中国国学作文500字【一】
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。” “温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读大学出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的.基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。
中国国学作文500字【二】
上个世纪九十年代的时候，不知道是不是有批判传统文化的风潮。总之，王小波先生那时发表的文章是很合时宜的。即使放到现在来看，那些道理也未免过时，在一些人眼里依然正确。
《沉默的大多数》是暑假翻的，基本上把感兴趣的篇目都看完了。这本书涉及的主题很杂，国学，知识分子，道德，信仰，科学等等。笔记中全面的涉及和讨论是不现实的，碍于读书太少，见解也不甚完善。这里摘其对国学的一些看法，杂糅个人评价，漫谈一二。
在《我看国学》一文中，王小波用辛辣诙谐的笔触谈了对孔孟程朱的看法。他说孔子是个一本正经的说大实话的老天真，虽然学不到什么真正的东西，但是向往那时的学习气氛。又说孟子是个凶巴巴令人讨厌的人，甚是偏执，动不动就称人禽兽。王小波一点都不喜欢他。他还说程朱的格物致知和阴阳五行虽是民族宝贵遗产，却失之于简单。与西方的自然科学无法相比。研究伦理学和政治哲学（说白了就是人际关系）的古代儒士们更是无法与拥有天才的思维能力的牛顿爱因斯坦相提并论。一门学问研究了两千年，即使内容本身不值得研究，也足以挟之以自重。而那被研究的东西和研究它们的人，实在难以想象变成了什么样子。
在《智慧与国学》一文中，王小波说中国人对待学问一大问题就是太过于重实用，看重“器物之用”而不关心背后的方法与技能以及对自然的了解。这点大概在晚清“中体西用”“师夷长技以制夷”时最为明显，在天朝皇帝眼里，西方的器物只是器物而已，没有任何别的价值。这荒谬已经达到了令人同情的地步。反过来说，古代中国人也不知道除了“实用”还能有什么。为何读书，不过是做官。而做官以后，早已不在做学问的范畴里了。
四书五经注来注去，注出来的是什么？王朝的覆灭？写满耻辱与黑暗的历史？如果问国学能给人来什么，我真不知道怎么回答。君不见皇帝的库房，外国使臣送来的落满尘土的科学仪器。君不见国人曾经极端的愚昧与迂腐。国学给这个受苦受难的国度带来了什么？诚然，有的人会辩解，中华千年的历史之所以得以延续，正因为有这门学问得以维稳。但这门学问能否推动人类文明的进步？孕育先进的文明？这恐怕就难以回答了。
恰恰相反，西方人总有一种想让自己聪明和获得真正智慧的劲头和兴趣，所以从古希腊人开始就有辩论的传统，所以他们研究看起来没什么“用”的科学。在他们眼里，中国人研究了两千年的东西不过是些包装起来的废话。
在中西方不同的学习过程中，也形成了对学习不同的看法。对中国人来说，学海无涯苦作舟，悬梁刺股、十年寒窗。学习从来不可能是快乐的事情，至少在古代，熟背四书五经就是真正的学习了。因为中国人不知道什么叫追求真正的智慧。我一直觉得，博大精深这个词，主要是漫长历史的必然积累，而非真的有许多精妙之处。
他还说到中国人研究学问就像“大山临盆”，壮烈过后生下的是一只耗子。当然，这个例子可能不太妥当，但是也说明了一点东西。历史课上讲到苏格拉底，他说他知道的唯一东西就是他一无所知。而从孔子开始“知天命，不逾矩”，后人“天不生仲尼，万古如长夜”，中国人早觉得已经懂得了一切，就等万国来敬仰和皈依了。他们觉得自己拥有了超级知识，没有不知道的东西。在无尽的考据和训诂后，只剩无所事事的闲着。
坦白地说，读王小波的文字我是有共鸣的。有的人会说这是崇洋媚外，缺乏民族感情。但无法清醒的认识民族文化就是热爱吗？有的人说这是科学主义，但我只能说你错解了科学主义。
我一直以为，国学就是一个“史”字。考据训诂基本概括了它的内容。弘扬传统文化，重振国学之风，最近几年也是频频强调。我想，也许我们尊敬的，应该是那股勤奋与钻研的民族精神，应该是民族顽强的凝聚力和生命力。取其精华，弃其糟粕，意味着我们应该清醒的认识什么是真正国学，明白我们拥有的，也清楚我们失去和缺少的。
中国国学作文500字【三】
中华民族文化有着五千多年灿烂历史，而国学经典又是中华民族文化的精髓。读了《国学经典》这本书后，让我受益良多：
宽 容
“有忍，其乃有济；有容，德乃大”。在生活中，我们难免会与别人有些摩擦，在这时，我们如果与之相持不下，则二者之间的关系不仅会越来越差，甚至有时会带来意想不到的后果，反之，若我们各自退后一步，宽以待人，结果就完全不一样了。韩信忍一时的胯下之辱，最后却成就自己光彩照人的一生。“退一步海阔天空”只要我们宽容对待他人人，别人也同样会宽容对待你。
毅 力
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成大事者必有毅力，无毅力者则一事无成。有毅力做事才有始有终，才会有所成就。就如孔子读《易》一书。当时的书都是用竹简编成，翻阅不易，耗时颇多，但孔子不怕困难将这部书三遍，都有不同的收获。这件事告诉我们：“有志者，事竟成”只要有毅力，就没有办不成的事。
惜 时
“读书不觉已早春，一寸光阴一寸金。”作为中学生，学习是我们的首要任务，时间也就成了我们学习的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃，时间就是我们的生命，为了美好的未来，我们就要珍惜时间，努力学习，不要造成“黑发不知勤学早，白发放会读书迟”的遗憾。
节 俭
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约，应从小事做起。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。总之勤俭节约是中华民族的优良传统，艰苦奋斗是我们党不断取得事业胜利的法宝。经过历史的积淀，勤俭节约、艰苦奋斗已经成为一种精神品格和民族象征。
读了《国学经典》，我知道了作为一名中华儿女，应继承中华民族宽以待人、有毅力、珍惜时间、勤俭节约的优良传统并将其发扬广大。这既是我们的责任更是我们成功的垫脚石。
中国国学作文500字【四】
寒假期间，我陆陆续续观看了多集《国学小名士》，看后感触颇深。
通过观看《国学小名士》，我不仅感受到了国学的博大精深，还看到了中华民族的传统美德。其中一集第一关关键诗词比拼让我听到了一句又一句美妙的诗句，让我看到了选手们那付出的努力和智慧。第二关的比拼更是精彩，选手们要按自己选择的分值题目回答问题。这一关，不仅让我看到选手们敢于挑战的精神，还让我看到了选手们胸有成竹的自信。第三关是我认为最精彩的一关，这一关是考验选手们在日常生活中有没有中华民族的传统美德，每一位选手都表现的非常好，他们在阐述自己为什么要这么做的时候都结合着国学来说，他们让我知道了中华民族的传统美德是非常优秀的。
《国学小名士》这个节目让我知道了我们的国学是博大精深的，我们的传统美德是无比美好的，我们一定要学好国学，把祖国的传统文化发扬下去。
中国国学作文500字【五】
今年寒假，老师给我们布置了一个寒假作业——让我们准时收看国学经典诵读比赛《国学小名士》。
诵读大赛在主持人宋磊老师的主持下激烈火爆、精彩纷呈。宋老师首先介绍了几位导师和选手，评委有山东师范大学教授石铃，山大文学与传播学院副院长刘悦坦等;选手是：一号选手王梦忆，二号选手孙荣忆，三号选手任家豪是唯一的一位男生，四号选手周子靖，五号选手于浩凡。通过观看比赛我了解了，他们真不愧是“国学经典小名士”!
比赛紧张地进行，给我印象深的是“我爱记诗词”中选手们精彩的表现。首先五人接龙背诵含有“风雨”的诗词名句。你来我往，你出我对，五人对决场面异常火爆、激烈到让人惊叹不已。看到选手们背古诗背得滚瓜烂熟，说什么来什么，真让人羡慕啊!比起这些大哥哥大姐姐们，我才知道自己知识的不足。我以后要以大哥哥姐姐为榜样，向他们好好学习，多读书，多积累也向他们这么有才能。这样，长大以后才能为社会更好地做出贡献。后来，大哥哥姐姐们还进行了多项比赛，看到他们在台上精彩的表现，我想他们背后却要付出多少艰辛和努力啊!就像花儿，人们只看到它眼前的美丽，却不知道它要遭受多少磨难才能有了今天的美丽，人生不也是这样吗?
还有一项是“美德大考验”, 选手们面对美食又会做出怎样的事情呢?我们屏住呼吸期待着，看了这一节我的是他们面对美食相互谦让的美德也是值得我们学习的。在美食面前，你谦我让，以礼待人令人致敬。六个人五个鸡蛋该怎么分呢?他们都选择了“敬长辈”----让侯磊老师吃的做法，剩下的四个鸡蛋的分配也是长敬幼，幼敬长，体现了我们中华民族的\'传统美德。我想，在日常生活中就要这样以他们为榜样尊敬长辈。还要继承我们祖国优良的传统：“见面要向长辈问好，吃饭时先让长辈动筷”等等。我以前就不懂这些礼仪，看了《国学小名士》这个节目后，我被选手们的行为感动着。选手们的表现不仅在知识上感动着我，“尊敬长辈、以德服人”的礼仪更让我受益匪浅。
中国国学作文500字【六】
\"你快乐吗？\"\"不快乐。\"人生不如意事常八九，可与人言无二三，何言快乐？尤其是在这物欲横流、人心浮躁的时代，作为一名教师，更谈不上快乐。
闲暇之余，翻看《四书》《五经》等国学经典，被《论语》开篇第一吸引：子曰：\"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？\"
孔子真的快乐吗？有人认为这不过是一些生活中平常的现象，果真如此，孔子有必要这样大呼小叫\"不亦悦乎\"、\"不亦乐乎\"吗？学习而经常复习，不是很快乐吗？不知道你快乐不快乐，反正我不快乐，每次为复习而复习，即枯燥无味又不胜其烦，这快乐从何而呢。
难道是孔子的快乐不是我们常人能体会到的？如果我们同圣人的理解能力有差别，那为什么在读到后面类似于\"温故而知新\"\"三人行，必有我师焉\"\"见贤思齐焉\"等观点的时候又觉得孔子同我们的体验是如此的相近呢？
后看到第一篇第五：\"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。\"这个\"时\"解释为时节、时机，心里豁然开朗：\"学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗？\"当我这样理解的时候，一下子读懂了孔子的快乐，回想自己曾经因为能够学以致用时是何等快乐，孔子的人生体验一霎那间与我们如此相近。不仅如此，\"学而时习之，不亦悦乎！\"一下就变得异乎寻常了。它不仅在描述学习、时机、实践与快乐的关系，而且一语道破了人生的真谛，孔子用最简单的话语阐述了\"快乐人生\"这一个他的思想中最重要的主题。
就像于丹所说的：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，让我们感受到一种温暖。孔子以其渊博的学识，广博的见闻，仁慈的爱心，影响了中华化两千多年，他的一言一行为无数的后世学者奉为楷模，孔子和他的弟子们所享受的那种欢乐，同样是我们今天快乐的泉。
孔子思想的核心观念是\"仁\"孔子说：\"君子坦荡荡，小人常戚戚。\"胸怀坦荡，就没有忧虑。他说他自己是\"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至\"孔子又说\"求仁而得仁\"\"仁\"就是快乐。人想要对谁好，就会对谁好，想要快乐，就会快乐。既然大家都好，那一定是快乐的。仁义必须是快乐的，否则必将与人性背道而驰，不会是真仁义。真仁义出自真心，所以会真正的快乐。
走进孔子，我发现他是一个拥有快乐、懂得和谐的人；走进孔子，我产生了心灵的触动，获得灵魂了的洗涤，取得精神了的升华，变得温和、从容；走进孔子，我提升了思维修养，改变了人生的态度，得到了全新的启示，获得了快乐的人生体验和人生境界。
真正的成功必然伴随欢乐，只有心里的微笑才是真正的微笑。因此，人不应该随波逐流，而应该把眼光从外界收回，凝视自己的内心。读懂自己内心的那一天，就是成功与快乐的那一天。是的，在当下这样纷繁的喧嚣世界，作为一名教师，更要能守住心灵的净土，守住宁静中的快乐，懂得\"爱人\"和\"礼遇\"，用孔子的仁爱之道，去追寻教师的快乐和幸福。
