理性面对批评与赞美作文【一】
随着上课铃的想起，沈老师的'身影出现在大厅，台下顿时响起一阵雷鸣般的掌声。我和几个同学站了起来，想看看沈老师，他正冲着同学们笑呢。沈老师的皮肤有点粗糙，可能是在野外呆久了吧，这就是动物童话作家的特点吧。
沈老师刚坐稳，就开始演讲了。他讲的故事都非常有趣。其中给我印象最深的是沈老师养小鹰的故事。他说的还真在理，生活是写作的源泉。我们所有的写作材料都来源于生活。就好比那篇题目《金蝉脱壳》的课文，要不是小作者平日留心观察，能写出这样的文章吗？为什么会有日记？日记就是把日常生活中发生的事记录下来。如果这句话不在理，还会有日记吗？古今中外，所有成就事业的名人都离不开生活。就像曹雪芹，他把自己家中发生的事都记录下来，才写成了《红楼梦》。大千世界，处处都有语文。作家写的每一篇文章，都来源于生活。
这次活动，我不仅见到了沈石溪老师。还学到了写作的方法，真是一举两得啊！
理性面对批评与赞美作文【二】
黄昏，如霞的夕阳挂在西山上，最后一缕阳光在窗台上跳跃，屋旁，一棵老树失去了昔日的葱茏翠绿，一片片树叶飘荡，那飘荡的曲线，有些悠闲，有些散漫，按捺不住悸动的心，踩着细碎的落叶，漫步在清幽的山间小路中。抬起头，一棵棵大树光秃秃地站立着，一片树叶飞舞到我视线中，在长空中划出一道完美的`弧线。飘忽、摇摆、徘徊，阵阵轻风，让它缥缈如平静湖面上泛起的涟漪。它在眼前飘舞，它终究着了地，加入了满地的枯叶中。
我蹲下来，拾起它，枯黄的叶背上的条条脉络，再无法洋溢生机与翠绿，真不明白，既然赠予生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪去它的颜色。
当我的手触及那刻满沧桑的树干时，生命质感沿着指尖传递，令我惊叹，令我震撼，微风拂过,无数精灵翩翩起舞，使我的伤感不合时宜。落叶在脚下飘滚，很美，很壮观，这样的壮丽过后便是静默，沉静的不再飘飞，它们在完成最后一次飞舞之后，无悔无怨地投入了大地的怀抱，安静熟睡在舒适的温床上。只盼少许甘露，最后的滋润他们。它们便在这沉寂静默中获得别样的新生，终究还是应了那句诗——落红不是无情物，化作春泥更护花，鞠躬尽瘁，死而不已。身虽死，但仍旧为他人付出，奉出最后的力量，服务他们。
落叶渐渐覆盖了小径，铺作一条枯黄的地毯，不，不是枯黄，是新生的地毯，那也是播撒下的新生的希望。
沐浴着脉脉斜晖，望着拉长的身影，凝视满地的叶子，我对叶子产生了莫名的敬佩，它似乎看尽了沧海桑田，历经命运沉浮，却依旧不改初衷，秋日不是它的大去之时，反之，却是它的新生，把生命埋藏在泥土中，孕育新的生机与美丽。
我与落叶面对面，它给我上了一课，它让我真正认识了它。
理性面对批评与赞美作文【三】
庄子，闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者，畸于人而侔于天。”由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，“大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。
理性面对批评与赞美作文【四】
其实，在实际生活中，每个人一生都难以避免和经受各种挫折与磨难。人生所受挫折与磨难，无非是学业不佳、工作不尽心意，或者是个人无名无利，家庭关系不合，要么再就是不幸患有重病、绝症，甚至身残、肢体不全等等。从某种角度来讲，人生的挫折与磨难是永恒的。然而，挫折与磨难绝对不是失败，失败也绝对不是人生和事业的终结，它们只不过是万里长征中的一条大渡河、一座大雪山，一块沼泽地，一片荒草原。
世间逆境是达到真理的一条坚实之路，而人间奇迹却时常在厄运中频频产生。挫折可以使人清醒，磨难定能锤炼人的意志。看起来令人讨嫌的艰难考量，也许就是苍天为人们设置的通过“八卦炉”之炼的有益经历。
翻开世界伟人的传记，有几个人没有经受过挫折的碰撞；查看世界名人的资料，有几个人没有经历过磨难的袭击。政治伟人的“三落三起”；音乐大师的“命运交响曲”；科技奇才的“身残志不残”；以顽强的毅力克服自身缺陷，创作出令世人赞不绝口的“千手观音”美妙舞姿。
看来，一个人在遇到挫折或者经受磨难之时，最重要的是不能自我否定，不能自我践踏；不能失落失志，更不能怨天尤人；要明白黑夜之后是黎明，还要懂得雨过天晴后的彩虹更加绚艳美丽。西方心理学家塞缪尔有句：“一个人养成凡事往好处想的习惯，比每年赚一千万还有价值”，从而可见人的精神力量之大。自强不息，坦然面对生活中的挫折和磨难，善待生命，善待自己。台湾歌手所演唱的《水手》确实令人深受教育，每当我听到那坚强中带点凄凉的歌声，每当我想到那“风雨中这点苦算什么”的`催人奋进的歌词，不由得热泪盈眶，同时也激发了一股奋发向上的满身正气。
相反，一个人如果适逢大好机遇，就飘飘然然，忘乎所以，似乎万事皆顺，便指手划脚，呼风唤雨，可谓名利双得，心花怒放。但是，往往悲从喜出，祸从天降；人生得意，容易忘形；骄傲自负，唯我自尊；目中无人，不可一世，很难对自己作出一个正确评价。这样，就容易偏离人生的正确轨迹，就会不知不觉地陷入社会的沼泽地中，难以自拔，最终被泥浆所淹没。
无数事例证明，一个人只要在有限的生命中，为社会，为国家，为大众做出了自己的奉献，就是尽到了人生的责任。
当然，人人希望成才，何为人才，人们通常的观念是：大学生、研究生、博士生；工程师、科学家等等。不错，这些人确是国家的人才。但是，实践出真理，同样实践出人才。凡是通过学习及实践成为本职工作的行家里手、能工巧匠，凡是在丰富的社会实践中总结归纳出工作的系统，并为社会创造出一定的物质或者精神成果，对社会作出了一定的贡献，都是国家的栋梁之才，都不愧为中华民族的精英人才。
社会经济的发展，商品市场的熏陶，现在的人们务实的多了，浮躁的人数也有所增大，这并不奇怪。在一个社会转型时期，应该算是一个正常现象。
然而，一个人在任何时候不能没有理想，不能失去人生目标。化挫折为燃料，化磨难为动力，坦荡面对人生，笑看世间风云，千万不要计较个人的名利得失。该得到的终会得到，不该得的绝对不要。否则，就会适得其反，甚至引火烧身。
惟有这样，人生的事业才能蓬勃发展，兴旺发达；惟有这样，人们才能经得起挫折与磨难风浪的考验，在人生的航海中永远鼓起前进的风帆。
理性面对批评与赞美作文【五】
李世民曾经对大臣：们说：“人要想知道自己长得什么样，衣服穿得合不合体，只要照镜子就知道了。国君要想知道自己的错误，必须依靠忠臣，也就是说国君应当以忠臣为镜子，这样就可以纠正自己的错误，端正做人的品德。今天，我失去了魏征，就像失去了一面镜子。”是的，魏征敢于批评皇帝的过失，及时拔掉李世民心中的错误之根。忠臣，他，不可没！
常言说得好：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。徐特立也曾说过：一分钟一秒钟自满，在一分一秒间就停止了自己的吸收的生命和排泄生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
我们可以从中明白：批评对于我们来说，是一种两面的物体。表面上让人听起来十分不好受，但其实是照耀灵魂的镜子。如果说幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的翅膀，那么批评是成功者的翅膀。
批评是一把钥匙，只要好好地把握住，就能用它去开启成功的大门。当你遇到困难，批评会像导师指引着你前进：当你遇到烦恼，批评会像天使帮助你走出困境。成就千里马的，不仅是伯乐，更是那条不时抽打他的.鞭子。成功的路上，不仅要鲜花和赞美，更需要批评的鞭策。
批评，不过是岁月长夜的星光点缀。追求苦尽甘来，活出更精彩，更美丽的人生，想成功的人，又何必惧怕“批评”二字呢？
人，定须遇到挫折，但在这种时候，只有接受他人劝告，不断修正自己，才能攀上高峰。
人生走过，留下了激情与热爱，却又另类的东西伴随我们——批评。批评缺席，注定与成功绝缘。
