善恶作文50字【一】
评书似得开场白像是预热的油锅，一开始就打开了故事的背景，一件血淋淋的灭门惨案，在郊外的一栋别墅里女孩因xx而意外猝死，她的父母和外公外婆也因此一起被***。男主角辛小丰xx了那个女孩，他的同伴杨自道和陈比觉不停的埋怨他毁了几个人的生活。影片在开始已将所有的悬疑都全部解开，谁是罪犯，谁是警察，观众已经明了，因此也就注定了它一定好看，最大的悬疑，偏偏让人觉得毫无悬疑。三个同伴开始了新的生活，改头换面，辛小丰成了xx，杨自道是一名热心的的哥，陈比觉成了一个有些智障的渔夫。看着他们在生活的边缘闪躲着，比常人更善良更富有正义感，心理居然有种隐痛，对他们有一种与自我道德相悖的同情，就像一根橡皮筋，时刻紧绷着，一点不多，一点不少的保持着隐忍，正如主角的生活一样。
影片里警察伊谷春说了一句话："谁的心里没有一点脏事呢？"预示着整个电影自始至终都阐述着善与恶的争辩，三个同伴的自我救赎，而这个对象就是叫"尾巴"的小女孩，为了帮助女孩凑齐手术费，辛小丰在抓赌现场偷拿赌资，杨自道没日没夜开车攒钱，为了拖延时间完成手术，让伊警官相信自己是个同性恋，甚至不惜与台湾商人上演了一段同性缠绵"激情戏",这一切一切都是在自我拯救。不由得让人深思，究竟谁是好人，谁是坏人？世间所有的事情都可以用善恶来划分吗？所有的事情都是非黑即白吗？藏在每个人心里的那点脏事、那点恶在不经意间放大就成了犯罪，这些都是偶然的，对吗？——我想明确的回答"不对"!所有的偶然性都存在必然性。在善与恶，黑与白之间存在着中间灰色地带，这中间的尺度难以界定，是法律还是道德？谁的心里没有点脏事儿，每个人都是法外之徒，当心里的脏东西被放大，这个善恶的灰度值就在增加，无限增大就跨越了善的国度。就像电影里伊警官说的另外一段话："我很喜欢法律、我认为法律是人类发明过的最好的东西。你知道什么是人吗？人就是神性和动物性的总和。他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人。所以说，法律特别可爱，它不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿，想想可以，但做出来不行。法律更像人性的低保，是一种人性的修养。它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实的告诉你，至少应该是什么样儿。又讲人情，又残酷无情。"
还记得大学第一节法律专业课，老师让每位同学说说为什么会选择法学，同学们各有各的见解，保护家人和爱人、法学很热门、钻法律漏洞的……五花八门，千奇百怪。问问自己，为什么学习法律呢？答案也很模糊。随着专业知识的学习，认知慢慢清晰，觉得学习法学应该是凭借法律专业学习中获得的良好价值观念和思维能力，能在不同的职业领域获得良好的发展。幸运的是，大学毕业后加入公安队伍，能够将法律学以致用。在基层派出所工作了近十年，对法律又有了新的认知，法律是约束人的行为层面的准则，除了法律之外还有一张无形的大网，那就是道德，道德底线之外既是法律的`红线。
看完《烈日灼心》，最大的感触——犯罪可能是一时的，赎罪却是一辈子。电影就展现了已犯罪又知罪而开始赎罪的三个人。影片结尾，辛小丰含着泪水的那句："太煎熬了，也许你们不能理解",道尽了这七年的生活状态。最后，一个漫长凝滞的镜头展现了从生到死的过程，一个被法律认可的索命程序，两个罪犯绳之以法。真真是"早知如此，何必当初".
看完《烈日灼心》，有一种怅然的感觉，为片中主人公赎罪的历程感到隐疼。观者如此，当局者更是如此，要时刻用法律和道德来规划自身的行为，不要轻易逾越善恶的界限，不要以身试法，碰触法律和道德的底线，不要让一时的冲动毁灭一生的幸福，不要亲身去"灼心"的感觉。
善恶作文50字【二】
许多人都知道“善有善报，恶有恶报。”可又有多少人懂得善恶，知晓因果报应呢？
在我看来，这个世界上并没有冷漠的人，虽然社会上总是会报道很多命案和危险，但这并不是所谓的“凶手”造成的，改变他们本心的是这个社会，复杂多变，阴谋无处不在的世界。
所有人生下来都是个幼稚的婴儿，都一样拥有善良的内心，可长大以后的结局却截然相反，但这并不能说明他就是天生的恶人，只是在一些循序渐进的过程中，他们接受了错误的观念，他们的心灵受到了一定的伤害，所以他们也无非就是用错了去向这个世界讨回公道的方法。可这又怎算是十恶不赦呢？对于孩子来说，你抢了他们的东西，便会哇哇大哭，而对于成年人来说，他们在这个世界上无端失去的，也自然会用自己的方法抢回来，人本来就是为自己而活，有错吗？人们口中的恶人尚不可怕，起码我们知道他们干了怎样违背道德的事，内心也并无多大的害怕，即使是惊悚，也只是片刻吧！可那些表面善良的人呢？应该是每个人都应该忌惮与提防的，就像是一场后宫争斗，两面三刀，你永远不知道下一秒你是否会成为他的目标，这种怀疑度日难道是我们想要的吗？
我们自己亦是当局者，当然无法看清这世界所谓的善恶，谩骂的坏人和称赞的好人又真的可以分清吗？
所以，不要用这个世界的眼光去看待那些做过错事的人，随波逐流地附和着别人的言论，蝴蝶效应我们不需要。想一想，人生在世，谁没有犯过错，只是那些在狱中度日的.人犯得错更大，但本质也无非是一样的，因此，，学会原谅自己，也原谅他们。
善恶作文50字【三】
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的`说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的***中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
善恶作文50字【四】
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程当中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程当中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的'坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的***中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
