夏天的野草的作文【一】
从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。
但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言：“我们的苦日子到头了！”只是平淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。
《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：
“只要有野草就会有森林。”
而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。
开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。
在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。
不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不平时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。
更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？
鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是平静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。“绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。
而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的'绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。
而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。
夏天的野草的作文【二】
小草在绚丽的玫瑰面前显得单调，在参天大树面前显得弱小，但是在狂风暴雨面前，他决不低头，勇敢面对困难，依然坚强地活着。不像玫瑰失去了以往的美丽，参天大树早已被风雨连根拔起。
这一天，我看见家裡前面的一片空地长满了野草，在微风中，摇曳着它的身躯和手臂。看着看着，我决定把这些小草拔掉。可是，过了一个星期，小草又生长出来了。小草不管在旷野、瓦砾堆、石板缝、墻缝、屋脊……都可以坚强的活着。
太阳高高地掛着，照在地面上，是地面像一个大火毬，我们知道，又是一个盛夏。人们热得不敢出门，可是小草呢？他仍然站在那里坚守自己的岗位，扎根于泥土中。
啊，小草，你顽强的精神值得我们学习！你无私奉献地精神也值得我们学习！你是生物界中最顽强的使者。
在我们的生活中，有许许多多有着野草精神的人。
在残奥会中，有一个令人惊讶的画面：一个失去双臂的残疾人，站在高高的领奖台上，他是一个游泳健将，脖子上掛着一个闪闪髮光的金牌。当记者在採访他时，他说：“身体的残疾并不可怕，可怕的时心理的残疾。残疾只要你拼命努力，也会干出一番好事业的，也会让人敬佩你的。”
“没有花香，没有树高，我是一颗无人知晓的小草……”小草，你是我们人类的榜样，人类的偶像。
夏天的野草的作文【三】
作为农村长大的孩子，对野草有着特别亲切的感情，我们这年代的孩子，对野草的认识远比现在的孩子对野草的认识要深刻得多，而我的父辈则更是离不开草，我不知道我得童年有多少的快乐时光和野草相关，这份快乐不是现在的孩子能体会到的，现在，孩子们有游戏机，有各种各样的玩具，父母只要自己得孩子读好书，绝对不会要自己的孩子到田里去割草，现在看到满田的野草长得比人都要高，感慨真得很多，田野再也不是孩子们快乐的源泉。
小时候，每年春节前后，马兰刚从地里探出个头，村里的小孩或是家庭妇女们都会拿把小镰刀，提个小篮到田埂上去挖马兰，马兰性辛、平，能破宿血，止血养血，挖回家，去掉老的茎，放在沸水中捞一下，然后拯干水分，切碎后加入香油，盐和味精等，那就是一道难得的美味，直到现在，我们这里的人还没有改掉这习惯，虽然现在生活条件好了，但春节宴请亲戚的时候，总也少不掉这道传统的菜。当挖的马兰足够多的时候，就放在沸水中捞一下，然后就晾干，到夏天的时候，拿出来做馒头的馅，那自然的清香在历经数月而未改变。
当春雷响后，有很多的草都长出嫩芽，也许当时没有什么可以吃的零食，在记忆中，有很多的嫩草芽都可以塞到嘴里吃的；茅草开始孕育它的花蕾——茅筠，孩子们放学后，总是成群地到河边或路边寻找茅筠，当拔到一大把的茅筠后，就欣喜地回家，一边走，一边撕开茅筠的外包叶，茅筠白得象新长的棉花一样，茅筠嫩而微甜，入口而化，可是茅筠可吃的时间很短，当茅筠从它的外衣里面冒出来后，它就老得嚼不动了。还有种长满刺的藤，也不知道它的确切名字，剥开外皮，就可以放进嘴里吃了，甜甜的，涩涩的，一切都是那样的清新自然。还有枸杞的嫩芽也一样可以吃的。
春天是各种野草开花的时间，在不经意的时候，你会发现田里仿佛一夜间开了许多许多的花，别说是我们这些孩子，就算是大人们也有很多种叫不出名字来，随便到田里去转一圈，就能采回很多的野花，
拿个玻璃瓶，放点水，然后就把野花养起来，春天也好象被搬到了家中。
那时，各家中或有猪或有羊，春天，孩子们放学后都背个小篮，拿个镰刀，到地里割猪羊吃得草，田中，有鲜嫩的紫云英，有金黄的油菜花，有绿得冒油的小麦，孩子们最喜欢去的还是长满紫云英的田，因为紫云英不怕压，所以在田里，孩子们可以自由得打着滚，可以挥舞着镰刀，放肆地玩耍着，可以在当中摔交来显示自己的强壮，当累了的时候，就仰躺在中央，随手采来茎较粗的紫云英，放入嘴里，或是偷偷地采来一两把新蚕豆，慢慢的嚼着，阳光暖暖地照在身上，紫云英微甜的汁水或蚕豆鲜甜的味道缓缓流入胃里，这一刻的情景让人能幸福得涌出泪花来；当日落西山的时候，孩子们就不得不回家了，若小篮中还没有很多收获的话，那就赶紧钻到油菜田里，随便抓几把杂草，因为刚开花的油菜很嫩，很容易被折断，所以总有大人在这时候到田中巡查，看到有人来时，赶快逃走，一旦被抓到，就拼命地抵赖，可是，满头的油菜花粉早就出卖了自己，怎么抵赖也是徒劳，一顿威严的训话后，灰溜溜地回家了。有时索性就在自己的小篮底下全是紫云英，只有面上有点草，回家总得有交代吧。
夏天，是野草生长的季节，就是最不听话、最心急的孩子也不会破坏它们的生长，因为，秋天并不遥远，而且，孩子们的注意力暂时还不在还酸涩的野果身上，西瓜，水瓜，还有黄瓜，西红柿等，可以解谗的东西多着呢，在河中折腾的时候，也没忘了偷偷地到对岸的瓜地里采上几个瓜，往水中一扔，然后扑通地跳下水，远远地传来瓜农的吆喝声，一阵急忙排打着水，到了对岸，拿了自己的战利品就跑，再找个树阴，排开瓜，用手就挖着吃了。
农村的秋天，该成熟的果子都成熟了，仿佛孩子们走到哪里都能弄到吃的，酸甜酸甜的野果到处都是，很多都不是可以用文字来命名的，孩子们的枕头下经常有着些微黄的野果，在睡着了的时候，还把手伸在枕头下摸着这些并不可口的果子。嫩嫩的茭白，采下就生嚼着，甜甜的，还带点奶味，比较老的就带回家炒着吃，河中、池塘中到处都是菱角和鸡头，不管有没有主人，就在河边采着吃这些是没有人来管你的，只是，自己要注意安全。
冬天来了，野草开始枯萎，尽管如此，田野依然是孩子们的热土，采下蒲公英的穗，轻轻地一吹，如一个个降落伞，在风中飘荡着，它们伴随着孩子们梦想，在这广袤的土地上播下了新的希望……贪玩的孩子也没忘了在外出的时候偷偷地带出火柴，枯黄的野草一点就着，风一吹过，能烧过去一大片，野火烧不尽，春风吹又生，这样的道理，孩子们是都了解的，他们知道，明年的田野还是他们最快乐。
夏天的野草的作文【四】
古人有诗云：“野火烧不尽，春风吹又生。”这里的草指的就是野草、杂草，它们可以无边无际地生长着，也会肆意长在砖缝里、墙壁外、石头边，那“顽强”的生命力让人们不得不痛恨，但是，它们那风雨无阻的精神又实在让人敬畏。
曾看到这样一幕：去裁缝店缝衣服时，我突然看见一棵碍眼的野草骄傲地挺立在桌上的花盆里，我毫不犹豫地拿起剪刀，“刷”一下把它给剪了……几天之后，当我再次来到裁缝店时，那棵野草竟托着原来的细细的茎又冒出了一个新芽。“好顽强的野草！”我在心里不禁这样感叹着。
从此，野草的精神在我心中深深地扎下了根。虽然我生在一个优越的家庭环境中，但我的父母并没有因此而宠溺我，而是教会我独立。六岁时，我就开始学习洗碗；七岁时我就替妈妈买菜；八岁那年，我就一个人在家烧饭……就像一棵野草，我顽强地独立长大着。
野草要求的生存环境其实一点也不高，所需要的养分也不多。有一次考试，当时我看作文题，想来想去没有头绪，好心的老师“帮”了我，她用非常温和的、强调的口吻对我说：“再读题。”是的，这的确不算帮，只是像一滴雨水滴落在饥渴的野草上一样，没有声响，但对野草来说，是极大的养分。当我再看题时，灵感爆发了，我就以老师的这一句话为题，写了半个卷子的作文，最后，我的作文满分加星！
没错，我就是一棵野草，给我一抷土，我会发芽；给我一滴水，我会长大；给我一些阳光，我会变得粗壮。野草所需要的其实并不多，这就是我向往的精神，我要像野草一样，把少量的养分转化为巨大的能量，终有一天，这种独立的精神会让我取得成功。
夏天的野草的作文【五】
鲁迅先生也许是中国人说不尽的话题，特别是还有点思想的中国人，只要中国人的丑恶还没有消失，他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘，如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬，或者被光明消灭，但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心却在痛。这是无声的深沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕落，正在等待，正在复苏……我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛徒的勇士已经出于人间，天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在这样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血，这是战友的血，敌人的血，无辜者的血，奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时，他或许就是天马行空、落拓不羁的李白；或许就是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人，不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而，他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷，先生却已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深，读着太透，连自己也卷入了时代的旋涡，不能自拔，也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔，将矛头对准了反动政府，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时，沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量，指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时，青春的嫩草将破土而出……
