到了比试的那天,小螃蟹和蜘蛛比对打,小蜘蛛身穿蜘蛛侠的\'衣服全场为蜘蛛加油,小螃蟹身穿超人的衣服,全场又是一阵欢呼,两人开使打了!裁判说“开始”两人开始打了,一开始,两人一开始打的不分上下,两人的力气都插不多毫尽,最后,蜘蛛使出了绝招来打蜘蛛,螃蟹一下子傻了,不知怎办,蜘蛛最后,来一个蜘蛛上身缠把螃蟹缠住了动不了了小蜘蛛说“这样自大,真是敖兵必败啊!”
在平时的学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编精心整理的“蛆”与“苍蝇”之争_小学作文,欢迎大家分享。
我们家有两大比:“蛆”与“苍蝇”。“蛆”是我,“苍蝇”是我妈妈。
不过,此“蛆”非彼蛆,此“苍蝇”也非彼苍蝇。此两比与茅房那两“东东”只有形似,而无神似也,何也?请听我一一道来。
我的得名缘出有因:因我特别好动,手上时时动个不停,嘴上刻刻念念有词。反正没有一刻闲着的时候。有段时间,亲爱的.妈咪竟然要“拎”我到医院去走一走,看我是不是得了多动症。特别是晚上,我对我妈咪的光滑细腻的皮肤特有好感,于是,我的手与脚便似八爪章鱼般在妈咪的身上时刻不停地“游走”、“旅行”,这些让老妈不胜其烦,此时,妈妈就会甩开我的“爪”,并愤愤然说:“你真是个蛆!”
此便是我“蛆”名的由来,但我这“蛆”只因好动,绝无恶臭,不必恶心。
不过,骂我是“蛆”,老妈也没得到什么好处,为啥?你想想,这蛆的妈咪是谁?“苍蝇”也。再加上妈咪的嘴上功夫特厉害比如:“吃饱了没?”“穿好了没?”“听懂了没?”“多吃点,别饿着!”“少塞点,别噎着!”“你…………”“你…………”,不一类举,反正,“苍蝇”之名适得其所,而且让我这个九岁的五年级学生不胜其烦,你说我这么大了,又不是三岁两岁,七岁八岁的,且已是堂堂五年级学生,用得着她这么罗嗦吗?
不过,每当“苍蝇”不在家的时候,我又特别想念她的“嗡嗡”,觉得生活中少了好多好多,觉得家中突然冷清了许多。衣服脏了,没人洗;肚子饿了,也没人管;想吵个架什么的,也没了对手,好无聊呦。
总之,如今“蛆”依旧好动,并且开朗、活泼,“苍蝇”依旧“嗡嗡”,且嘻笑怒骂不停,正像鱼儿离不开水呀,瓜儿离不开秧,我这颗小“蛆”的成长,还是离不开“苍蝇”的“嗡嗡”与培养。
后记:“蛆”也罢,“苍蝇”也罢,只是我家欢乐生活的一个侧影,不过,拜托您读罢这篇文章,可不要把我们家想象成那个臭气熏天的处所哦。
有一天傍晚,一只闲来无事的苍蝇看见了狮子正在打盹,想:狮子自夸是百兽之王,天天叫百兽干这干那,今天我要好好羞辱一下它,解解闷,也替百兽出出气。
苍蝇飞到狮子耳朵旁,大声叫:“狮子是百兽中最差的——”狮子马上被惊醒了,火冒三丈地对苍蝇说:“你干什么!”苍蝇不紧不慢地说:“我是说,你是百兽中最差的一个,连我都能打败你。”“什么。”狮子笑道,“就凭你,打败我?哈哈,我只要挥一下尾巴就可以把你打得粉碎!”这下苍蝇也愤怒了,说:“那就让我们来比试一下吧!”说完,苍蝇就向狮子冲了过去,狮子见状,只挥了一下尾巴,但苍蝇轻易地就躲开了,飞到了狮子的头顶,狮子也愤怒了,站起来用两只前爪向它的头顶拍去,但苍蝇又躲开了,狮子的一击打中了自己的头。随后,苍蝇又停在了狮子的左前爪上,狮子也不甘落后,猛地举起右前爪,自以为一定能把苍蝇拍得粉碎,却又让苍蝇逃走了,只在自己的`左前爪上留下了自己的爪痕。然后,苍蝇又飞到了狮子的耳朵里,狮子也马上用前爪拍了一下耳朵,但因为苍蝇速度太快了,狮子的猛击让它的耳朵流出了血,狮子疼得大叫,在地上翻滚,苍蝇笑道:“哈哈,想不到号称百兽之王的狮子竟是这般狼狈模样。”狮子怒气冲天,举起两只前爪向苍蝇发起攻击,但苍蝇每次都躲开了,总是落到狮子的身体上,狮子要拍到它时,它又灵敏地躲开,使狮子每次都打到自己。最后,狮子终于伤痕累累地认输了,无力地躺在地上。苍蝇自然是高兴得要死,还编了一首歌,边飞边唱:“哈哈哈,我打败了狮子,我是百兽之王,我是百兽之王,我打败了狮子,哈哈哈……”忽然,它发现自己撞上了蜘蛛网,赶紧挥舞着翅膀想逃跑,但却把蜘蛛引来了,最终被蜘蛛吃掉了。
我们在取得成功时,万万不可骄傲,否则,也一定会撞上“蜘蛛网”,功亏一篑。
以前她不喜欢社交,她觉得一群人围在一起企图达成某种共识的行为很愚蠢,所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们的意见相同上。她想要“纯粹”的表达,不是为了解释,不是为了讨好,不是为了炫耀——的纯粹的.表达。
但是最近她逐渐发现,这种表达一旦以语言文字为载体,就会化无限为有限,由于他人的注视而沦为自在,在物化中失去虚无的迷人本质。
因为语言是相当贫瘠的,语言之于思想就像太阳之于银河系,而更多的无法用语言来包裹的思想,恒河沙数,因为没有承载的容器而飘飘荡荡,永远处于混沌的迷雾之中,如同卢梭的纯蓝梦境。
这就是萨特所谓的“纯粹意识”,纯粹意识一旦被反思而对自我在场,就成为了自我意识并揭示了自我。
所以,对表达的放弃也意味着放弃对自我的探索。这就是金默最后想说的,她不想寻求什么自我,不想去搅动它,自我应该为了保持自己的纯粹而永远沉默,就像无知的处女应该永远保持她的纯洁。
而对于哲学的复述则不同,它像是一个有着自在的虚假外表的自为,它是实心的一切,也是飘渺的“乌有”,无论你怎么再现它,怎么注视它,怎么拨弄它,它都岿然不动,在冰冷的宇宙中央发着云母般的亮光。它包含至高的真善美,真理和秩序之美胜过世间所有的和爱情。
找到它的人不会再心系自我——你说要一面镜子看清你的脸,我让你看到了上帝的容颜。
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