为国者以富民为本的作文【一】
不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”，他认为，上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要，便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国，缔造大一统，似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前，要警觉到，法儒的终极目的不正是国泰民安，无内忧外患吗？要使人民生活幸福，和平年代自然应休养生息，提倡古之风尚，宽政治国；在强盗都招摇过市的乱世之年，只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的
目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异，追求理想国的信仰无异。
我们当代人所学的科学史中，无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是，我们每次介绍他时，几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说：重的'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”，把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实，亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。
可是，在那节讨论课上，我们批判它，却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧，理论的不着边际。因为某个角度，我们站在同一水平线上，这条线叫求真。出于对未知的好奇，真理的执着，亚里士多德选择了一种理论形式；站在前人的肩膀上，我们面对着同一片未知的海洋，也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海，渴望到达彼岸，其本未变。
每18个月芯片缩小一半，信息技术发展如此神速，技术形式更新，其超越极限追求精致之本不变；王朝更迭，纵使“六朝如梦鸟空啼”，社会形式革命，一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短，每个人“人事有代谢”之形式不停息，然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。
即使有一天情书的形式真的不复，而对爱情的向往之本将永存。
为国者以富民为本的作文【二】
本周三晚上，江汉大学军事爱好者协会主办的爱国主义教育活动——观看电影《爱国者》。
电影背景是美国独立战争时。本杰明（Mel Gibson饰）是法国裔美国人，他曾参加过法国人与印第安人的战争，身经百战。残酷的战争令他失去了心爱的妻子，他发誓要永远远离战征。所以当英国殖民者将战争烧到本杰明的家园时，他首先选择的不是奋起反抗，而是躲避。当他看到他的大儿子参加了当地组织的爱国者军队时，也没有跟着挺身而出。但是，当他的大儿子被敌军俘虏，小儿子挺身去救哥哥而死时，本杰明再也按耐不住了。他这时才清楚意识到，只有反抗才能解救家园于水火。
老实说这部电影虽名为《爱国者》，但就历史而言，本杰明及其家人参战并非是爱国，毕竟当时还不存在美利坚合众国。但是，这部电影所展现的亲情，爱情，友情以及人们为自由平等而战的精神却深深打动了我。给我触动最深的就是beniamin离开家的时候小女儿susan还不会讲话，等他回来susan的阿姨说susan已经会说很多话了，但每次benjiamin陪着susan她都默默不语，ben希望susan给他说一个字的愿望都未能如愿，心里很难受！当ben又一次要离开家踏上战场上的时候，镜头对准了susan，小susan的表情开始变化，慢慢的开始要哭泣，然后几乎崩溃的跑过去说“
Papa, don't go! I'll say anything.
I'll say anything you want.
Tell me what you want me to say.
I'll say anything.
I promise, Papa. Please don't go.
看到这一段时，我几乎有落泪的冲动。Susan在之前无法向父亲表达自己的爱，但当她意识到父亲可能一去不回时，她最终还是克服了内心的阻碍，大声呼喊“Papa”，对父亲的深情一览无余。
看到这里，我想到，我们平时又何尝不是因为种种原因而无法表达自己的感情。看了这部电影，我觉得有时我们应勇于表达自我情感，不能把遗憾留给自己。”
为国者以富民为本的作文【三】
他有很多孩，有的年纪还幼小，有的已长大成人，甚至成为反抗英军的民兵头领。但他并不知道这所有一切，他领在家人在南卡罗来纳州的庄园里过着平静的生活，满足每天都会写在他的脸上。你可以轻易的察觉，他所需要的，就是这些，只是这些。
那场严肃的会议因为他的参加而显得生动活泼，一个庄严的议题在他轻松的笑容中被轻轻击溃。英国人是我的战友，他们不会焚烧我们的土地，也不会抢夺我们的儿女，他们有着我们无法想像的财富，我甚至了解他们。
在一个阳光明媚的午后，一群面容冷漠的英军来到了他的庄园，抓走了他的儿，他的另一个儿因此而送命。一个国者的心在这里从此埋葬，他只是一个父亲，所有希望保护自己孩的父亲都会因此而触动。国者，没有国者。如果你***死了我的儿，你就是入侵我家园的魔鬼，在想像里，我将击败你。是的'，去报仇！
战争会带来数不尽的硝烟和痛苦，会迷乱人的本性。那些死在我手里的英军，也许曾经只是一个和我儿同样的年轻人，有着自己的愿望，一个国家的历史使命改变了陌生人一生的命运。那么多刀砍在一个陌生人的身上，那么多血溅满了我的衣裳，我是一个罪人，涂炭了生灵，我是一个失败者，没有保护好自己的家园，我不是一个父亲，因为我的儿死在了我的面前。天快要黑了，日不落是一个神话……
他有许多往事，他曾经是一名战士，现在，他是一名抗击英军的上校，他可以替许多失去家园，痛失亲人，仇恨英军的同胞复仇，火焰在他们胸中燃烧，许多人都可以是国者。 没有触及别人的感受，只有复仇的快感。你是***害我儿的魔鬼，这一刻，有许多人在天堂里观望，有许多人在地狱中煎熬。
因为一次冒险但成功的人质救赎，我看见了我的仇人，那个***死我儿的魔鬼。我发誓要在战争结束之前结束他的生命，这个罪恶的灵魂需要一个复仇人的拯救，我不是一个国者，我是一个父亲，我本不该失去我的儿。
在中国人的价值观里，那是一个逼上梁山的英雄，其实我可以说他是一个不彻底的国者，但却是一个真正的英雄。一个国者的心，因为死去的亲人而被激怒，于是在那场硝烟里，多了一个挥舞着国旗的战士，他不再年轻，他最终将成为一名国者，这次，是真的。
为国者以富民为本的作文【四】
还很记得那天，李老师给我们看了《爱国者》这部电影，当时我是深陷进去了，整个人就只会跟着故事情节一起开心，一起紧张，一起难过，想不到别的东西，只是被那一幕幕的电影镜头震撼着，爱国者观后感。后来，大概过了半天吧，我才从那个电影环境中抽身出来。
还记得影片中有一个情节是马丁去招募民兵，在一间酒店里，在报名的队伍中突然跑出一个小孩，大概五、六岁吧，才刚够桌子高。但他仍很自信地用他稚嫩的童声说：“我要报名，我能***死红衫军。”也许因为以后我是做小学教师的吧，而且这一学期在白老师的带领下，每周我都会去小学见习，跟小朋友亲近多了，就会有点对小朋友比较敏感吧。反正不知道为什么，看到这一幕我也是呆住了。在看片子的当时，我是觉得很震惊，这么小的一个小朋友居然能说出这样的话！是不是在那个时候，在那个环境下长大的小朋友都会特别爱国呢？等后来冷静下来，我又回想起这个镜头，我就想到了我去见习时遇到的那一班小朋友，他们已经五年级了，可是他们却好象不太懂事。我想象着，如果是他们遇到这样的情况，他们会不会全都躲在爸爸妈妈身后不敢出来了呢？不知道是不是我过于古板，当我见习时看到他们把红领巾当成一块随便的抹布，当成进校门的通行证时，我真的挺生气的，那时我就在想：这班小朋友的爱国情怀不知会有多少？记得我小时候对自己能戴上红领巾可是感到无比光荣的啊！老师的那句“红领巾是红旗的一角”就特别鼓舞我。但现在的小学生……爱国主义教育，思想品德教育，我们推行了这么多年，怎么好象效果反而越来越差了？是现在的社会过于物欲横流导致的吗？我们都知道，中小学是人生价值观树立的重要时期，要培养一个人的爱国情感，一定不能忽略小学时期的爱国主义教育，观后感《爱国者观后感》。当然，我们给小学生进行爱国主义教育时不一定要按照以前那一套，讲董存瑞炸碉堡，黄继光堵枪眼，狼牙山五壮士的故事，因为那个时代离小学生是越来越远了，他们很难真正领会到故事其中的精神，听多了他们可能还会产生厌烦、抵触的情绪，所以我们可以从身边的事情教起，从身边的小事做起，比如关注国家时事也是爱国呀，爱护环境也是爱国呀。更具体一点，比如在四川地震时给灾区的小朋友捐书捐文具也是爱国呀，怀抱感恩的心对待我们身边的人让社会更和谐不也是爱国吗？爱国不是只有在战场上才能体现出来的，毕竟现在是和平时代，战争还是少有的，所以爱国更重要的是体现在我们的日常生活中。特别是小学生，我们要教会他们做力所能及的爱国事。
但是，我发现现在小学的思想品德课很少，一个星期大概也就一节吧，而且这一节品德课还会经常被别的老师占用去上语文或数学或英语课，甚至被用于作为练习课。这就是我们学校，我们老师的认识上不足了。虽说进行爱国主义教育不只是在品德课上可以进行，在语文、数学课中其实也可以体现，但是，有系统地进行思想品德教育，爱国主义教育仍然是非常重要的啊！是的，现在我们小学升初中，初中升高中，都不用考思想品德，高考你不选政治也大可不用怎么学政治了，但是道德教育，爱国情操是每个人潜在的不可缺少的一种精神支柱，而且它不是一天两天，一个月两个月就能形成的，是必须要从小开始积累，从小开始接受教育、指引才能形成的。作为现在中国大力推行素质教育，又怎能如此忽略爱国主义教育呢？我们能想严重些，若干年后的小学生在看天安门升旗仪式时他们还能感觉到心潮澎湃吗？也许他们宁愿选择睡懒觉都不愿那么早起床吧？作为教育者，作为老师，特别是小学老师，我们不能忘记我们身上还有一副给学生进行爱国主义教育的担子，我们不能被中考、高考、升学率蒙蔽了我们的双眼。在我们讨论现在的年轻人，现在的小学生爱国情操不强时，我们必须要清醒地认识到这其中也有我们的一份责任啊！
何为爱国？爱国的含义实在太广了，广到可以说我们做的每一件正确的事都是爱国的！看看我们的心吧，凭着我们的良心，凭着我们潜在的爱国心做事，我想我们每一个人都是“爱国者”，我相信我们每个人都不比马丁差，我们每个人都能和他一样，甚至比他更爱我们的祖国！
为国者以富民为本的作文【五】
??新为本，思维先行听了“双童”集团董事长楼仲平的讲课，我对创新思维有了更加深刻的理解，他说过中国人天生是感性的，我们要超越思维习惯，培养哲科思维和理性思维。
我觉得他说的很对，中国人虽然从5000年之前创造了灿烂辉煌的文明，也出现了数不胜数的古代科技成就，但都是存在于经验的基础上，所谓经验就是我们人类通过眼耳口鼻的感官所感受到的，确确实实的是一种感性思维，而即使中国在古代的科技成就有多么辉煌，也终究在近代蒸汽机的轰鸣和电的广泛应用中，败下阵来，西方近代科学的诞生伴随着古希腊和罗马的理性思维，所有的文艺复兴，宗教改革，启蒙运动，其根本都是解放人，解放人的目的就是为了发扬人的理性，使人摒弃浅薄的感官认识。
因为有了理性的思考，所以才有了科技逐渐系统化理论化，因为有了理性的指引，我们会不断去追求为什么。而在这追求为什么的过程中其实也是一个思维推导的过程。才会有执果索因，溯本求源，从而看到问题的本质所在。
我们可以看到双童集团有着对员工极高的福利和待遇，有三星级的食堂和宿舍，虽然只是一个做吸管的工厂，但是却实现了生态化，智能化和组织扁平化的管理结构。我尝试着从理性来判断楼董事长这么做的用意。首先，确实对于员工的食堂和宿舍投入了很多经费，但就像邢老师老师所说过的.，每个人看问题角度都不同，你看到的是一张桌子2万块钱，但别人看到的是一张桌子能使用20年，这样平均在每天的花销，其实与一般相差无二。
从另一个角度来说，员工受到了如此的待遇，首先就从心中发自内心的去感激管理层的人，并且也会发自内心的热爱这个集团，这就造就了整个企业富有的凝聚力和活力，我看到双龙集团对于员工的体恤度很高，为了方便一家人在企业中工作，还特意为他们设置了一家人的小型宿舍，我想生活在这样的宿舍中的员工，一定会把公司当做自己的家一样，而这是现代企业中很多企业都缺乏了一点，物质留人，技术留人都不如感情留人，留下一个人才的最好途径就是用感情折服他，让他发自内心的想留下来，既然员工把集团当作家一样，慢慢也会为了整个组织的绩效和利润贡献自己全部的热情，从而也在某种程度上提高了企业的经营效率和利润。娄董事长的一句话说的很对，成本与产出效率有关。既然这些员工能产出几万倍甚至几十万倍的利润出来，那么所谓的三星级寝室，二十万的桌椅也都不足为道，相对比而言，实际利润率是很高的，而背后隐形的收益也是无法估量的。
第二个部分是“创新是不可能完成的任务”，其实创新说到底就是剑走偏锋，从别人看不到的角度重新整合你现有的资源，所以创新是学不会的，因为你学到的只是别人的东西，你既然已经学到了别人的东西，就不是你自己的了，既然是别人的东西，就是旧的不是新的，但我们如何能从别人想不到的角度去重新产生一个新想法呢？
我想这就是和广泛的知识面有关，就像我之前也从来没有想过会有人用哲学，生物学，进化论等等观点去说明创新，但也正是因为楼董事长掌握了各个领域的知识，才能把它们整合起来，全新的应用到新的领域中去，照他所说的一样，如果只追求有用的东西，这条路会一直往下延伸，但是却会非常狭窄。如果盲目追求有用的话，而有用的标准一直都在变，到底什么是有用？怎样才算是有用？这是一个不断变化的概念，也是一个非常笼统的概念，我想到这我们的专业选择一样，现在我们大多追求盲目的追求热门的专业，就我所在的社会科学实验班，热门的金融专业甚至出现了差不多2：1的报名率，这背后反映的现实不由得让我深思，大家都趋之若鹜的东西，真的是最有用的东西了，最有用的东西真的就是最适合我们的东西吗？
人云亦云是创新的大忌，创新最忌讳的是不动自己的脑子思考，而是简单的凭经验或者是盲从其他人的意见。盲从他人的意见，会使我们的大脑逐渐丧失活性，而思维丧失活性是一件非常可怕的事情，所谓兵马未动，粮草先行，在创新中，创新思维相当于粮草，思维跑在前的人才能剑走偏锋，才能认识创新的真谛。
所谓一根吸管也能获得成功，其实不在于你究竟做了什么，而在于你究竟想到了什么。
