水芦苇。
除了旱芦苇,比较多的就数皮碱草了。这种草的叶片细窄。每根草的叶子不多,最突出的是它的茎,细长细长的还挑起分成分成三到五只长长的草穗儿,草穗儿低垂着,在风吹之下来回的摆动着,就像少女的披肩长发,阿娜多姿妩媚动人,以至于使我把皮碱草的名字理解错了,误以为叫披肩草了。
还可以见到沙蓬草,艾草,苜蓿草以及一些连导游小姐都叫不出名字的野草等等。沙蓬草主要是用作烧柴,艾草可以医用,苜蓿草主要供牲畜食用。而一个叫做“灰吊”的草却恰恰相反,人可以食用,牲畜却不能吃。这与人和牲畜对纤维素的代谢转换霉不同有关。
除了草就是花,薰衣草的花个头不大,紫红色。嫁闺女花大一些,很是漂亮。
草原上除了这些花草,还能看到许许多多的蒙古包和敖包。蒙古包是用毛毡搭制而成,用于牧民生活住宿,随时都可迁移。有些蒙古包是用做游客观赏,使用的材料也不是毛毡。世界最大,通过了吉尼斯纪录的一座蒙古包就诞生在中都草原。
敖包的功能是用于牧民记路标志。敖包的形状分为三层,顶层上面代表的天,底层代表的地,天地之间代表的人。顶层上的一把苏立德高高耸立,代表着人们对成吉思汗至高无上的崇拜地位。祭拜敖包塔,先要随手捡起一块石子,扔到这三层之中的任意一层,顺时针转三圈,第一圈祈祷父母安康长寿,第二圈祈祷自己一切顺利,第三圈为子女祈福,希望他们前程似锦。
蒙古人民对雄鹰,战马无比的崇尚。在一次战斗中,成吉思汗率兵一路征刹,人马疲惫不堪饥渴难耐。先锋部队来河边饮水,雄鹰奋力阻止,被士兵射***,喝过水后士兵死亡过半。原来,这条河的河水被患过鼠疫死亡的羊尸污染,雄鹰为了保护成吉思汗的部队不被感染,竭尽全力的阻止却被士兵射死。成吉思汗知道到十分后悔懊恼,把帮助自己的雄鹰封成神,整个蒙古民族崇尚和朝拜祭奠。
蒙古地域辽阔,牧草丰腴,牧民放牧等形成骑猎的能力,骑马谋生,征战南北。草原上骏马驰骋也是一重要景观。
能征善战,作战骁勇的蒙古骑兵部队不断的扩大疆域。早就对着草肥水美中都草原虎视眈眈。这里不仅地域宽阔,还是京畿战略重地,夺取了张北,就等于占据了张家口,也就等于扼住了北京的咽喉,打通了进入中原的.通道,所以,拿下张北大地,早就是成吉思汗垂涎已久的梦想。
一次作战中,一种非常神奇的武器从空降落,但没人拿得到手,只有成吉思汗能够拿得起来。这件武器长约八尺,刃部有三个戈戟,无比凶悍。自从有了这件宝器,成吉思汗的部队开始所向披靡,战无不胜。这就是传说中的苏立德。
野狐岭,位于张北县城南2公里处,岭高险峻,自古是通往坝上高原的一条重要的军事驿道。辽金元明清的史籍里都对它有记载,名闻遐迩。1211年汗王的军马在野狐岭与朝廷金兵展开了一场规模庞大,悲壮惨烈的大战。是历史上以少胜多的典型战例,成吉思汗以8万骑兵,战胜了号称45万的金兵主力,被美国西点军校作为历史经典战例编入教科书。这是一个重要的历史节点,从野狐岭开始,金兵节节败退,蒙军占领宣化,涿鹿,紫荆关(涞水易县一带)及燕京,最后蒙古军队在23年后彻底消灭金朝,掌控整个中原,中国也将随之进入一个全新的历史时期---元朝时代开始。元朝开始定都北京,称大都,内蒙正蓝旗称上都。忽必烈的孙子接皇位,弃大都及上都,在张北建都为中都。故野狐岭之战也称中都之战。
整整一天观看草原的美丽景色,蓝天白云,绚丽的彩虹,四周环顾,能看到天边一样,整个天空显得很低,白云伸手可抓,人们就像在一个球幕影院一般,被天穹笼盖起来。风不停地吹拂,最高气温仅有24摄氏度。
草原之夜竟是那么美好,月亮明如玉盘。蒙古包里亮起了绚丽的灯光。广场上人头攒动,把个广场大舞台围得水泄不通。篝火晚会与大型纪念歌颂成吉思汗丰功伟绩与歌唱民族团结歌舞剧野狐岭之战拉开帷幕。演唱会分成三节,第一节野狐岭之战,第二节敖包相会,最后一节汗王嫁女进入尾声。随后,汗王府内熔炼的铁花打在铁树之上,当地独有的这种世界非物质文化遗产“打铁花”,一时间铁树银花蔚为壮观,把篝火纪念晚会推向高潮。
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”,此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢,于是就往班群转发了过去。
“端午节安康,不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了,以为是这位同学遇到什么不高兴的事,急忙回道“怎么,你不快乐吗?”。一分钟后屏幕上显示一段截图,只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候,网上有说法就来了:端午节是祭祀的节日,不能说端午节快乐,而因该用端午节安康。面对这样的说法,相信很多人都面面相觑,真的不能端午节快乐吗?仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法?那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日,除了老家祭祖之外,同样有全家出门踏青游玩的习惯,清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”,看到这儿我还真的.面面相觑了,虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”,但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族,少年受过良好的教育博学多才,志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代,他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”,他还是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能,修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族,所以遭到了贵族的排挤毁谤,那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权,不把怀王放在眼里。挑拔的人多了,怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王死后由太子继位,就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职,将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待,一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年,在此期间屈原写下了大量的文学作品,如:《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年,秦国派大将白起带兵攻打楚国,楚国国都沦陷,楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息,屈原在极度苦闷,完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里,以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河,附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原,入眼的只是汪洋大水,哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里,希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来,人们把五月初五这一天称为端午节,也叫端阳节,把盛着米饭的竹板子改成粽子,把小船改为龙舟在江面上竞赛,用这样的方式来纪念屈原。再后来,逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了,看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想,我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天,是爱国诗人屈原的纪念日。
②成熟是一种素质,一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力,一种自我约束自我管理的能力;成熟是一种态度,一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境,一种能看淡一切,万事淡如水的心境。
③包装是房子富丽堂皇的外壳,包装是丑妇手上绚丽的太阳伞,包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
④责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁,死而后已"写就的《出师表》,责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
⑤ 与人初遇时,幽默是最好的名片;与人有摩擦时,幽默是最灵的润滑剂;与人作别时,幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩,使丑的原形毕露。愿生活中的幽默多一点,因为它是一种素质,一种境界。我们需要幽默。
⑥内涵如纯净的水,虽至淡却有味;内涵如静静的莲,盛开却不招摇;内涵如高高的菩提,给 人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树,为人铺排一地清凉;内涵如人生历程中的风景,无它相伴则旅程少趣……
⑦倾听春天的莺歌燕语,我们感受到生命的活力,意境的优美;倾听大海的潮起潮落,我们 感 受到激越的乐章和壮美的`境界;倾听长者的教诲,我们如坐春风;倾听朋友的诉说,我们感觉到友谊的可贵……
⑧赞美如顺风,吹起将要启航的白帆;赞美如明灯,照亮黑暗中摸索的路;赞美如暖阳,驱散人心头的寒冷;赞美如春雨,滋润出希望的嫩芽;赞美如彩虹,其美丽让人终生难忘…
⑨A是一座金字塔,是进取;B是两个连接在一起的心,是友谊;C是未满的月牙,是缺憾。X是人生的交叉路口,是选择;F是一根拐杖,是帮扶;H是互相牵着的手,是真情;W是崎岖的山路,是坎坷。0是一面镜子,让你认识自己;O是一只漂流圈,让弱者随波逐流一面敲响的战鼓,催强者奋勇前进;一块空地,让勤劳者自由地耕种五谷。
⑩ 理解是生活的太阳,她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机,她将给人们带来无穷的力量;理解是生活的美酒,她将给人们带来醉人的芳香。
⑾①电视机--自以为拥有一切,但无论想炫耀什么,都得完全听从人的摆布。
②空调--只能在一个小的空间改变温度,却总以为自己能改变大气候。
③洗衣机--自以为能洗掉一切脏物,却只能洗去衣物的污垢。
④电冰箱--自以为能保鲜食品,但也只能有一定的期限。
⑤电冰箱――想制造冰天雪地,却不知外面世界仍然是盛夏烈日。
⑥电灯--如尼采一样自喻为太阳,却不能给人以温暖。
⑦电灯--自以为能照耀全世界,却只能照亮一个狭小的空间。
⑧收音机――内容丰富多彩,尽是他人辉煌。
⑿激情是灿烂的花朵,芳香四溢,沁人心脾。但若不精心培育,花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰,炽热鲜艳,令人陶醉。但若不添柴加煤,火焰就会熄灭。激情是茂盛的森林,郁郁葱葱,生机盎然。但若不保护管理,森林就会消失。
⒀ 生活中,我们需要崇高。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木。而且,一旦你有了这种认识,你就会发现崇高就在你的身边:它可能是一座山,让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁,让你体味坚韧;它可能是一首交响乐,让你领悟激越;它可能是一幅书法,让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹。
⒁热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。兴趣是什么?兴趣是帆,兴趣是浆。因为兴趣,我们甘于风餐露宿的生活;也因为兴趣,我们敢于九天揽月去,五洋捉鳖回。
⒂承诺不是湖面上的小船,自由,飘荡。承诺如同高山,它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果,也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草,晃荡,摇摆。承诺如同鲜花,它是浑圆的籽分裂的代价,也是籽的骄傲。
⒃在人生旅程中,乐观者永远向前看,向前走,大步流星;悲观者永远向后看,原地停留甚至向后走,惊慌失措。正如:“乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。
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阳春三月,金中都公园里到处呈现出一片欣欣向荣的景象,充满着诗情画意。尤其公园的这一角,更是美不胜收。
瞧,柳树亭亭玉立,那嫩黄的枝条迎风摇曳,那青翠欲滴的细叶给柳树添了新装,成排的柳树轻盈婆娑,就像一个个仙女低着头成排地站着,在遍地的花草衬托下更显得美丽,可谓是“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦”。多美呀!河水是碧绿碧绿的,随着风的方向慢慢流着,在太阳光的照耀下波光粼粼。不远处的樱花更是美,一棵棵充满活力的樱花树绽放开了美丽的花朵,有的樱花是五片单花瓣的,只有铜钱般大小。樱花就像一个顽皮的`小孩冲我微笑,真招人喜爱!不过,樱花的花期不长,到成熟时,随风飘落的樱花瓣,就像仙女散花。许多诗人写它,是为了抒发悲伤的感情,就像李商隐写的“何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。”不过,我觉得樱花应该很让人迷醉,因为它很漂亮,不应该很悲伤。
公园入口处不远,有几处石雕和雕像,那金朝风格的建筑和步长廊,跃然眼前,向人们述说着金中都的历史文化。
啊!多美的公园一角!
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