科学课上,老师要我们观察蜗牛。于是,爸爸就给我捉了几只小蜗牛让我观察。
晚上,写完作业我就跑去看蜗牛。我看见蜗牛的背上有一个“大房子”,壳硬硬的。它的身体小小的,它的头上有两根触角,身体软软的。但是它胆子很小,我用手一碰,它就缩进那个“大房 子”里躲了起来。
你别看它个子小小的,它却很会吃,我们把青菜叶子放在它的下面,不一会儿,它们就把青菜叶子吃得千疮百孔。我从网上知道,蜗牛是世界上牙齿最多的动物,它有25600颗牙齿,怪不得, 蜗牛吃菜叶的速度这么快。
不一会儿,蜗牛们都吃饱了,有的悠闲地躺在菜叶上休息, 有的用腹部慢慢慢地移动,像在散步一样。看上去像人一样,真好笑!
这些小蜗牛真可爱啊!
我家有一只小懒猫,为什么说它懒呢?因为每天早上我们全家人都起来了,吃完早饭自己去干自己的事,我也要上学,想和小猫咪说拜拜的时候看见小猫咪还在睡觉,知道我放学时,他才懒洋洋的起来:跑去找吃的。
我家的猫咪很奇怪。只吃冬瓜、面筋、鱼和老鼠。他吃东西的样子可有趣了,他吃东瓜
的时候先踩踩再吃,她吃鱼的时候我把鱼拿起来无论我把鱼放的多高他都会吃到得,他吃面筋的时候一口气就吞下去了看他那狼吞虎咽的样子,以为别人和它抢似得,他每次抓到老鼠是先把老鼠咬死再吃吃时它兴奋地自己也站拉起来,引得我们都拍手叫好。
们家我有一个乒乓球,我从上面钻了个孔,再把线穿过去挂在门把上,平时他就会注视着那个球,再铺上去。有的时候它成功了,而有的时候呢?她的头就会撞住门。我们家有一面镜子,每次她都会跳上桌子注视着镜,我想他应该对镜子说:魔镜啊魔镜世界上谁最美丽。那面镜子一定会说不是你。因为我看见猫咪注视着镜子,过了一会就开始挖它了。
我家电视放得很低,有一次我看电视的时候猫咪就悄悄的走到电视旁边有爪子把电视关了你说她可爱不可爱?
我最喜欢猫了,看他那样子:头抬的多么高,扭着身子的姿态,你见了能不喜欢吗?
我家的小花园平时看起来普普通通,可一旦雨过后,这里就充满生机。
雨后,我们走到楼下,来到花园,看到一大群蜗牛从家里爬了出来。一些小蜗牛待在妈妈身上,懒洋洋的睡着;还有一些强壮的蜗牛,超在群体的最前面;还有一些大的不能再大的蜗牛,身上背着好几只小蜗牛。我看到一只蜗牛被遗弃在后面,我把它拿过来仔细观察,它一见到我就把头缩进壳里,我试图让它把头伸出来,可是它太胆小啦!终于,他伸出头来,看看我,看看周围的环境。它的触角上面长下面短,他害怕的时候会神速般的把头伸回去,等周围安静的时候,就会慢慢把头伸出来。
世界上奇妙的东西多的是,有空一定要去看看哦!
猫是一种高傲又漂亮的动物远远看去,像个毛毛球,全身雪白,是个爱美的小公主。
猫属于猫科动物分家猫野猫是全世界家庭中较为广泛的宠物加盟的祖先。据推测是起源于古埃及的沙漠猫,波斯的波斯猫,已经被人类兴化了3500年了猫长得非常有特点,投缘矮小延绵不断钱只有五个指头后,只却只有四只只端。据瑞丽而弯曲的抓猫的爪子能伸缩是夜行性的动物,走起夜路悄无声息。
猫的眼睛非常特别会随着时间的变化而变化,早晨像枣核,中午,就成了细线,夜里却变成了两只绿灯跑圆,溜溜的,闪闪发光。
猫非常讲究,总是漂亮的出现在我们的眼前,他乖巧,驯良,很讨人喜欢。他长着一个小巧玲珑的小面孔,上面有一双蓝宝石般的大,眼睛,三角形似的耳朵,嘴边的胡子一翘一翘,可爱极了。
猫也是腐乳动物,他是胎生的。小猫靠吃母亲的奶长大。猫虽然是食肉动物,可是他长得却一点也不凶猛。家猫可以在人类的休息场所生活和休息,但野猫却不行,因为野猫没有被训话,所以很喜欢咬人。
告诉你们一个小秘密,猫还特别爱。干净。每次吃完食物后,他都会仔仔细细地把自己剪得干干净净。如果她不小心被水淋湿了,他会连忙伸出爪子,把自己的毛梳理的干干净净才肯罢手。
我喜欢猫,所以我家有小公主成为了我最好的小伙伴,他对于我来说很重要,我从不打他,欺负他,每次搂着他的时候,他都会眯咪的撒娇。
猫通人性,你只要真心对他好,他就会放下他冷漠的身段,用温暖的毛来温暖你,否则,如果有人想伤害他,他也会扬起锋利的爪子,毫不留情地把你抓得四处乱窜。
不同的人有着不同的观察能力,对于每一件事物都有着它独特的地方,只有当你去仔细观察时,便会得出对事物的不同态度,不同方法,不同启发。
诗人关于观察宇宙人生,正因诗人有着好奇心,善于观察周边的事物,才得出了他的观点,入乎其内,故能写之,每一件事物如果你能把它渗入到其内部,那么你就能写下你所想要的东西,出乎其外。故能观之。
如果对于一件事物你不能渗透它,那么你就只能在外观看着,慢慢探索着,正是人有了观察能力,才让世界变得繁,瓦特正因为他有着善于观察能力,注意身边小事物,才发明了蒸汽机,使人类进入了蒸汽时代,改变了人们的`生活方式。
牛顿正因为他的观察能力,好奇能力,才创立了万有引力定律,如果换成另外一个人也坐在苹果树下,一个苹果也砸在头上,我想这人如果没有好奇心,观察心,他一定不会发现万有引力定律,而是认为天上居然掉苹果,正好可以解解渴,而牛顿正因为他有着观察能力,才有了成就,而我们也同样如此,只有你关于观察,就能有一定的收获。
而我们在做人和处事方面也因如此,入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致,在一些做人和处事方面,往往留一手,因为每一件事如果你太过于观察,你便会知道一些对于他人来说是不好的,而因此也会生气,出乎其外,故能高致,诗人正因懂得如此,才对宇宙人生有着不同的态度和方法。
每一件事物都有着两面性,有好的,也有坏的,观察好的,就能写之,不好的,则生气深其内部有好也有坏。深其外有好也有坏,人的观察应有限度,在处事,做人方面我们都应该只想好的一面,把坏的一面永远抛弃,才能成功。
关于观察能使我入乎其内,出乎其外,观察使得我们成功。
(一)印象深刻的句子
《我是猫》所处的时代恰是日本明治维新以后。一方面,资本主义思潮兴起,人们学习西方、寻找个性、呼唤自由,自我意识和市场观念形成大潮;另一方面,东方固有的价值观、文化观和风尚习俗,包容着陈腐与优异,在抗议中沉没,在沉没中挣扎。。。。。。
猫公很富有哲理,精于辞辩,对人类特点讽刺得十分透骨。小说的语言格调既不豪放空灵、也不简练凝重、更不柔润细腻。而是刚柔兼用、雅俗共举、变化多端、声色俱艳。将日本江户文学的幽默与风趣、汉学的典实与铿锵、西方文学的酣畅与机智融为一炉。例如,小说开头就是一句:“咱家是猫,名字嘛。。。。。。还没有。”吸引读者的注意。挖苦苦沙弥的平庸的脸说:“假如春风总是吹拂这么一张平滑的脸,料想那春风也太清闲了吧!”写景:“给红松林装点过二三朱红的枫叶已经凋零,宛如失去的梦。”“这声音毫不留情地震撼着初春恬静的空气,把个风软树静的太平盛世彻底庸俗化了”。另外,它还把墙跟上的破洞,比作是“至今仍是咱家拜访邻家小花妹的交通要道。”挖苦苦沙弥的工作态度:“当教师的真够逍遥自在。咱家若生而为人,非当教师不可。如此昏睡便是工作,猫也干得来的。尽管如此,若叫主任说,似乎再也没有比教师更辛苦的了。”讽刺人类的弱点:“世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠子一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白。。。”。但是,他同时却又是个俗猫、蠢猫。他自作聪明,假冒圣贤君子,误了不少事,吃了不少苦头,甚至不知酒桶会淹死猫,终于丢了性命。
(二)读后感
这部小说,有点像讽刺诗,也有点像写意画,各得其妙。总之,从他的笔触去用心感受她的作品,能够体会到语言的色彩、声韵。我国目前也正处于观念转换时期,我觉得猫公的观察,也对我们有一定的现实意义。我觉得猫工最后的命运也是在告诫我们:不要自作聪明!也许最后,我们栽在自己的手里。在小说的末尾,作者还大胆的预测了自***的人会越来越多,离婚(分居)的人会越来越多。这先见之明不得不让我感佩,看看后来的日本吧,自***率是节节攀升。现而今,不止是日本,自***和离婚已风靡全球。这部作品我虽然很喜欢,不过有些地方让我感到有些冗长,有些地方则为赘余,大可删去的。这也是这部作品的不足之处。在现在的中国,经济飞速发展的同时,拜金主义、利己主义也不断抬头,希望这部作品能成为中国人的警钟,让国人求取其中的精华吧。
看了作者简介,夏目漱石的一生,可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养,九岁重归自家。一生才华横溢,三十七八岁初出道,可谓是大器晚成。四十九岁病逝,生命不长,创作经历更短,前后不过十年。他是一个怪癖的人,创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症,他的妻子镜子精神又不正常,夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说,有很浓的讽刺意味,批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
(一)鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰,死后被尊为“民族魂”,夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长,紧握时代脉搏,深入挖掘人性,他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识,揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识,以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看,鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局,从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时,也带来轻率和片面,这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里,经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化,西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞,这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋,另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
(二)鲁迅和夏目不同点
1.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一:对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
(1)人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼***人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
(2)在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二:反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡,然而这种思想却湮灭在一片排满声中,辛亥革命后,面对更为复杂的形势和更强大的敌人,鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上,于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数,主要来自初入社会即对现实的不满,他在汉诗中曾有这样的诗句:快刀斩断两头蛇,不顾人间笑语哗,黄土千秋埋得失,苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子,他对周围的邪恶群体无法忍受,也备感寂寞,从而形成孤高的心理,这也是夏目对日本近代社会的一种担忧,他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识,提倡以个性解放为中心的观念,正是这种不随时俗,勇于反抗的精神,使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3.鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三:余裕
夏目漱石被称为余裕派,他提出了有余裕的文学的主张,这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法,在特定的历史条件下,有特定的含义,一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写,主张与生活要保持一定的距离,以更真实的态度来表现人生,另一方面作家对现实生活的不满密不可分,夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题,可以一己微力何以作用整个社会,夏目感到极端失望,甚至有些厌弃社会,因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面,反而是与社会保持紧密的联系,但这不意味着鲁迅没有余裕的思想,他针对当时的出版物大多不留副页,不留上下空白等问题,指出这会给人一种压迫感,仿佛人生不留余地,同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西,使文章增添活力,还不易使人疲倦,可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
今天,老师给我们留了个作业:观察动物或植物,写一篇日记。回到家,我左想想,右想想,该写什么好呢?对!观察蜗牛,我放下书,马上去看蜗牛。
蜗牛是一种性情温顺的软体动物。它的外壳有些像海螺,是黄褐色的,小的只有黄豆大小,大的跟拳头一般大,形成天然的花纹。身体是螺旋状的,肉很肥厚,能分泌一种粘液。它的脖子可以伸 缩,当它高兴时,脖子就会伸出来,可是只要你一碰它,就会马上缩回去,因为脖子和身体是紧密相连的。头上长着一对长触角和一对短触角,长触角的顶端有两个黑点,原来那就是蜗牛的一对小眼睛 ,短触角是辨别食物的。它的嘴长在头的下部,嘴里的牙齿多的数也数不清。
蜗牛全靠肌肉收缩爬行,所以爬的很慢,蜗牛的最喜欢在温暖而又潮湿的地方生活,爱吃黄瓜、白菜叶等蔬菜。有时,玩的开心了,就东张西望,好像在找它的伙伴。
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