我们的家乡乌鲁木齐作文【一】
1，人是所有社会关系的总和,民族关系只是人跟人之间关系的一种，不是全部。
2，各民族之间应该更强调共性，而不是差异。
3，邻里关系大于民族关系。
4，民族最后都会消亡。
5，我国缺乏对老百姓强调其公民性的意识。公民性大于民族性。
6，“我在中央民族学院上学的时候，根本不知道同学们是什么民族的，几十年后大家再见面，还是不知道大家什么民族的。”
我们的家乡乌鲁木齐作文【二】
在文化冲突中，打一架比办点好事难。
在游牧民族眼里，(白菜么!草么!羊吃一口怎么了?
在农业民族和那个时代北方城市文明那里，这是冬季主要食物。
在建立了情感认知后，就不止是可以帮着薅社会主义羊毛，
还可以让羊为了社会主义革命牺牲一下。
故事主线有点做作，男主在大新疆喝了那么多伊犁特吃了那么多羊还纠结那些是在嘲讽内地人或者搞艺术的太敏感?
但是国内少有片子能审视各民族文化的碰撞，现代和传统文明的冲突，以及同时表现特殊政治氛围下对人性的考验。
我们的家乡乌鲁木齐作文【三】
我的家乡江西宁都有一处很美的地方，名叫锦秀湖。
春天，锦秀湖周边的树木都长出了新的米黄色的嫩叶，随风漂着，在锦秀湖里映出若隐若现的倒影。锦秀湖的湖水很绿，绿得像是翡翠一样，锦秀湖水很清，清得你可以看见湖底的沙石。几只燕子从空中掠过，为这风景添了不少生机。
夏天，锦秀湖旁的树苍翠欲滴，花五彩斑斓，但最引人注目的还是锦秀湖中的芙蓉花(荷花了。她们已经开了不少了。荷叶一片挨一片，像一个个大玉盘。芙蓉花从荷叶中露出来，绽开了美丽的笑容，芙蓉花上滚着几颗晶莹的露珠，美极了。真不愧是出水芙蓉啊!
秋天，天空总是碧空如洗。锦秀湖水和蓝天一样清凉，天微微有些白云，水微微有些波纹，天水之间，清净，美丽极了。有时，你也能隐隐约约地看到游动的鱼虾。
冬天，锦秀湖面的薄冰，冰渣交错而生，平时不怎么活泼的湖水更没了精神，懒洋洋的，像蛇准备冬眠一样。这透明的湖面仿佛一面镜子，在阳光的照射下闪闪发光。
这就是美丽的锦秀湖!这就是我的家乡宁都的锦绣湖!
我们的家乡乌鲁木齐作文【四】
今日，我有幸和同事们再次一起观看了献礼建党90周年的“本土”电影——《乌鲁木齐的.天空》。
该片以现实与回忆相互穿插的艺术手法，讲述了上世纪60年代，汉、维、哈、回、蒙古等多个民族的兄弟姐妹住进乌鲁木齐甜水巷1号大院后共同生活，团结友爱的感人故事，展现了半个世纪中乌鲁木齐城市面貌发生的巨大变化，折射出时代的进步和民族关系的融洽，描绘了一幅新疆民族大团结的和谐画卷。从某种意义上说，《乌鲁木齐的天空》是新疆民族大团结的缩影，是体现新疆社会和谐的经典力作。
我认为《乌鲁木齐的天空》这部影片有很多看点。
一、语言特色突出。此片对话以汉、维语言为主，又夹杂着回、哈、蒙古等语言特点，平实中透着华美，朴素中蕴含风趣。如“羊烈士”的故事，“不下奶”的述说，“裸体画”的评论等等，让人忍俊不禁。影片全程采用字幕(中、英的方式，也给观众听懂对白，理解剧情提供了保障。
二、民族特色分明。剧中除了语言之外，还在服装、饮食、文化、建筑、信仰、人物性格等方面体现了民族特色，如维吾尔族男子的小胡子，回族男子的小白帽，哈萨克族男子的小毡帽均显示出各个民族的特点;维族人爱吃馕，穆斯林吃活羊，蒙古人爱喝酒等饮食文化在片中得到了展现，还有剧中的清真寺等建筑风格也体现了穆斯林文化。
三、本土文化明显。据了解，影片中除了两位领衔主演之外，其余演员都是新疆本土演员，导演和编剧均是新疆人。剧中的取景也主要是在乌鲁木齐。因此，剧中的人物刻画和剧情的演绎始终弥漫着新疆的本土气息，让人看了感到真实、自然、纯朴、有趣。
四、故事感人。这是最大的看点，剧中如“刘沛勇救落井儿童”，“画家卖表为母婴买营养品”，“茹仙古丽寒冬打奶子摔倒在地”，“哈萨克人吾奴别克命令小羊跳崖自尽”，“蒙古人巴图尔通过人情买古巴糖”，“贾如云先结婚后恋爱”等几个小故事把民族团结亲如一家的氛围演绎得淋漓尽致。
我们的家乡乌鲁木齐作文【五】
很少写到家乡，总觉没什么可写的。
一切都那么平常，又是穷乡僻壤。
家乡的东西也都常见，没什么稀奇。
莫说景象，连像样的地方也没有，这样的地方，到底可以写些什么呢？
思来想去，惟有附近的山还可以写两笔，说是山，实际上不过是个小土丘子，或者说是小石岗，用书面语说就是培嵝。
但是，那山是我的灯塔，一看到山，我就明白自己离家不远了，望着山，也望着家，一股暖流就涌上了心头。
那山矮矮的，是地图上找不到的一个小不点儿，我们叫它“旗山”，听说有几十米高，可我觉得只有几层楼的'高度。
旗山本来并不小，连绵一大片，可人为的开山采石挖空了它，如今它只剩了一副空架子，中心的洞像怒目而视的眼睛，直直地瞪着苍穹。
从北边看，旗山倒还中看些，像一个标准的三角形，可当你登上这三角形的顶点时，你会发现，另一侧是切削整齐的石壁，削壁百仞，形容它还算合适。
旗山上很少有树。
山脚下有很多桃树，还有一些柳树，那是种在坟堆旁边的。
山脚往上也有坟堆，但由于土壤贫瘠，所以无法种树。
现在往山上看，坟包一个连一个，十分有趣。
山上没有树，所以山显得更加矮。
春天，山上有的地方冒出了绿芽，有的还是不毛之地，到了夏天，山下一片青，一片黄，青黄相交，错综复杂，就像《白杨礼赞》中描写的黄土高原一样。
秋冬时节，那仅有的草也枯萎了。
说“衰草连天”吧，它没有那么大面积，说“草木凋零”吧，它上面并没有树。
实在想不出有什么现成的词语来形容它。
只记得那枯萎的草横七竖八地躺在那里，有些不屈的还站立着。
早上，有时还有霜结在草上，显得山也有了几分白了。
跑到山上，看着那凝霜挂露的草，也算一种悠闲的方式。
冬天，一场小雪过去，山更显得白净了。
走在盖着草的枯草上，那声音是与普通雪地上不同的。
当然，肯在冬天跑到山上喝风的人并不多，所以雪在山上能待很长时间，那是山最长也最好的妆束了。
等到雪化了，露出红褐色的土壤（平时是很难看出来的，因为那时大多是灰褐色），那柔软疏松的土壤是很有意思的，以前我们常用红色的细土捏泥巴玩，晒干了很硬，不易变形。
不过那是七八年前的事了。
不知不觉写了这么多。
以前读赞美故乡的文章，总觉做作，自己写来，也不免同样做作。
其实，故乡是那种你不觉得美但又任何美景都比不上的地方。
生在苏杭的人未必认为苏杭美，生在大漠的也未必割舍得掉大漠。
故乡的胸怀像山一样广阔，它能包容你的全部情感。
我们的家乡乌鲁木齐作文【六】
今天，我读完《名人传》后深有感悟。本书的作者是罗曼.罗兰，他曾经说过：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人”我觉得这句话说出了整本书的主旨。
这本书分别给我们介绍了三个伟人：贝多芬、米开朗基罗和列夫.托尔斯泰。这几个我们“熟悉”的人，被罗曼.罗兰描写得淋漓尽致，自愧不如。
贝多芬，他在音乐方面有很大的成就，是家喻户晓的作曲家、钢琴家、指挥家。贝多芬长得并不漂亮，甚至还有几分丑态。他的人生是不幸的，贫穷围绕着他，孤独伴随着他，然而这一切还不够!双耳失聪让他变成了一名残疾人，病痛让他经常卧床不起。但贝多芬没有被打垮，仍然坚持着，当我看到他把树枝插到钢琴内部，咬着树枝感受音乐波动的事迹时，被深深地感动了。命运对他如此不公平，他却丝毫没有怨言，也从来没有放弃，甚至还在歌颂世界的美好。贝多芬的一生可以用一句话来总结：“世界给他一片黑暗，他却给世界一片光明。”
书中第二位是著名的艺术家——米开朗基罗。我不得不佩服米开朗基罗的毅力，尽管家庭的重担拖着他的腿，病痛扯着他的'手，他仍一步一步往前跨。人们都太注意他的成就了，并不想去了解他的生活。他出门在外，处处有人讽刺，处处有人讨厌，要不是教皇保护，早就家破人亡了。我只想说：“米开朗基罗就是一块钢铁，千万次的捶打，只会让他更具有光芒”。
最后介绍的是托尔斯泰，他是俄国民族的伟大灵魂，是当代人民的光芒，是文学世界的一个太阳!他跟其他人不同的是，他是贵族出生，这并不是一件好事，因为这使他债台高筑，只能逃之夭夭。不过，托尔斯泰很快改邪归正，先后出版了《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》。这两部作品引起了文坛很大的风波，深受人民喜欢。然而托尔斯泰很热爱生灵，他曾说过：“世界上还有千百万的生灵在受苦，你们为什么都在这里照顾一个列夫。托尔斯泰!”
