我有许多生活小趣事。好笑又好玩,常常小电影画面一样浮现在我的眼前。我是个热爱生活的男孩,我常常为自己送上一份“美味佳肴”。
我在家里可以说是第二位厨师,跟随爸爸出身(我父亲的职业以前是厨师,我也不赖。今天阳关明媚,在这个小周末里,我偷了个懒,什么事都要早啊,晚了一步,早饭都被吃光光了,只好本“大师”亲自下厨啦。拿出冰箱的牛奶,再来一个鸡蛋。这就是我的早餐,我懒的动真希望有人可以帮我煮一煮,家里都没人了,只好自己啦。
像我这样的老手,动作非常迅速。拿出碗筷,把鸡蛋对的碗沿边敲了一下。“啪”的一下鸡蛋就整个掉碗里了。拿起筷子搅拌鸡蛋了。搅拌了会儿,鸡蛋准备好了。可是我找不着牛奶了,明明放在厨房的,怎么一下子就不见了,难道像乔丹一样长了一双会飞的脚了,腾空了前来?带着这个疑问,我不禁抬头看看,突然“啪”的一声,什么东西掉了,低头一看,原来是牛奶,我真是粗心大意啊。拿起来走向厨房的时候不小心被东西拌了一脚,还是我反映快,整个人跳起来,幸好没事,不然我的早餐就没了。进到厨房。准备起煮牛奶,把牛奶放到锅里炖,趁着煮牛奶的时候,我拿出另一个锅来煎鸡蛋。我把鸡蛋煎好之后牛奶也熟了。拿这我的美味佳肴上桌品尝去了。
这件事让我知道做事千万要细心,不要粗心大意。这件趣事我记得很清楚我也不会望去。
有关韩愈日常生活的探讨大致如上。通过研究,我们不仅大致知道了韩愈的生活状况,而且还了解了当时社会的一些情况,比如幕府官员生活水平较高、写碑铭挣钱之多、官员宴会的极盛、租房多而买房不易、出行对仕宦与礼制的冲击等。总之,本文不是全面研究和评价韩愈,只是想通过韩愈的日常生活来展现唐贞元长庆时期一个文人型官员的生活水平、生活内容、生活习俗。
当我们将当时其他文人型官员如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且将他们互作比较的时候,一个时代的一个阶层或一种类型的人的生活方式生活内容就会凸现出来。这也许会为理解当时的人的发展变化、制度的发展变化、以及社会的发展变化提供某些生活方面的原因和依据。这就是我们研究韩愈日常生活的一个主要的目的
生活中的趣事,数不胜数,每当我想起捉鱼的情景,总觉得很有趣。
某个星期六日的.一天,我和几个朋友去河边乘凉。正舒服的时候,我们看见一群小鱼游过。它们摇摆着尾巴灵活极了,时而追逐,时而游着,时而寻物,时而又不动,好像在思考什么,真有趣!
我挽起袖子迫不及待地下手就抓,因为没有捉过鱼,手刚一伸,小鱼就跑了。鱼没捉到却弄了我一身都湿了,由于重心靠前,两只手深深地插入土里去了。
我走上河边漫步的去找其它鱼群了,这鱼群为首的是一条又肥又美的草鲤鱼,看着真让人馋。这回我吸取了教训,没有急于下手。我轻轻地伸到水里去捉,姜的还是老的辣,这条大鱼可真精,尾巴一嗖的一声一下逃离了危险区,虽然它溜走了,可我不甘心。在这时,我脚下踩了一个包,我猜想:是钱包,还是大包袱。我的伙伴们打开一看原来是一双破鞋,小伙伴们笑得直打滚,我也忍不住大笑起来。
生活中的趣事数不胜数,有的使人捧腹大笑,有的使人催人泪下,有的……
每个人的童年中都有许许多多有趣的事,我当然也不例外,下面我就给大家讲一个我童年中有趣的一件事吧!
我七岁的时候,星期六的早上醒来了,看到床上就我一个,我以为妈妈、爸爸上班了。我穿好衣服,起来了。突然肚子饿了,我就把昨天剩的米饭拿出来,接着拿了两个鸡蛋,然后把两个鸡蛋打碎,放在碗里,最后把鸡蛋倒进锅里,再把米饭倒进锅里。我打开煤气罐,再把米饭和鸡蛋炒一炒,我就把做好了。
妈妈回来了,我说:“你不是上班了吗?”
妈妈说:“我出去买饭了。”
我让妈妈尝一尝我做的鸡蛋炒干饭。妈妈尝一下说:“你是不是没有放盐?”我说:“是。”妈妈笑了笑说:“做饭都是要放盐的。”
我从今以后都学会做饭了,真是特别高兴。
生活中的趣事,数不胜数,每当我想起捉鱼的情景,总觉得很有趣。
某个星期六日的一天,我和几个朋友去河边乘凉。正舒服的时候,我们看见一群小鱼游过。它们摇摆着尾巴灵活极了,时而追逐,时而游着,时而寻物,时而又不动,好像在思考什么,真有趣!
我挽起袖子迫不及待地下手就抓,因为没有捉过鱼,手刚一伸,小鱼就跑了。鱼没捉到却弄了我一身都湿了,由于重心靠前,两只手深深地插入土里去了。
我走上河边漫步的去找其它鱼群了,这鱼群为首的是一条又肥又美的草鲤鱼,看着真让人馋。这回我吸取了教训,没有急于下手。我轻轻地伸到水里去捉,姜的还是老的辣,这条大鱼可真精,尾巴一嗖的一声一下逃离了危险区,虽然它溜走了,可我不甘心。在这时,我脚下踩了一个包,我猜想:是钱包,还是大包袱。我的伙伴们打开一看原来是一双破鞋,小伙伴们笑得直打滚,我也忍不住大笑起来。
生活中的趣事数不胜数,有的使人捧腹大笑,有的使人催人泪下,有的……
阅读本书的另一个好处,是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”,而不是买“南北”?再比方说当年我们读《卖炭翁》,为什么“牛困人饥日已高”,偏偏不进门吃饭,而是在“市南门外泥中歇”?还比方说李白《静夜思》的床,究竟是胡床还是唐代以后的卧床?
也只有了解到唐代长安城格局,我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说,回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大,把彼时的许多细节拆开来讲,让我们认识到历史车轮不断向前之下,那些被忽略的知识,甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知,才有机会更好的理解过去,理解隋唐,理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作,借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝,别让婆婆不开心,比方说买药去哪里,如何配,如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下,普通民众对美好生活的向往。
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