九年级作文关于读书的结尾【一】
提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段————专制。
在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
九年级作文关于读书的结尾【二】
《人生》和《平凡的世界》都是路遥的代表作。我最先接触的是《平凡的世界》可能是年龄太小的缘故只读了一点，最先读完的是《人生》。看到这本书时是一个下午。那天体育课后买水时，就在新开张的几家店随意乱逛，无意间发现一排书架就习惯性的走过去。
手拂过一排排包装精美的书突然间顿了一下，《人生》当时心里就想这么虚幻缥缈的东西怎么能阐述呢，于是就翻了几页，就是这几页的阅读量让我买下了它。大概是两个晚上读完，心灵被震撼了脑子不由的思考命运这个摸不着的东西。思考了许久终没结果，于是花了一个星期看完路遥的经典之作《平凡的世界》，才有了下面的想法。
人生，什么是人生？百度的解释是人从出生到死亡的整个过程，从一定的角度也可以说是一个人的命运。高加林的南柯一梦是命运，孙少安的起起伏伏是命运，当然孙少平的爱情史也是命运。
确实，十年后的事谁也不知道。命运是不会让任何人在这片土地上活得顺风顺水，人们都被搁置在从不平静的海面上，跌宕起伏让人琢磨不透。世事无常，失败不该哭泣，成功也应谦虚。但是有些时候，有些事，命运总叫人无奈，即使是引得无数人讴歌的爱情，也不得不在命运面前低头，大概这就叫命中注定吧！
人活在世上，本身就是件幸福的事，老天怎可能再许你拥有美满的人生呢？就是这样不圆满让世道一个轮回一个轮回的转下去，引得无数人叹息落泪，也许正是这些不圆满让我们认清自己看清世界，可还是无可奈何的沿着命运一步步走向人生的尽头。
或许是时代的不同吧！在那个混乱的时期，尽管不服从命运的安排，想通过努力扼住命运的咽喉，可是弱小的人类怎可能战胜强大的命运，命运有着千方百计让你倒在它的面前。若是生在这个时代，即便是战胜不了，但总能让命运做些退让。这可能就是我信奉的尽人事听天命。
九年级作文关于读书的结尾【三】
就是对说明对象采用比喻的方式来说明的方法《从甲骨文到口袋图书馆》的结尾，就用了这种方法：“……它好象架设着一座座坚实的阶梯，召唤着不畏艰辛的人们努力攀登。”
结尾用比喻法不仅生动形象，还能传达深刻的寓意，给人以教育和启迪。
九年级作文关于读书的结尾【四】
我家养了一只小狗，它的腿短短的，眼睛黑溜溜的，耳朵短短的。
小狗也陪我做作业，我不做的时候喊叫，它好象在说："快点做作业。"
我玩的时候，它跟着我，我吃饭的时候，它在我后面吃它饭，小狗总是爱睡觉。
我爱我的小狗。
九年级作文关于读书的结尾【五】
就是对说明对象说完后表示深沉的感叹的写法。如《杨树》的结尾，就用了这种写法：
“……让我们用一把把植树锹，在祖国的大地上写出一篇篇八十年代的新‘白杨礼赞’吧！”
这一感叹用于篇末，具有很强的号召力，能增强文章的感染力。
九年级作文关于读书的结尾【六】
看这本书时，我一直迷惑不解：为什么婚姻看起来更像一种买卖，到底是什么应该在第一位?究竟是美貌、金钱、地位还是纯真的爱情呢?
不久前，我买了本书叫《傲慢与偏见》，它让我有很深的看这本书时，我一直迷惑不解：为什么婚姻看起来更像一种买卖，到底是什么应该在第一位?究竟是美貌、金钱、地位还是纯真的爱情呢?感触。
于是婚姻要门当户对，可以说是资产相同才可以。那些人始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的行为准则，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法便是理智、清醒。当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。而另一个方面则是态度，或许态度决定一切。
照我来看，不幸的婚姻大致有两种情况：一像夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济基础上;二像莉迪亚和威克姆那样，完全建立在美貌的基础上。夏洛特本是个聪明女子，只因人长的不漂亮，到了二十七岁还没嫁。
所以就决定草草了事，答应嫁给伯柯林斯，只是为了有归宿有地位和金钱。看到那时我想：地位真的有那么重要吗?真的什么都可以放弃吗?莉迪亚因为贪恋威克姆的美貌，而跟着威克姆私奔，后来达西给了威克姆一万英镑才结婚，但婚后不久即“清淡爱弛”，我当时想：肯定时没有真正的感。与夏洛特、莉迪亚相反，伊丽莎白和吉英的婚事是建立在爱情的基础上，这是真正的美满姻缘。当然，伊丽莎白与达西也好，吉英与彬格莱也好，他们更注重对方的丽质美德。
达西是一个傲慢的人，他是一个传说有一万英镑的人，也因为这样大家都用爱慕的眼神看他，但最后大家发现他太骄傲了，心里产生了厌恶。是啊，如果达西他没有傲慢之心就不会让人厌恶，也不会最后使伊丽莎白之前对他有深深的误会，从而拒婚，也让我知道不可以带人刻薄，不然有一天你会遭到别人的唾弃。很多的故事都是说你如果太傲慢会失去友谊等。
《傲慢与偏见》真的很好看，让我深刻的体会到了从前的英国对金钱。地位和婚姻的态度，反映出了当时英国的事态。
九年级作文关于读书的结尾【七】
历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记
"己所不欲，勿施于人"出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题："有一言而可以终身行之者乎?"意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说："其恕乎!"什么叫"恕"呢?孔子又用了八个字解释说："己所不欲，勿施于人。"意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢?也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得"己所不欲，勿施于人。"的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人;就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
"其恕乎!"——就一个"恕"字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标;就一个"恕"字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过，我们的生活才会快乐。
"己所不欲，勿施于人。"为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。
九年级作文关于读书的结尾【八】
就是对所说明的对象加以描述的方法。《雄伟的人民大会堂》的结尾，就用了这种方法：
“我们花了一整天时间看完这座大厦的时候，万道霞光洒在外面苍翠的树丛上，洒在杏黄色的墙壁上，洒在天安门的红墙黄瓦上，放射出一片光辉灿烂的异彩。”
结尾用描述法，能借此表达作者的感情，能给人以形象的感染，能给人以深刻的印象。
