“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快,混沌的宇宙、茫茫人海之中,是谁在指引我们一步步前进?是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡,寻找不到可以寄托心灵的地方,无疑是人生的悲剧。
君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道,坚守节操,有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下,悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时,第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法,这或许不是消极避世,但实是与他们提倡的积极乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏,便会意志消沉,远大志向已然不再。
“志之所趋,无远勿届;穷山距海,不能限也。志之所向,无间不入;锐兵精甲,不能御也。”
红军两万五千里长征,艰险跋涉,高唱“铁流两万五千里,指向着一个坚定的方向”,他们有志,信仰指引他们前进;学习盲语,触摸事物,一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的.女强人。她是海伦·凯勒,她有志,那是对生活的热切盼望;“飞行者1号”飞翔于蓝天之上,奋斗数载,美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志,是对理想的不懈追求与奋斗。
理想是一盏明灯,照亮夜行的路;理想是一抹阳光,温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么,那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”,这是没有意义的人生,是虚度年华,是行尸走肉。
志,旗帜,指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑,尚不吐露一分一毫;贝多芬遭受失聪痛苦,尚且创作出震撼的曲子,这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存,志向永远不会被磨灭。
在现在这个竞争激烈的年代,抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的告诉我们,坚持所想,大胆去做,才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向,不甘于现实,为美好的未来去拼搏奋斗吧!
虽然爷爷奶奶难免出现对孩子过于溺爱、管教不严等问题,但是爷爷奶奶教育孩子也具备不少优势。现在一般的家庭在孩子出生后,家里的老人也差不多到了该退休的年龄,退休以后相对上班的时候老人的时间多了很多,在孩子年纪小自觉性不强的时候,老人可以专门拿出时间来监督孩子做功课、看书复习,按照合理的膳食标准给孩子搭配饮食。同时,家长是孩子的榜样、是第一个老师,孩子的身心发展是受家庭影响的。但是孩子的父母却没有精力来和孩子进行有效地沟通,听取孩子的想法,甚至很多是一天见不到孩子几面,更谈不上对孩子有什么启蒙了。因此,每天陪伴在身旁的爷爷奶奶便成了孩子模仿的榜样,爷爷奶奶的正确言行和教导,往往能够影响孩子一生的发展。
古希腊贤人曾经说过:“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来,宽容是海。“海纳百川,有容乃大。”在我看来,宽容是一种高尚的品质,这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风,给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火,让人从心底里感觉到一股股暖流,宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让,委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳,而且刚好你是基督教徒,你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒,你必会还他一拳;但如果你被打之后,你义正辞严地指责他的过错,然后走开,你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容,那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱,胆怯。宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛,为人和善,曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病,又不计前嫌地治好了多年前的情敌,这情敌差点让他用古老的方式决斗,但他坚守医生的天职“救死扶伤”,救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所,这次他没有像往常一样直接开始手术,而是支开了医护,将手术刀直接插入他的心脏,在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时,他却说:“现在,最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容:能宽容错误,但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的!宽容就是换位思考,将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷,张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地,结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容,又怎会有负荆请罪的\'一美谈呢?宽容需要想人所想,需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐,宽容是大同社会的要求,但宽容不是无限制的退却,宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”,“以直报怨”,坚信“唯宽服人”。
虽然爷爷奶奶教育孩子有那么多优势,但是这并不意味着孩子的父母可以因此而撒手不管,把全部教育任务交给爷爷奶奶来承担,毕竟父母在孩子心目中的地位是不可替代的。父亲身上所具备的阳刚的英雄主义和母亲的人文关怀,对于一个孩子的健康成长是必不可少的,这些都是亲子教育的重要部分,作为父母,应该尽量抽出时间来和孩子进行感情沟通,按照少儿知识发展的规律来亲自教育孩子。
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