关于消防讲坛的作文【一】
央视广告说：百家讲坛，坛坛都是好酒。虽然连我儿子都知道，广告就是言过其实的东西，但能吸引我每周（不是每晚）必看的节目，质量还算是上乘的。
象今天，听完于丹教授读《论语》。我深有感触，僵坐在沙发里久久沉思…………
我知道自己不可能隐居到三清山顶或者桃花源里，但只要内心充盈和自由，我仍然可以快乐，心灵的快乐可以让蓬荜生辉。其实，就是要真正做到“随遇而安”。
以前我和LP呕气，恨儿子懒散，怨工作繁琐，憎恨世态丑恶……如此种种皆因自己心不宽。“看别人不顺眼，是因为自己修养不够！”
“天空中没有留下痕迹，但鸟已经飞过”，泰戈尔的名言曾引起了无数人的共鸣。在中国古典文学里，同样意境的\'名言更多，其中有一副对联“风来疏竹，风过竹不留声”，“雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，故“君子事来而心始现，事去而心随空”
过去，我所缺乏的，就是这么一种平和的心态，总把自己贴上完美主义者的标签，事无巨小都劳心劳力。
这段时间于丹教授一夜窜红，不逊于易中天，其实相比之下，我更喜欢后者。人曰：读史可以明志，但对于我这种立志做闲云野鹤的人，无心仕途，多读史又有何用？无非是教教小孩讲讲故事罢了。所以我还是想潜心看看诸子百家，听听孔孟之道。
虽然《论语》不及《三国》精彩，虽然我不喜欢于丹JJ的外貌（女人味不够，更不喜欢她穿普通的短袖衫就出镜的形象）。但我还是感谢她的讲述，为我提炼了以上几点人生哲理，虽然这些道理原本就存在于我的脑海里，但却过于朦胧，不深刻，现在是恍然大悟！蓦然回首，自己近年***有些事情幼稚得令人发笑。
有人形象地比喻看百家讲坛有如“嚼饭哺人”，没了嚼的过程，滋味和营养必然少了。有位名家有另一个比喻：历史古典文学象美味果仁，只有少数社会菁英能尝到，大学教授上电视讲故事就象把坚果敲开，让大家分享果仁。
没办法，我只是平民布衣，没闲情逸趣也没本事去“敲”再“嚼”，只好接受别人“哺”了。的确，在这个多元信息化的社会，我不可能去买线装竖排繁体的《论语》20篇来读，老实说，我好久没有读书了。
有人把于丹比喻为“文化奶妈”也很有意思，哈哈，人奶最有营养！
其实与这两位相比，我又更欣赏讲清史的名家阎崇年老师，一个绝对出色的学者。还有其它登坛的名师，待日后慢慢品味，希望自己能陆续有感而作。
关于消防讲坛的作文【二】
1．勇于认错
2．努力表现
3．停止过多的辩解
4．少说“我以为”
5．以事不过三的标准来要求自己
6．要正确的认识自己
而上述的六点，对于我们的日常生活和工作也有能起到很好的指引。其具体的表现形式为：在日常的工作中，要正确的认识自己，并通过正确的认识自己来为自己在工作中树立正确的定位。在平时的行为中以事不过三，错不过三的的标准来要求自己不在一件事情上犯同样的错误。在平时的工作中，努力的表现，要勇于承诺敢于认错，在错误发生时，停止过多的辩解，少用“我以为”之类的想法来相互推卸责任，并以此提高效率，增加个人的执行能力。
以上就是我在参加本次培训后的获得的一些收获，在最后十分感谢公司给了我们这样一个机会来让我们有了一个学习并改正自己的机会。
看完这部影片已近是凌晨一点半，本来想着去网上复制一份作为本次作业。找了很多，但却没有与我感受相同的那一篇。
一千个读者就有一千个哈姆雷特。对于这样一部能够让人有很多种感受的电影。去抄一份观后感，确实很可笑。
刚刚看完，思绪非常混乱。有感动，有惊讶，有佩服，有羡慕，有触动，有启迪……….
感动于基度对多拉锲而不舍的执着追求，惊讶于多拉在那样一个有着严重种族歧视的世俗风气下抛弃高贵的`公主身份下嫁给一个犹太人，佩服多拉为了更加靠近丈夫儿子毅然踏上去集中营的火车的勇气，羡慕约舒亚有一个非常伟大、勇敢、机智、善良的父亲。触动于面对死亡的危险却为了让儿子安心故作鬼脸的基度，启迪于这样一个特殊年代的动人故事。
就我的观点来看，基度死了，所以我把这部影片定义为悲剧。但是，我一直在想，这部影片为什么会起名为《美丽人生》。后来，我给自己了这样一番解释：
不只是安逸快乐的人生才叫“美丽人生”，为了亲人安心快乐而付出生命也在所不惜的人生也很美丽。在万般危险的地狱里，仍能游戏人生、笑对生活的面对，痛苦的人生也会变得美丽。不只是物质生活富有的人生才是美丽的人生，精神生活的正常、积极、充实才会有美丽的人生。基度正是看到了这一点，才给儿子编制了一个美丽的“游戏”。以至于在以后的日子里约舒亚都能健康快乐地长大，并拥有一个美丽的人生。
由此可见，心灵的健康对一个人的人生之路是至关重要的。人，不仅仅是要活者，而且要健康快乐的活着。
影片中的一家人是特别幸福的一家人，只可惜，生不逢时，历史没有给他们长久幸福的机会。但我们不一样，我们是注定要比他们幸运的，但幸福依旧要靠我们自己去争取和创造。作为创造者的我们，不仅仅要去创造我们自己的幸福，要努力让别人也能过的幸福。将幸福传承、延续。让每个人拥有属于自己的“美丽人生”。
我看了《王财贵教授儿童经典诵读讲座》后，感触很深。
讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。对中国的许多名著一无所知。自己祖国的文化都不了解，如何去学习别的国家的文化呢？接着，就引出了本次讲座的主题：倡导孩子读经。经就是指弟子规，三字经，千字文等。这些都是中国历史悠久，教人做人的书。每小句三个字，朗朗上口，短小精悍,脍炙人口每一部分都有一个历史故事。像弟子规主要教人孝顺。每一小段都有一个有关这一段的内容的故事，且一字一句都包含一个深刻的道理。短短几百字，概括了一生的哲学。只要我们去品读，去感悟，去，就会感觉到中国五千年的文明，华夏民族绚丽多彩的文化！
同时，现在全国兴起“国学”热，不禁让我一点担忧：
孔子不是说要因材施教吗？我感觉王教授的读经计划似乎分量过重了。也许孩子对现代科技、自然科学等其他事物更为感兴趣，对语言不“感冒”，过多读经是否会挫伤孩子的学习热情呢？教育部门又如何把握分寸呢？“知心姐姐”说过：“过高的期望，带来孩子的无望；….. 过多的干涉，带来孩子的无奈 ；过多的指责，带来孩子的无措。”我觉得一方面注重经典的质量，还要注重孩子情绪。
关于消防讲坛的作文【三】
前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。
爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写修改的次数岂不是更多？我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无可挑剔！
第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思；第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。这，就是言与意中意象结合的方法。
爱上语文对同学们学习语文很有帮助，我建议大家去看看！
