人生存于大千世界,和万千人交往,而命运的多样与千差万别,使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩,曾在一篇给弟弟的家书中,谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过,绝望过,但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才,但他又为何成为翰林大学士,身居高位?他也动摇过,在那风雨交加的岁月里,被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒,并未被挫折的铁锤砸成碎泥,他化悲痛为力量,为自己赢得生前身后名。
平常之人,如遭遇困境,就会失去理智,怨天尤人,以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因,也无法去思考怎样跃出人生困境,而是责备别人,苛求环境。在这种心态中,他得罪自己,使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹,失去努力的信心和机会。他得罪周围的人,置自己于冰冷的敌意中,失去个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟,他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中,没有人有理由拯救他,只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人,同样,在他的成长过程中,必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同平常人那般坎坷,但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”挫折是必然的,无法避免,曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞,虽有时颓废不起,却依旧巍然不倒。他改革自我,寻找原因,咬牙立志,积蓄斗志,增长智慧。立不世之功,成不世之业,岂能离开“坚韧”二字!
人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。读它,便醒悟—结果固然重要,可在挫折中,诠释“坚韧”更重要。
自强,是心自强;不息,是心不息。心若强大,无人可伤;人若不息,自可成王。
——题记
有一种伤痛叫自畏,有一种良药叫自强,当我们不惧于道路的泥泞,不怂于生活的风雪,不畏于自身的缺陷时,我们就已成功。
当你自嘲于你的残疾时,你的眼眸深处点点的痛苦也已出卖了你,你虽然表面嫌弃自己,可内心还是想为大家做贡献,可为什么不付出实践呢!
还是不敢!你怕了别人的嘲讽,你怕了别人的议论,你怕了你自己,你输在了自己的心面前。
其实,只要内心强大,瘦弱的雏猫就是一只蕴含***意的老虎;只要内心自强,脆弱的鸟儿就是一只翱翔天空的雄鹰;只要内心不息,渺小的蚂蚁就是一只神神秘秘的拾荒者。
之前的你总是再用残疾的借口来麻痹自己,可是你有没有想过也有一群和你一样有这特殊身份的人,他们却身残志坚的活着。有的自己独立做起了网店,有的把自己的救助资金捐给穷苦的孩子。他们能够这样,只因他们有能够面对世界的心和在身后的朋友或亲人。你要相信未来的你也不止有你,还有我们,希望会有更多的人一起拥挤在你宽阔的`心里,与你一起分享你的成功。
但是现在的你截然不同,在你的潜意识里,你做事不再似从前一样软弱,不再似从前躲避,你的自强已带动你的全身。
你的改变为你的世界打开了一扇窗,你勇敢的一步,为你的世界增添了一抹阳光,让你拥有了活力。你的改变值得被肯定。
你,需要——自强,不息。
“天行健,君子以自强不息。”君子之所以称之为君子,是因为他有着自强不息的精神与信念,有着这中华民族生生不息的精神源泉。
那么,自强不息又该如何去做呢?
自强不息,需要自我的肯定。自我的肯定,说白了就是自信。只有自信才能自强。索拉利奥是一个流浪街头的吉普赛修补匠,每天早上起床的第一件事就是大声地对自己说,“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家”。然后,他便带着满满的激情和自信投入绘画中,终于在十年后成为了一个超过安东尼奥的伟大画家。
自强不息,需要刻苦的努力。《国王的演讲》是一部享誉全球的电影。电影中一个从小口吃的国王以永不放弃的精神,刻苦认真的努力,将口吃的问题纠正,最终在英国大战即将到来之时,成功地发表鼓舞人心的演讲。国王通过刻苦努力最终成功了。我们不也应该通过刻苦的努力实现自强不息吗?
自强不息,需要坚定的意志。“悬梁刺股”是中国古代学子奋斗的典型案例。东汉时候,孙敬因不满家人对他的歧视,发奋读书,废寝忘食。为了避免打盹,他将头发悬在房梁上,头一低便将头皮扯痛,让他清醒继续读书。战国时期,苏秦为了不让自己学习时打瞌睡,用锥子扎自己的大腿,让自己清醒。
这两个事例让人印象深刻。两个主人公该需要多大的意志啊!我们也许做不到“悬梁刺股”,但我们可以有坚强的意志。历史上那些自强不息的伟人,无不拥有着异于常人的坚定意志,而那些意志软弱之人,只能半途而废,瘫倒在人生的路途上,又何来“自强不息”一说呢?
“自强不息”是我国传统文化的精髓,是中华民族传承不息的秘秘诀。古往今来,自强不息的事例比比皆是,他们都是我们学习的榜样。
当我们有了自我的肯定、刻苦的人生、坚定的意志,我们便能自强不息,让人生绽放光彩!
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