踢毽子比赛刚风风火火的蹦跳着离去,仰卧起坐比赛又马不停蹄地赶来了每天,我都在家中不断地努力练习。可刚开始,我却只能吃力地在一分钟内做29下。远远不及我给自己定下的目标 40下。动作变得灵活、熟练。随着身体的上下起伏,晶莹的汗水也随之飞舞。从一开始的29下,到现在的45下,多大的进步啊!这令我感到欣慰,我的汗水并没有付之东流,瞧它,还闪着耀眼的光芒呢!
终于,我日盼夜盼的比赛展现在我眼前,而我也出乎意料地做了50下,多么惊讶!多么喜悦!一种满足感在我心底蔓延开, 有志者事竟成! 我总算体会到了!晶莹剔透的汗珠顺着脸颊滑落,与灿烂的阳光辉映着,划出一道金色的弧线。
时代在改变,人们的生活也随着时代的改变而改变。从六七十年代时几乎没有几个人拥有自行车到二十一世纪随处可见,方便快捷的共享单车。是的,时代在进步,人们的生活变得越来越便捷舒适。
“共享”顾名思义,是“共同分享”的意思。然而,有一些人似乎并不愿意与其他人“共同分享”:涂改车牌号和二维码,将车轮加锁,改装单车等现象比比皆是。这样做,自己确实是方便了,可这样,真的达到共享的意义了吗?将共享资源据为己有,真的做对了吗?
前不久我在街上散步的时候,看到了这样的一幕:一位高中生正面红耳赤地和一位四十开外的中年妇女争执。走近一问,才知道这事情的原委——这位高中生想要骑走共享单车,正在开锁的时候,忽然,楼栋的门开了。那位中年妇女跑出来,大声的骂道:“这共享单车是我家的,你怎么想骑就骑啊?”高中生倍感委屈,据理力争:“共享单车,若属于个人,还是‘共享’的吗?”然而那中年妇女一句也没有听进去,仍大声的咒骂,指责中学生。看到这一场景,我不禁唏嘘:如今人民的素质竟这样差,不顾别人是否方便而自顾自地将共享单车据为己有,甚至还不知悔改,仍不停地争辩。试问,这样的共享还能称之为共享吗?每个人,都应该为自己的使用负责任;每个人,都应该想到下一个人是否用的舒心,而不是将共享资源据为己有。
所以,我在这里呼吁:请在使用共享资源时考虑别人,不要只顾自己的方便。让“共享”成为真正的“共享”!
有共享的世界,是更加美好的世界。
小年前,是要洗洗澡的,一来,洗去寒冬的寒气,二来,好以全新的状态迎接新年啊。
他,是洗澡间的一搓背的师傅。起初,我也没什么想法,因为那几次人比较多,他也比较忙,几乎不曾见他闲着,许是运气不好罢!可小年前,人居然少了,恰好我们去时无人,他也闲着。一开始我也没注意他在干嘛,我们几个混蛋,有人拿着气球打闹。要我说他是应生气的,可他却进来玩笑似的骂了一通就出去了。
而后,我去柜子取毛巾,偶见他在玩手机,还挺认真的,好奇心迅速爆表。我若无其事的走过去,其实确也无任何事,只是自己怪怪的罢了。他,他在,在玩游戏,还没来得及激动,就更激动了,他在玩推箱子,还是11关,天,我心里不平衡了,我才到9关。切……莫要以为本人脱题或胡扯,因为这正说明他玩这时间挺长了。
我又开始了无聊的联想,不,是有聊的。
一位中年男子,身体健全,却在做这样的无聊的工作。毫无压力,无努力,无目标。他已成功进化为三无人类。也许他曾也有过伟大的梦想,较好的思想……但如今,他已将自己的人生定格,整日,看着手机,盯着时间,盼着下班,必定要如此下去了。那我……我是无法想下去了。他不就是一个活生生的例子吗?啊!你【对自己说的】醒醒了,糊涂了多少年了,也许是该奋斗了吧!
此后,洗毕。至家,纸笔,记下此事,用以警示,若有人看到此烂文,并我所想象,后有所思考,那我,确是,极高兴的。
古希腊哲学家柏拉图说过:“人可以没有金钱,可以没有美貌,但不可以没有理想!若要看一个人是否真正存在于这世界上,就要看他到底有没有理想!”的确,没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了,没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想,他的人生才会有意义,他的存在才会有价值!
有理想的人会为了他们的理想奋斗一生,矢志不渝!如西周姜子牙者,年近九十,仍每日垂钓溪畔,直钩钓鱼,坐等贤者。直至文王来到,委以大任,辅佐西周,终灭商纣,功成圆满,随即隐去。人生七十古来稀,而姜尚九十出山,接受伐纣大业,为的是一圆他心中一直存在的理想-解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后,便功成身退。古人尚且如此,二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢?
有些人的理想不仅仅是为了他们自己,还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫,其诗号称“诗史”,
蓝空中万里云彩,一朵乌云遮住了我的视线,雄鹰在朝我怒嚎,洁白的苍穹,干劲有力。
我低头,沉思定格在时间年轮的过去,悔恨不已,沉默、叹息。
时间像一把钢刀,深深刺进我的灵魂,血液静静流淌,滴落。
与青石撞击,血液四溅,洒湿清晨朦胧的目光。
我在黑暗中,呼唤、呼唤。
童年是梦,是一场无忧的梦。没有伤心,没有痛苦,更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂,拽着我的身躯,一步步,一点点,烧毁了一切,也烧毁我们纯白的梦。
我们都会长大也都要长大,长大了,我们就可以飞翔,当长大了真的可以飞翔吗?我恨时间,更恨自己。我恨时间让我长大,恨自己活在安脏的世界里。人们忙着赚钱,忘记了道德,人们忙着争斗,忘记了亲晴,人们为了上进,出买躯体。我恨自己站在高楼看到的一切,却正是这一切叫做社会。可这一切为何叫做成长,为何叫做成熟?这就是社会的果实吗?
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
老师说没有梦的孩子是尸体的复活。为什么尸体的复活多如毛牛、多如潮水,多得让我们快要窒息。有人说这是社会造成的,可社会又是什么造成的?不正是一个个复活的尸体,不正是你、是我。不正上在悬崖边上玩火的人群吗?难到这就叫文明,这就叫21世纪的和谐社会,难到我们还要让骗局继续吗?
华夏的文明在流血,华夏的灵魂在哭泣。
正是这样,现代出现了21世纪的”傻子“,助人不取回报,拣到人民币不远万里寻找失主,为了国家的财产而身患残疾,这些”傻子“在漂洗着这个社会。漂洗着华夏的血腥,而我们呢?我们又要如何命名,如何称呼?智者还是天才?
让我们擦干玻璃上的尘埃,让阳光得以穿透,让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年,不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹,你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵,不会枯萎的向日葵。
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