燕子去了,有在来的时候,杨柳枯了,有在青的时候,桃花谢了,有在开的时候,但是聪明的你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?。
是啊!人生并非像四季那样周而复始反反复复,敢问我们手中还有多少日子可以浪费。
距离高考还有95天,这几天心里总是装这很多事,每当没人的时候,我总是问自己,来这个学校干嘛?不搞学习坐在教室干嘛?高考悄然而至,可是我却还没做好备战的准备。
不为失败找借口,这句老师常用来教育我们的话此时涌上了我的心头,开学那一段时间,我坐在教室最后一排,每当上数学课英语课时,我总会分心。每当老师问我为什么上课不认真听讲时,我却说,我眼睛看不到黑板,的的确确,我是看不到黑板,但这是我不搞学习的借口麽?后来,我几次找到班主任要他把我调到前面去,我说,老师,我不能坐在后面混日子了。也许老师看我还想学习,就把我往前面调,前三个星期我不敢百分之百的说我在认真听讲,但我敢说能听的我都听了,听不懂的我也听了。但后一段时间,由于周围环境的影响,我开始那种学习态度也就松懈了许多。
想想这些,我都不知道该怎样面对老师,老师的一番好心,我却置之不理。
时间飞逝,几千个日日夜夜就这么轻易的从我们身边跨过,它曾留下过什么么?高考的紧张气氛已扩散开来,现在每过一天,心里的压力就会增加一点,聪明的人则会说,为什么不把这压力化为动力呢?是啊!这何尝不是一种方法啊!燕子去了有在来的时候,杨柳枯了有在青的时候,桃花谢了有在开的时候,我们的日子如东逝的水,一去不复返。亡羊补牢,为时未晚,何不快快行动起来,能学一分是一分,听的懂的知识点绝不放过,在未来的90多天,我们得做点什么。
早春二月,嫩绿的小草渐渐发芽生长了。小草们仿佛有许多秘密,一直在不停地说着悄悄话。一阵春风拂过,小草们随风起舞,美丽极了。花儿们也不甘示弱,各个争奇斗艳,在向别人展示自己艳丽的衣裳。蝴蝶们也来和花儿们做伴,它们在花丛中翩翩起舞。黄莺也出来了,它们正在一展歌喉呢!杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。有时掠过湖面,沾上点点水珠;有时掠过草地,吸取着花儿的芳香;有时还掠过人们,好像它是人们的使者,为人们通风报信——春天来了。
正当诗人高鼎沉浸在那美丽的景色之时,忽然他听了一声声孩子们欢天喜地的谈笑声。他转过身,踮起脚尖眺望,看到一些放学回家的孩子三五成群地蹦蹦跳跳跑回家,一个孩子手舞足蹈地说:“我家里有纸莺,我们大家一起起放纸莺吧!”话音刚落一些孩子们就喊:“太好了!太好了!我们快去放吧!”这些孩子连书包都没有得急放下,就向草坪奔去。一个孩子拿着纸莺,另一个孩子拿着线团,前面那个人兴高采烈地说:“我要起跑了,你要拿好线团千万不要松手呀!”说完,就向前跑去,到了一定的地方他就拿着纸莺向天空用力一抛,纸莺缓缓地飞上了天空。那个孩子高兴地对大家喊道:“快看呐!大家快看呐!我放的纸莺飞上天了。我放的纸莺飞上天了!”
看到了这一切,诗人高鼎笑了笑,摸了摸自己那又长又白的胡须,自言自语地说:“孩子们的生活可真是其乐无穷呀!”
雪夜。世界混沌。天地一派的死寂,有如一幅萧***的画。万径泯灭,无人交语,唯有寒风呼啸有如旁白。如此暗夜,残破木屋里,是谁在凝眉思索?体若寒冰,心犹不死,孤独又落漠。是谁的残年有如那风中的烛火,摇曳闪烁。又是谁在苦苦追问:这世间,还有谁人知我?除却这几卷残破诗书于枕畔默默呤哦。…
如此光景,有谁能相信这位倒卧于残榻之上,苟延残喘的老者,竟是名噪一世的仗剑诗人陆游?遥想当年:壮岁从戎,曾是气吞残虏!到如今,却是功名梦断,独醉了余生,望秦关何处?流年又成虚度妒……唉,怎不教人嗟叹,这造化玩物,人何以堪!
伴随着破窗在风中悲泣,陆游的思绪起起伏伏,硝烟、剑光、狼毫、竹笺……在脑海中光怪交错,一时又忖起这段时间听到百姓们被遗弃而惨遭***戮的传言,不由的一阵悲愤,挣扎想要坐起挥毫,一泄胸愤,然而心有余而力难逮,稍微一动,换来的只是一阵猛似一阵的剧烈咳嗽。
住在隔壁一直未敢深睡的'儿子陆子虞听见父亲痛苦的喘息,匆忙披着衣服跑来,将父亲缓缓扶起,轻抚其背,低声劝诫:父亲,何苦再纠结国事。您为国家百姓倾尽了心力,到头来却是如此凄惶,谁人来问?际遇如此,父亲还是放眼当下,好好保重身体,安度晚年吧!
陆游直视着儿子,语气凝重道:我儿,凡事都要以国家为重,无有国,安有家?男儿当世,就当报效朝廷,为民请命!只恨,我再也不能为国尽忠了……
陆子虞叹息一声,低头不语。
陆游看着窗外漆黑,忽然嘴角露出一丝淡淡的笑意:“那黑暗呀,它已恭候我多时了,我想我要去了”。陆子虞悲泣道:“父亲!”陆游看着儿子,笑意犹在,却有泪珠落下,他轻轻地说道:“儿啊,我知道人死之后万事皆空,但纵是死也心有不甘啊。为父此生最大的恨事就是没有等到国之大统的日子,北边的领土已被贼兵所占,尚未光复,遗憾啊……我儿,我命不久矣,尔等不必悲伤,来年朝廷定能驱逐残寇,收复江山,尔等在我祭日之时,一定不要忘记告诉为父江山一统的大好消息!”
陆子虞落泪不止:“父亲,您就放心吧,儿定会牢记您的话的……天已渐亮了,休息吧!”陆游紧紧拽着儿子的衣襟,轻轻的、一字一字的呤道:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
寒风无情呼啸,世界仿似已经凝固,唯有一声悲鸣将之穿透。作为这悲怆世界唯一的亮光,那苦苦支撑了一夜的蜡烛,终于流完了它最后一滴眼泪,化作云烟飘散开去……
农历二月,春风吹绿了小村庄。小草拼命从土中钻出,吐露春的气息,一片葱绿,生机勃勃。天空中,传来清脆、悦耳的鸣叫声,原来是黄莺在歌唱,似乎在迎接春姑娘的来到。河堤上碧绿柔长的柳条随风摇曳,轻轻地拂着堤岸,这一切让人沉醉在春烟之中。
忽然,高鼎身后传来一阵欢笑声,他回头一看,原来是一群孩子早早的放学回来了,他们赶紧跑回家,迫不及待地拿出风筝,边跑边放线,风筝也越飞越高,高鼎不知不觉也跟着他们玩了起来,慢慢的,他陶醉在自己的“童年”中。
事后,诗人高鼎作下了诗:草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
“这次,我们是来参观写作的,不能再嬉皮笑脸了!”老师一脸严肃地向我们发号施令。
我们立即像接到圣旨似的,端庄地挺了挺身子,大声喊道“明白!”
这次来到这里参观的,只有我们班和四班的十几名写作水平不错的同学。我们都是有任务在身,虽然很兴奋,却容不得喧闹。
跟着和蔼可亲的导游阿姨,我们来到了一扇很大的门面前,堂堂正正。正上方立着一块很大的牌匾,上面写着“两朝忠荩”,散发着浓浓的书法韵味,美观气派。
导游阿姨为我们介绍了成家大司马府的由来:“成家大司马府初建于明朝早期。这个宅子的第一代主人成琎是个大将军,他曾经跟随燕王朱棣。兴靖难之役,朱棣登基后,成琎在北平任上,积劳成疾而过世了。过世后,被追封为兵部尚书。在古代,兵部尚书被称为大司马,所以呢,这个府第的名称就叫做成大司马府。我们都听得入了迷,顿时,整个大院子里就只有导游阿姨留下的余音。
走进去,仿佛又一下子回到了古代一样。这间屋子里,摆放着古代人民的各种用具。再走向左边的小屋里,清晰的画面呈现在我们的眼前:一张木制长桌,上面摆放着笔墨纸砚,后面端正的立着一把大木椅,像是古代朝廷官员坐的那样,既气派又大方。
出来后,我们走着长长地走廊,窄窄的,一显当年在宫廷中行走的风光。这会儿,我们又来到了另一个大宅院一样的屋子前,这里同样有一块匾额,上面写着“锄经堂”。这又是什么意思呢?我冥思苦想半天,也未从脑海中搜到一点蛛丝马迹。导游阿姨像穿了我们的心思,忙为我们解释道:“以前啊,有个叫成谐的人。他小的时候很聪明。一天,一群小孩子在玩耍锄地玩耍时不经意发现了一个宝盒,他们无论怎么样都不能打开它。于是,小伙伴们想到了成谐,便把他喊了过来。谁知,成谐不费吹灰之力,就轻易地打开了宝盒。打开后,成谐在里面发现了一本书,上面写着孙子兵法,翻开一看,上面还写着三个字成谐读。因为这本经书是锄地而得来的,所以这间屋子叫锄经堂。
“哇,好神奇啊”“真是太神奇了!”同学们纷纷七嘴八舌地谈论起来。
不知不觉中,我们已经被笼罩在了浓厚的书香之中。虽说这里只是墙上挂了几幅书画,但是只有这书画,才更能体现出古色古香的韵味。我记忆力还清晰的留有这样一幅画,画上只有一位老人的头颅,从头发、眉毛到嘴唇、胡须,都格外的细腻,展现得淋漓尽致,令我赞不绝口
出了书画展览院,我们又参观了各种各样的前人用具等,我还记得那件蓑衣以及许许多多的泥人儿,五颜六色,精美绝伦。
接着,我们沿着幽深静远的长廊,来到了这里最具特色的地点。这里汇集的不仅仅是所拍摄到的那些照片,更是汇集了兴化人民的勤劳、朴实与智慧。每一面墙上都错落有致的摆放着一张张老照片,一张张智慧的结晶。每一张照片都配有名称、解释和图,有的照片,例如补锅、锔碗,还配有制作方法。
精修钟表、打草鞋、打渔网、锔大缸这都体现出了兴化人民的勤劳;剪花样、吹糖技艺、钢花技艺·这又体现出了兴化劳动人民的智慧。
虽然有一些名称,我都未曾接触过,可是我仍能感受到那份朴实。老鸦帮、龙罩、老银匠、白铁匠、画糖人、老虎灶其中,最受我注意的,还有数那“绞脸”。一开始看到这个词,还以为是把脸绞起来。看了解释后,我才发现根本就不是我想的`那回事儿。原来,“绞脸”是为了梳理头发而做的,因为长期不梳理头发,所以头发很蓬乱,后来人们用针来把头发梳理好,所以就有了这个词。这又是能体现兴化人民智慧的一大亮点。
我们将要去的地点还有一处,也是我的视线停留最多的地方:雕刻工艺展览区。这里有两位师傅,门口是位编彩绳的师傅,室内是位雕刻木头的大师。这位大师正在专心致志地雕刻着木头,刻的是一条游龙,栩栩如生,大小疏密无可挑剔。我在他身边看了许久,他的技艺真是到了炉火纯青的地步!可见他雕刻的时间之长久。
这次参观到这里就结束了,我们又重新排好队伍,依依不舍的离开了这座气势恢宏的成家大司马府。
诸葛亮咱比不了,咱也动不得,但总可以对他留下的言论发表一下看法吧!就拿上面这句说说?且不说这前半句,什么“非淡泊无以明志”,这个现在咱也谈不了,也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱,那咱就不说这个了。但是下面的半句,叫“非宁静无以致远”,我倒要说道说道啦!可以这样讲,这句话在某种程度上来说无疑是正确的,但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹,虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音,但他却从出道至今仍时常被人所念叨,不能不说他在音乐这条路上行的不远,然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗?显然这句话用在这里是不合适的。关于此句,我只能说,时间在流逝,世事在变迁,这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足,或者说与当下年代的不和谐。
我本人对当下年代有自己的看法,与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系,即“非张扬无以升迁”,为什么这么说呢?我感觉现在只有通过张扬表现出自己,才可能得到别人的赏识,从而达到你升迁的目的,在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语,我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”,也只能在嘴上说说,我可不敢写,我害怕那些以咬文嚼字为生的'啃汁虫们的语言攻击。其实,我认为他们的这种行为也是一种张扬,一种不符合逻辑的张扬。这种张扬显然也是不被别人欣赏的,甚至是被有些人所厌恶的,我不想再对此多做解释,也没有必要去多做解释。要表达的意思只有一个:在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同,在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。把握了这点,你再没被赏识也别找我了。
历史的车辙永无休止,时代变迁总是追随着历史轨迹。也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我,怎样重复昨天的故事?”又问住了多少匆匆世人,谁又能预测历史的下一站点,我们的语言不再需要尘封的古典,我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。
失败者找借口,成功者找理由。面对失败,失败者借口铺天盖地,反之,真正的成功者,不找借口,而是把握这次难得的人生机遇,成就缤纷人生。
身残却压住借口,顽强的意志掌握人生。牛顿不因愚笨而为自己找借口,坚持使他收获牛顿三定律;贝多芬不以失聪为借口,高傲的谱出命运的交响曲他们都有身体上的缺陷,但这些都不会成为他们失败的借口,他们顽强的意志支撑着他们走向成功。当今浮躁的社会,意志在流传,残奥会上拼搏的身姿,张海迪以身练医,霍金穿透宇宙的目光看到这些,我们的心应受震撼,因为坚毅地支持,勿找借口正是我们所缺少的。
屡屡受挫,却凭借勿找借口的品格走向人生的高峰。胡闻俊从实习到小职员到副总监,频频站在边缘,问他为什么渡过难关?因为他不找借口找方法,胜任才是硬道理,这是一种深入人心的理智,一种令人敬佩的理智。试想,他在第一次撤下副总监的位置时恼羞成怒,认为一切都是体制的错,一切都是员工的错,那他还会有这么精彩的人生吗?答案当然是否定的。一个没有理智,不会反思,只会抱怨的人,社会不缺少,公司不需要,所以正是因为胡闻俊的理智,才为他赢得了现在的人生地位,他才会大声的向世界告知他年薪百万,向世人介绍他成功的方案不找借口找方法。我想,我们是否应该有一份胡闻俊先生这样的理智呢?不为失败找借口的理智。当我们真正拥有时,成功还会远吗?
战争与歧途的开端往往充斥着借口。二战怎么爆发?不就是打着保护波兰主权完整的借口吗?我们常说可怜之人必有可恨之处,精神失常而犯罪就不用偿命,简单的一句生病便可获释,有时,罪恶的开端是源于一个简简单单的借口而已,
我们可以让借口操纵混过一生,也可以勇敢面对无悔一生,借口,对于我们朝气蓬勃的青少年来说不需要。错了便是错了,对了就是对了。是非观我们都有,勿让借口浑噩一生。
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