论孝初中作文【一】
当夜幕临近，月光泻入房间的时候，你是否让这一抹静静的月光流进心底，缓冲你的心灵。
缓冲，让爱去用心交流。
我父亲是个脾气暴躁的人，他总是会找到各种理由来教育我。
周末，晚上十一点了，我还坐在沙发上玩手机。
不早了，赶快睡觉去！父亲大声催促我。可沉浸在电子世界里的我，半天不见行动。
叫了你几遍了？你还在玩手机？看看现在都几点了，小心我给你把手机摔了！
父亲大吼着，眉头紧锁，一双眼睛恶狠狠地瞪着我。
吼什么吼？我内心腾地升起了一股火，本想摔门而去，但我默默告诫自己：stop！缓冲一下，从一数到二十，再说话！我闭眼，深呼吸，然后果断关掉手机，起身说道：马上睡觉。
父亲脸色、语气瞬间缓和，轻声对我说：你要爱护自己的身体，早点睡觉。熬夜伤身，玩手机伤眼。我笑着点点头，一场剑拔弩张的冲突趋于平息。
缓冲，让心灵融入画作。
一个人长大了，奇思妙想就更多了，对于我来说，画画是我心灵的缓冲方式。可是，我总是找不到合适的方法去让我眼前所见的事物展现在纸上。
所以我选择去观察，在太阳落山，黄昏降临的时候，在纸上画出落日余晖无尽温柔。
我喜欢被大自然和阳光包围的废旧的楼房，这是一种破碎的美丽；我喜欢一家人围着炉火时的温馨场面；我喜欢日落时城市的模样，看漫天火红坠落海底。
我欣赏的，不只是现实的美丽，我还想去到美丽的卢浮宫探索《蒙娜丽莎》神秘的微笑；探索洛可可风的欧洲中世纪花园；欣赏远古的艺术家所表达的`情感；扑向梵高笔下那独特的《星空》，一切的一切，都提高着我的审美，缓冲着我的心灵。
人这一生，总是为生计而四处奔波，而忘了人生沿途美丽的风景，忘了家人团聚时的幸福欢喜，忘了自己，何妨不慢下脚步，缓冲心灵，找到真正的自己
论孝初中作文【二】
孝是一种伟大的品质。
古往今来，亿万中华儿女莫不推崇孝道。
孝本是一种感恩，感恩父母，感恩老师。
百善孝为先，不孝，即使有好的才华也无人赏识。
古有替父温席，也有弃官寻母。
像二十四孝等的故事如今广为流传，人人皆知。
这就是中华儿女孝顺的体现。
弟子规中也曾提到：父母呼，应勿缓。
父母的要求我们应该尽量满足，并且不能耽搁。
父母对子女的无私奉献是我们用尽一生也报答不完的，恩情不用说也没有人能够忘记。
给予我们生命的他们，养育我们长大的他们，就是那么的不辞劳苦、高尚。
随着小树苗的茁壮成长，园丁却已渐渐衰老，他再也无法修剪我们的枝条，也无法达到我们的高度了，我们应该做的就是伸开自己的双手为他遮风挡雨。
渐渐老去的他们，脸上布满了时间刻下的痕迹。
在这个时候，我们应该给予他们的，绝不是嫌弃，也不是怠慢，而是向她们对我们的那样呵护他们、陪伴他们、照顾他们。
他们随着时代的演替，不再那么的知识渊博，也已经被时间所抛弃，行动也日渐迟缓起来。
可能连家用电器也不太会用了，但是这只是时间的留下的遗憾，不是他们犯下的错误，我们要做的是原谅、宽容，并帮助他们。
时间抛弃了他们，我们才是他们永远的陪伴。
多想一想他们无私的爱，没有他们的付出，不是他们的努力，我们哪来的本钱去面对人生路，只是给予生命这一点，都值得我们用一生去感恩，更何谈我们之后的辉煌与光明。
总而言之，都是一些对父母的态度，具体一点，父母的心意不能违逆，父母的身体也已不是太好了，尽量让他们每天多笑一笑，多活动活动身体就好。
百善孝为先，知孝方为人。
孝说到容易做到难，我们要多和父母换位思考，多体谅他们，多包容他们，更加积极的去和他们相处。
其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必做一番惊天动地的事情。
我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
孝在不言中，我的父母就是这般的不善言谈，不善于表达情感，但我无时无刻不在感受他们的爱，你可以不说出你的爱，但必须要以实际行动来代替。
无言的孝更能给别人以温暖。
古今中外，流芳百世的古人们，许多皆是以孝名垂千古，木兰替父从军，就是为了父亲着想，父亲年事已高，不宜上阵***敌，最终巾帼不让须眉，最后威名远播。
孝道很简单，说白了就是感恩；孝道也很难，只有真正怀有感恩之心的人才真正懂得孝为何物、怎样做到孝，才能做到孝感动天。
论孝初中作文【三】
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。
期间不能做官，应考，嫁娶。
因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。
担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。
他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。
小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。
回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。
母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。
而孟宗后来也大有作为。
这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。
郭巨原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的`通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。
经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。
像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。
大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。
小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
论孝初中作文【四】
有一则漫画讲述了这样的一个小故事：一个小男孩拿着一杯水“孝顺的”递给他爸爸，可是当他爸爸想再要一杯水的时候，小男孩却理直气壮的说：“作业上并没有写这一项，我为什么要做呢?”
看完这个故事，你有什么感想?是不是跟我一样对小男孩的行为感到气愤不已，感到小男孩忤逆不孝。可是这幅漫画却反映出时下中国社会教育孩子的一种可悲的现象。如今社会很多家庭大部分是独生子女，一个孩子，全家上下轮番像伺候得像“公主、少爷”一样，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。为了孩子的学习，一切都让路。孩子们每天过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，仿佛只要学习好，就衣食无忧了。所以，孩子们对父母感恩的心渐渐的磨灭了，不仅会养成“一不得到自己想要的东西，就会大哭大闹”的习惯，长大后，很可能还会不孝顺父母。
20xx年2月14日，北大学生吴谢宇在福州一所中学教职工宿舍，将母亲残忍***害，将尸体用塑料布严密包裹，并层层塞入活性炭除臭，他伪造母亲辞职信，还用母亲手机编造理由，向亲戚们借款144万元，之后逃之夭夭。谁都没想到，这个看似完美的北大学霸，竟然干出亲手***害母亲的事情。
古代也有不孝的事情，古代有个徐姓，兄弟两个人，住的相距才十余里路而已，他的母亲每五天兄弟轮一次，但是哥哥比较贫穷，弟弟稍微宽裕一点。结果这次哥哥奉养母亲还剩两天，实在没有粮食了，只好让母亲先去弟弟那。结果母亲到了小儿子家，那个小儿子连门都不开。母亲只好流着泪走了。才走没多久，突然雷电交加，就劈进他们家里去了，结果妻子死在门附近，丈夫死在厅堂。
这两个故事告诉我们：不孝父母，不仅自己会事业下滑，还会家庭不和睦，而且还会出现许多因果报应。
但是还有许多孝顺事件，汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。
有个人曾经说过一句话：“生命应是一杯渐渐变淡的酒，但孝心却是一叶永远不沉的舟。”愿所有的儿女们对自己的父母永怀孝心!
论孝初中作文【五】
时光荏苒，漫长的小学生活匆匆而逝。金秋九月，我将告别小学，满怀希望跨入中学校园，但是否准备好迎接初中生活了呢?
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中学生活别有一番天地，有小学不一样的地方课程多了，放学也晚了，并且自习课也多了这无不是在告诫我们学习需要自主、自律吗?面对多样的学科我们的课余生活也变得多彩有趣了。在信息发达的社会，网络上们更应该踏实努力的学习，不受外界影响地认真学习。在网站上，我看过这样一段话：学习就像一场马拉松起点无论高低大家都差不多，可拉开的距离就是积年累月的态度。有的同学可能觉得初中短短三年不足为惧，可差距就是却就是这样一点点拉开的。道法老师说过少年就应该去编织梦想而作为就应该以梦为马，以笔为戈地努力。
开学时，学哥学姐们寄予我们“少年易老难学成，一寸光阴不可轻”的告诫。起初发现没什么大不了的，但学习了几周后发现初中的时间很紧张，下课了同学们有的`去操场、超市的但时间很少，没一会儿就上课了。经常有同学在身边说：“学习苦，学习累的”。但越是这样，我们越不能退缩。放学后，一摞宛如“巨山”的作业摞在书桌上时，孩子们就像移山的“愚公”一样。但学习只要融在其中，便可以学的“不亦乐乎”不用通宵达旦的学。课间，课余我们都能利用起来，就像朱自清说的“时间就像海绵里的水一样，挤一挤就有了。
学习并不是顺风顺水，但以后三年的中学生活需要我们披荆斩棘，才能前程似锦，一路长虹。加油吧，少年!
论孝初中作文【六】
进入了初中，才开始明白了什么叫昏天黑地，什么叫紧张疲倦，可你可不要以为，就进了地狱了，其实，课余的教室倒还是另一片天地，热闹非凡，真乃奇异的风景线。
商贩百家
下课铃刚划过，老班的脚步还没迈过走廊。班上就开始热闹起来了。瞧，那边的的生意拉开了序幕。卖汤圆，卖汤圆，我家的.汤圆最香甜；坐在张源旁边的小不点张瑞就拉起嗓子调皮地唱起拉客歌来(各位看客不要误会，汤圆嘛乃他同桌张源的雅号，此时教室的专家们还沉浸在课堂的回味中，迷糊者干脆趴在桌上迷瞪一下，这家伙见大家没人理会他，就居然强行拉客，先生们，来买吧，来尝尝，好吃着啦，便宜着啦，只要5毛钱！第一个被拉着的是曾祥昆，干瘦瘦的排骨一脸的坏笑，什么？5毛？便宜无好货，不买，不买！哎呀！你看看货嘛！店家急了，指指自己的货(同桌的张源白里透红的脸，又白又嫩，接近35千克，划得来哟！顾客抽抽自己那800度的大眼镜，瞪大眼睛，真像一个鸡蛋里挑骨头的挑剔的顾客，上瞅瞅，下望望，终于答话了，唉，还太嫩，得养多少年呀，那这样，少一毛，4毛钱我买了！店家抓了抓脑袋，做沉思状，咬咬牙，那好，我看你老实，就亏本大出血，买给你了，成交！然后让出了自己的位置，可这时，汤圆站起来了，支起了腰，本来就白里透红的脸更泛起红晕，
迷人的笑中分明有些怒气，瞧，发话了，我才不卖呢，为什么卖我？我也不会这么不值钱吧？店家这下不好办了，您看，我家汤圆都还嫌价格低了，可不可以加点价！算了，算了，我不敢买，客人吐了吐舌头，挥挥手走了。
哎，可怜的店家气昏了；(简直白忙一场
不过教室的气氛顿时活了起来，几十家商店都开始卖弄起喉咙，教室成了闹市。
棋社
虽然百家商贩在吆喝，但棋社的人们还没有受到干扰。
走进棋社，里面最多的还是下六子棋的，走过去瞧瞧，一群人正围在一起，正中两人一个招牌王子，一个关东大侠，棋逢对手，拼得你死我活，围观的人有的凝神视之，有的吆喝指点，有的暗暗叹息。两个正主呢，明显还是大侠武功高超，稳稳当当，出棋有风，转眼间，招牌王子就丢盔卸甲，溃不成军，招牌王子气得鼻子都歪了，干脆连棋盘都掀得四分五裂，哎，这王子也太没风度了吧！
论坛沙龙
听说了吗？现在我们班上有几个李老师的高足；作家都在争报社编辑这个职位比赛呢？有人写了《西游记后传》，有的写《蓝色蒲公英》，还有，题目无奇不有，内容也够新鲜。
我看好我们的小作家水雷母，听说，她连续写了好几篇文章，李老师都翘起大拇指呢。
我支持欠唐，她的《永不褪色的康乃馨》写得真感人，听说在网上也很受欢迎呢，她又写了系列文章，不知收视率会不会更高？
叮铃铃哎，快乐的时间总是太短，铃声就是命令。赶快各就各位！班头发布了命令，教室里又恢复了安静，一切想从没有发生一样。
论孝初中作文【七】
孝是什么？孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。
孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。
乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。
可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。
总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的责任，更不是所谓的“愚孝”。
我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。
父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。
或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。
当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。
所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。
孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。
论孝初中作文【八】
“孝”字，作为儒家的传统理念，在五千年的漫漫历史长河中，曾经星光璀璨。例如，古代的孝文帝，把孝作为皇帝写的，把孝作为一种行为，一种制度。正因为古代人民认识到孝的重要性，所以才会让孝从朴素的意识演变为中华传统美德。从历史中漫漫长河演变而来的\'美德，并非只有我们人类才懂，并非只有我们人类去做。乌鸦反哺，羔羊跪乳，难道说明的不是这个道理吗？人类自认为低贱的动物，身上却有如此的体现，身为食物链顶端的我们，难道我们做不到如此吗？
而在现在，随着科技的进步，社会的进步，原本的固有封建思想已经被抹灭，但是，中华民族本应遵守的美德——孝，却也在随着社会的进步而固守原地，最终消失在人们的视线里。作为世界的未来的我们，仗着父母的关爱，打着所谓自由的幌子，用不耐，冷漠，愤怒的长矛一次又一次地洞穿了父母充满爱的心。作为掌上明珠的我们，父母从不舍得让自己的孩子受苦，我们则不然，已经习惯了高高在上的生活，便忘了在身下默默撑起一片天的父母。假如有一天，父母累了，我们是否会感到伤心？
谁都没有掌控时间的权力，人类的漫漫人生路不过百年，现在，我们已经了解到这个五彩斑斓的世界，在享受着如花时年的我们，是不是忘了这个世界上有什么报告不了的恩情？我们在这百年的短暂时光中，难道不应该做些什么么？
有孝方知家中暖，无孝怎晓人间情？是那家中的欢笑声，家人的笑颜，让我们明白这世间的温暖；是那在他乡对家的朝思暮想，那穿越阴阳两界的思念，让我们明白离别的忧伤。大家现在可以瞑目深恩；父母为我们付出了多少，我们回报了父母多少？我们也许只顾着向希望奔跑，却从未考虑过在自己身后一天天被岁月腐蚀的父母，当你驻步回眸时，办本科毕业证会不会发现父母的身上有岁月留下的三千银丝，会不会发现自己心里有一块填不上的空？会不会才后知后觉地发现父母的艰辛？
“子欲养而亲不待”。为父母尽孝道，并不是将来的事，我认为孝，是无时无刻，随时随地都能做的，为了不在自己风烛残年之际为自己的过去而悔恨。
