写徐悲鸿的一生的作文【一】
就像是书名所写的一样，毕业五年决定你的一生，我记得刚开始看这本书的时候，本以为这是一个像是日记一般的书籍，那里有这毕业五年里，作者的经历，作者的心情，一切一切。可是真正看完这本书后，知道了原来每个人的人生都是自己亲手塑造的，毕业五年？你会去干吗？你会无所事事的在家呆着？还是会到处投简历而奔波着。这也许对于现在是个谜题，但是即将，也就是不久之后，那即将就是你要面对的现实了，不是吗？
在这本书的第一节里，作者第一句就提到了30岁前太“闲”，30岁后太“嫌”。每个人的人生是不同样的，对于作者所提出的的富人不太多，其实我并非那么的赞同，富人多是多，但是穷人只不过更多，而对于真正有机会“毕业”的人来说，几乎所有的富二代都已经包括在内了，他们无不出国无不拿完毕业证就跟随父业。而剩下的也就只剩下我们这些侥幸没有被拥挤下来的“毕业”的人。
书中说的没错，因为我们没有富有的父亲或者母亲，所以我们只好自己打拼。这样看起来，除了30年以后的生命我们需要抚养子女赡养老人，并且也正是而立之年，有了自己的人生观念，但与此同时也有了更多生活的压力与负担，也许把这些说成负担并不妥当，但是，这确确实实是存在着的不是吗？所以也就只有30岁前的几年，就是毕业后5年这段时间是我们能掌握自己命运的选择权与发言权，因此，毕业5年确实像作者所说的，它决定你的一生，确实是有科学依据。
也就这毕业后的五年，我们可以掌握自己的命运，以后变成什么样子，只有靠我们自己了。对于现在并未毕业的我们，总是空空的抱有梦想，不过也有从现在就开始实践的，但那也算是为数比较少的。在这本书中，作者从不同的章节里，用同样文字的方式告诫我们，我们应该做什么，怎么做，对于即将面对的那五年。
本不想将这片感，写得像是通常的读后感那样官方而又相像。但也不得不说，这本书简单的从作者的小例子中，告诉我们了，未来的五年，我们要怎样面对。如果说看完这本书就明白了一切，那肯定是吹嘘的话。不过至少它提醒我们了，我们是普通人，我们需要努力，而未来就在前方，不会远，也不会近，就从现在开始，一分一秒的，伴着指针，继续行进，但在这个过程中，我们应该有所觉悟了，年轻人。
就像是大家所说的，这个社会是残酷的，而我们，就像是新生的牛犊一样，我们还不曾知晓我们即将面对的是什么。我记得我有个朋友，大一上学期去兼职，是一个私企，只要去那里帮忙扫描报纸上的新闻然后通过ps修改调色就好，那天她整整做了一下午，做的时候好好的，但没想到打印出来是灰暗的，而她用的电脑正好是从人家公司其他职员那里借的，最后由于灰暗的成品，她又只好在那里坐了将近两个小时，有一个职员说让她重做，可是她确实是按规定的，那时候已经是晚上7点了，最后有个经理过来后才发现是那个打印机没有墨还是电脑调色的设置不同，最后还是给她钱走了，但是她一点都不开心，那天还下着雨。回来后她和我说，其实她觉得这才是真实社会的冰山一角，无论如何，没有人会无缘无故的宽恕你，只有实力才能说话，而那天人家让她走了，她觉得这都是侥幸的。没错，就像她说的，这其实才是社会的冰山一角。
毕业后的五年我们要去干什么？毕业后的我们会是什么样子的？我们是不是就要这样一步一步的蜕变，变成一个个亘古不变的棋子，这，谁都不知。现在，只要现在，我们做好自己，做好准备，来面对那改变我们一生的五年吧。年轻人。
写徐悲鸿的一生的作文【二】
看完书后，听说有电影版，又搜了电影看，书评才拖至此。电影用了偏戏剧化的夸张镜头，演绎了一个被嫌弃的松子的一生，但可能电影时间有限，我认为并没有把松子身边的人对她的爱演绎出来，感受到的只是一个全身心付出爱的松子换不来身边人的爱的可怜形象。我更喜欢书中的描写，人物情感变化的细腻是电影所不能及的。
川尻松子，一个一直活在别人看法中的女人。后来终于想通了，想要为自己活一次时，却遭遇身亡。命运多么戏弄人呀！
她渴望爱，渴望到感知不到被爱的点点滴滴，渴望到排斥“被爱中”的好友，渴望到只要有人稍微对她好一点便奋不顾身，失去自我。她和好友提起自己的愿望：和喜欢的人生个孩子，拥有一个幸福的家。她想要的也仅是一份用心的爱。多简单的愿望呀，可是却总是不能如愿。
刚开始看的时候，我总在心里鄙弃松子，觉得她的遭遇是她自己活该。每次分叉路口做选择时，她总能自己将路堵死。后来看完她的一生后，突然有点能理解她了，她其实很执着，一直为自己的追求而生活；她很勇敢，即使一次次被伤害后，依然拥有爱人的能力。不过她的做法过于偏激了，我不喜欢，我也不鼓励这种做法，但她的心态是我所敬佩的，就像一个小太阳，身边阴暗的人都被她温暖着。
电影中有一句话：人的价值，不在于从别人那里得到什么，而是自己究竟可以给别人什么。这句鸡汤的道理其实一直都懂，但是实践起来却很难。希望自己可以做到不那么在意别人的看法，做好自己便好。
写徐悲鸿的一生的作文【三】
岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息地旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲痛凄凉。清脆响亮的是那为国担忧的哀叹，悲痛凄凉的是那哀叹者的离开。在生死轮回中，便有了等待,忠诚和信任。
一颗赤心，是用鲜血，汗水和泪水浇灌而得的，而忠心不等于赤心，忠心还需一味药，便是耐心，等待与坚守。只有这样的忠心才能相伴一生。
茫茫大漠，荒山野原，他与冷月作伴，以地为床，以天为被，当卫律投降后，在歌舞升平时，忠诚于国的苏武在冰天雪地里忍饥受冻，饥寒交迫，只能啮雪啃毡毛。但他浑身热血在沸腾，因为他心中时刻记得他是汉人，是大汗的使者。为了大汉宁愿献出生命也在所不惜。而与他一同的卫律背叛国家，为的是荣华富贵，名利权位。如果不是匈奴而是其他国家的国主用富贵来让他投降，他也一定会投降。像这样只为一己之私而抛弃自己的尊严忠心的人，有哪国敢留?而苏武，却用他的忠心炼就了一身的傲骨，敲响了千秋的绝唱--富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。他的忠心将会相伴他一生，所以最终他成功了，回到了祖国。
历史长河不停地流动，其中留下足迹的也有许多忠心之士，如:文天祥，在面对元兵的威逼利诱，他始终不肯屈服，只能以死示忠。到如今，也有忠心之士。缅甸的昂山素季，一个当代的奇女子。在父亲被刺***后，她孤身逃到国外，过着安静的生活。然而，缅甸当时受到日本控制，她安顿好家人，毅然回到缅甸，四处演讲，鼓动民众反击，夺回政权。日本侵略者为此将她囚禁十年，但她忠于国的精神早已成为民众的精神支柱，直到最近几年，日本退出缅甸，民众才将她解救出来。她以她的忠心拯救了整个国家。如果昂山素季在缅甸混乱是选择留在国外，安静生活，不忠于自己的祖国，那么她的忠诚就不会支撑起整个国家，就不会有缅甸的解放。她的忠诚最终赢得了成功，使国家安定，人民幸福。
古人云:忠君，忠国，忠社稷。我们不仅要忠于国，对待他人也要忠诚，不能背信弃义，否则最终只会害人害己。人们常说，狗是人类最忠诚的朋友。为什么呢?这是因为狗吃了你给的骨头，被你养，它会认你为主人，记得你的好，会帮你抓小偷，不会反咬你一口。然而有的人却连狗都不如。抗日战争时期，國民党和共产党同抗日。然而就在四月十二日那天，國民党发动了四一二反革命政变。大规模的剿***共产党，这一举动令当时人民大为震惊，纷纷投靠共产党，而國民党自此大失民心，最后以失败告终。
苏武的忠心与坚守，千古传唱；昂山素季的忠诚与坚守，后人敬仰；國民党的背叛，遭人唾弃，我明白了忠心在享受与坚守之间，那行于冰天雪地之上的苏武，那囚禁十年，黑暗十年的昂山素季，他们用忠心作出了最美的答案:富贵，只不过是过眼云烟；忠心，才是历史的永恒，才能相伴一生。
写徐悲鸿的一生的作文【四】
这几天在家里读了路遥先生的《人生》，里面丰富多彩的人物描写和故事情节使我回味无穷。
故事的主人公高加林的人生有着很多重要的岔路口。一开始高加林在学校做老师，由于高明楼给他儿子走后门，所以三星才把高加林换了下来，高加林的人生在那一刻也走到了最低点，然而他并没有颓废巧珍的出现是他重新振作了起来，幸运女神再次倾向了他。后来在马占奎的帮助下加林到了县里去工作。在工作过程中他遇到了他的同学黄亚萍。与此同时他也面临着一个重大的选择：巧珍？亚萍？在地位的诱惑下加林违背了他的良心而选择了黄亚萍，这次错误的选择不仅使他没能最终和黄亚萍在一起而且还使他被停职重新回到了农村。
高加林的这一些事说明了一个问题：他的人生不是没有机会，而是在机会来临的时候，他没有做出正确的人生选择，而走上了错误的道路。在我们的人生路途中同样充满着许许多多的选择，同样关系着我们的命运。小到考试中的一道选择题，身边朋友的选择；大到自己工作的选择，人生目标的选择，我们都一定要慎重的走出每一步。
也许你会问我们为什么一定要做出这么多选择。那是因为我们在不断的成长，身边的的环境也在不断的变化，身边交流的人也变得越来越多，这时候我们就必须要具有明辨是非的能力，而选择就是我们提高明辨是非能力的一个很好的途径。我们通过不断的自主选择，自己也在选择中得到锻炼，在做出正确选择的时候吸取成功的经验；在做出错误的选择的时候吸取失败的教训；只有通过不断的自主选择我们的选择能力才会不断的提高，我们的人生才会跟家的丰富多彩。既然人生选择这么重要，所以我们一定要掌握一些方法学会如何进行正确的选择。首先我们应该在选择之前认清自己的真实需要，选择自己最适合，最喜欢的一条道路；然后我们应该根据选项查阅相关资料，全面的的了解这些选项的具体情况；最后如果我们一次选择失败了也不要放弃，因为世界上没有十全十美的选择，我们要从中吸取失败的教训，以便下次的选择更加完美。
人生的选择就是这样模模糊糊，让人看不透以至于有些担心和后怕。但是人生就应该是这样子的，我们要在今后的生活中不断的锻炼自己，这样我们的人生将会变得更加美好。
写徐悲鸿的一生的作文【五】
读这本书，开头和结尾是清醒的，中间的过程，看的是昏昏欲睡，和我读之前的期待大不相同。4星不能再多了[捂脸]
发明并践行了时间统计法一辈子的柳比歇夫，一生奇特在哪里？我觉得是，他很早就知道自己的一生应当如何度过，并为此制定了一个远大的目标，时间统计法只是实现他这一远大目标的途径，一个附带产物。因为和历史上、周边的人都迥然不同，所以奇特。方法本身简单，枯燥无味，至少在外人看来。
对现代人还有借鉴意义吗？我的结论肯定是有的，作为利用时间的一个极致标杆而存在！时间统计法，说来很简单，做来却很难。每天去记录时间消耗，哪些时间，做了哪些事件，定期
写徐悲鸿的一生的作文【六】
写徐悲鸿的一生的作文【七】
不管怎样都应当深思一下自己的一生要怎样度过。思考一生怎样度过，也就是思考一生的时间应当怎样来用。
所以不停止的思索，是对生命的热爱。正是因为真切地热爱着我的生命，热爱着生命给予我的每寸光阴，才必须要严肃地“思考人生”。
所以“思考人生”可以不再戏谑地用，可以停止那些困惑与自嘲的意味。游荡掣肘于混乱思绪的沼泽显得愚蠢，思考行为本身不愚蠢。但思考不是目的，目的是投入生活。
经过思考的人生，会更有质感。时间终极意义上还是被虚度。量不变，所以追求“质”。比如我之所以想和你虚度时光，是因为我能体验到那些时光是有“质”的。有质是因为我体验良好，内心安稳喜悦。
我对生命怀揣热爱，所以有很多事要做需要花很多时间。所以也突然明白，我之前那种“我从来没有‘无聊’这种感受”的体验，也是完全没错的——我一生的时间有太多的事要做，要么去进行创造，要么认识事物，要么享受生活，哪有时间无聊？时间也不是用来“消耗”的，所以kill time 这种事在我身上基本不存在。
此外，每分每秒都同等可贵。所以“上班”与“下班”这种有限规则，不应当成为将时间予以分离的标志。同样应予警惕的是情绪带来的时间黑洞。感到忧郁，时间就这么被你忧郁过去了；感到烦乱，时间就这么被你烦乱过去了。最终，情感体验上，能觉察到整体上是一个不太好的感受；事件上，由于产生了许多时间黑洞，耗费掉了许多精力，成果捉襟见肘。
余生能量，只够去爱。
20xx.10.19
