得不到又放不下的作文【一】
可是，让许多人不解的是，他为何放不下这一支让他人生坎坷曲折、孤独飘零的画笔。为什么，他能在身体不支精神不济的情况下，依然可以挤出一丝丝颜料，去调和自己心灵的颜色，画下自己的心声？
这一切或许真的很难理解，又或许只是一种不可言传的意会。那画里的一笔一色，是那么的难以琢磨，也是那么的难以参透。但我还是想试着用自己的思想，去揣测这位绝世大家的一丝心绪。
梵高放不下画笔的执著贯穿在他的一生中，他的一生都与画结下了不解之缘。素描﹑写实，再到脱离万物本质，去用颜色表现真理和心声的印象派，一气呵成，从学画到逝去的十几年间，创造了不朽的传奇。淋漓尽致的表达，靓丽鲜明的颜色，贫困疾苦的交杂，大师风范的澎湃，几乎是他一生的写照。梵高在同行不解与嘲讽的眼光中，开拓了一条被时代的雾霭遮蔽、却在岁月的磨砺中光亮可鉴的大道。他不能放下画笔，因为他要用自己的手与笔，用自己的心血，来镌刻底层百姓的光芒，将他们刻画得有血有肉。
在自称“高雅”的艺术家的打击与驱逐下，梵高离开了已是是非之地的巴黎。在那里，华丽掩饰了万物的本质，丑恶的嘴脸遮住了真善美的心灵。那些把他称作疯子、把自己所在的乌瘴之地当作圣堂的人，让他无法容忍。他要向远方进发，向盈满内心的灵感与圣洁的土地进发，向一轮他所热爱的夕阳进发，用一滴滴油彩来画被人不解和嘲笑的生命。金黄的麦田与夕阳的交相辉映，他为之痴狂；河中星光微微颤动的倒影，他为之陶醉；酒吧里泛黄灯光下映出的人生百态，他为之深思。日夜不停的挥洒，湿润不***画笔，是他那一时期整个生命的进行曲。他已找到属于自己人生的最畅快的释放，又怎能放下那支在心里已生根的画笔呢？
一系列疯狂的创作，却引来几乎整个画坛的毫不留情的批评。他邀请昔日赞同自己、自己也有几分崇拜的高更，却没想到昔日的友人也与自己的观点格格不入，曾经情投意合的话题，却以激烈异常的.争辩结束，友情也在两人对油画不同的看法中流逝。他在高更曾经住过的画室，想用自己心中最美丽鲜艳的花，那种太阳神所宠爱的花——向日葵，去表示自己的不舍与追求。向日葵一幅幅地环绕在高更的房间里，犹如梵高自己一般，不舍但不屈，留恋但倔强，氤氲着对友人怀念的气息。然而高更还是没有回来，身心的摧残近乎毁了这个绝代大师的理智，连自残时刀刃上的鲜血也没有唤醒往日隐忍的灵魂。这次的画笔，成了他本身，笔在点染下最后一滴油彩时，便是他生命之烛燃尽之日。
梵高为什么放不下画笔？因为油彩已经染尽了他的每一寸时光，颜色已经渲染了他的每一个意象，他的灵魂也将与画揉合在一起，与流逝的岁月共生，在精神与文化的传承中永生。
得不到又放不下的作文【二】
对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。
基于此认识，我逐步形成了自己的人生价值观，就是将来要脚踏实地地为社会做一些事情，尤其要为那些弱势群体的权益奔走呼号，追求社会公平正义，为大家也为自己创造美好幸福的生活。
应当看到，在当代社会，人们内心的道德法则和法律约束逐渐唤起了人们的良知，弱势群体得到更多的关怀和支持，社会地位和生活得到了极大改善。我作为其中的一员，也深受其利，但我认为这还远远不够。不然的话，为什么到现在一些残疾人还深受歧视?为什么老年人还会无人赡养?为什么农民朋友还会求助无门呢?
我有这样一个理想——如果可能的话，我会用我的全部财产创办一个以援助弱势群体为目的慈善基金会，用所有的基金丰富弱势群体的物质生活。然后召集一些有责任感和同情心的志愿者，创建一个报社，专门从事社会舆论工作，用我们的笔，我们的文章将社会上存在着对弱势群体不公的问题公之于众，运用舆论的力量唤醒人们的良知，形成一股“尊重弱势，关爱弱势”的社会氛围，从精神鼓励到物质支持，让弱势群体真正感受到社会大家庭的温暖。
我想，如果在我的倡导下，绝大多数人都能孝敬长辈，服务伤残，平等待人，真挚友爱。那时，我也就实现了自己最大的人生价值。
得不到又放不下的作文【三】
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔？？本茨发明的`第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利？？加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
得不到又放不下的作文【四】
大多数人注定平凡，平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的价值，也能和沙尘暴给地球降温，粒粒沙子汇集在一起才能成为一望无际的沙漠，就能给荒漠带来无限的色彩。我们所从事的每一个工作均是我们的衣食所依，也是学习系统中一个不可或缺的环节，做好本职工作就是为班级事业尽一份力，就是为社会发展尽一份力，就是自己人生的价值。
既然我们选择了学习作为自己的出路，那么我们就应该把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉献给这庄严的选择。怎样才能体现这份情、表达这份爱呢?细细想来，除了爱班为班级做贡献什么也无从谈起。爱班就是热爱生活，热爱生命，热爱人生!说得具体一点就是写好每一回作文，搞好每一次检查，做好每一项学习工作，办好每一件事情，在平凡的岗位上奉献出自己的光和热，在奉献的同时感受学习的快乐和美丽。
一个人的价值取向决定了他的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。一个人的理想和价值，要靠自己的追求来实现。从小事做起，从现在做起是实现理想和自身价值的基础。我不想谈空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单，认认真真、默默无闻地做好每一天的事，尽职尽责、诚心诚意地干好每一件份内份外之事。我想，如果每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，那么，无数个平凡就铸成了伟大，无数个普通就铸成了非常。
人生的理想和价值必须在岗位上实现，也就必须掌握胜任本职岗位工作所需的知识和技能。因为，只有在掌握知识与技能的双重保障之下，才能做好工作已经是一个不争的事实。有时工作中力不从心，压力大，分析其根本原因在于知识储备不足或者是已学知识已经过时。因此，必须不断学习，持续学习。不仅要学习，而且还要学得好，学得快，学得精，把学习变成一种自觉的习惯。通过学习，可以知道前人的历史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑;可以让我们懂得，懂得分析，懂得思考;学习不仅学习了知识，掌握了技能，而且还会陶冶情操，学会做人，在学习中，可以感觉到自己在一天天的成长。
岗位可以平凡，环境可以艰苦，生命可以短暂，但是我们的生命不可以不精彩!我们不能让环境艰苦所给我们带来的郁闷迷茫占据自己生命的全部，对所谓的理想信念嗤之以鼻。在艰苦的环境中，我们更需要拼搏进取精神，更需要我们立足本职岗位来创造我们生命的辉煌。人一旦丧失理想、丧失信念、丧失目标、丧失责任、丧失对工作的热情和激情那是可怕的，终将会走向堕落而一事无成。那些探险者、攀岩者、极限运动者，为什么要将自己置于极度的危险之中?就因为他们在那种生死的边缘，体会到自己的力量，体会到生命的可贵和美丽。没有压力、没有奋斗的人生是苍白的。因此，我们要立足本职岗位，将自己合理定位，一步一个脚印，向前迈步。
得不到又放不下的作文【五】
小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？
老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
之所以联想到这个，是因为刚刚看到的一篇对《色戒》女主角汤唯的访谈，文末就有这样一句话：色，就是色，何必藏藏掖掖？关于色的问题，我已经放下了，放不下，只是你们罢了……
诚者斯言，影片播出档期已经过去好一段时间了，对于我们大多数的人来讲确实未曾放得下：有的认为片子就是一彻头彻尾的***片；有的认为汤唯就是要靠脱成名；有的认为影片根本无须那么多的床上戏；甚至有的还从动作来分析主角可能就是在假戏真做。一石激起千层浪，那波纹一圈连着一圈，形成涟漪阵阵，一时竟平静不得。
从片方的角度看，出现这种现象当然是好事，因为关注的人多了，票房就上去了。此前很多影片也都是想方设法弄些似是而非无法求证的新闻来，赚足了人们的眼球，赢得个钚满盂流。但从另一个角度看，我们中也有太多的人陷入其中不能自拔，里面的因素不全是因为电影的主题，而是片中的那些个大胆的脱。
其实说白了，不就是一部电影吗？虽然是有床上戏，但那只是表现电影主题的载体，导演的目的是要让我们看背后隐藏着的那些东西，那是他想给予我们的是一种理念与价值。铺天盖地的议论，大可不必就围绕一个“色”，还有女主角以往以及今天的情感生活。
与此相类似的还有前几天章子怡的.赴美事件，就因为按按指纹，就引得了无数猜想：有的认为要移民，有的认为要成婚，有的认为结婚不应找外国人，等等，不一而足。其实，章子怡赴不赴美，移不移民，结不结婚，跟我们没有多大的关系。现在都什么年代了，她作什么样的选择，只要在法律允许的范围内，不违反什么道德，尽可以照自己的意愿行事。
当然了，我们并不是生活在真空中，该思考时要思考，该议论时要议论，要拿得起。面对一起事件、一个现象，不能无动于衷，假作清高，好象看得很透，一副“众人皆醉我独醒”的样子。但从自身修养的角度看，就在我们“拿得起”的同时，也要注意“放得下”，不要让微不足道的些许小事干扰我们平静的心，不要让一些纷乱繁杂的事物牵住我们的心。
常言说得好，世上本无事，庸人自扰之。别人关注他认为关注的事，发自己认为该发的言，究竟又关你什么事？呵呵，什么东西都是讲来简单做起来大不易，说来说去还是说到了自己：也许别人都已放下，你为什么还放不下？
