一提到网红,大家所想的,一定是什么楚楚动人的姑娘,可是卸妆后却是个大妈;什么美味无比的食物,实则难以下咽;什么清荣峻茂的天堂,却只是门前的水沟……这些网红其实是“网骗”,其背后的原因令人不耻。
前年冬天,我们一家人在武汉游玩时路过一家名为“秃师傅”的蛋糕店,我马上回忆起这不就是爆红网络的那家蛋糕店吗?网上的主播都在吃这种蛋糕,都在说如何如何好吃。于是,我进店,买了一个“招牌”起司蛋糕,品尝后,全家骂娘。这什么吗!明明就是去了皮的超大号达利园小蛋糕吗!这样的骗人经营一定不会长久,不出所料,下一年,此店果然关门大吉。
回家后,我马上把父母手机中的抖音卸载。
有次和同学聚会,在一家网红餐厅,聒噪的口水歌,人头攒动的吧台,只有我一个人面对悲剧般的“食品”。同学在那拍照,他们东拍拍西拍拍,我顿时明白“网红”只是一个面具,给自己戴的面具。
这个面具是什么?是商业的炒作。店家会给“网红”们好处费。人们都来吃,是一种攀比,“网红在吃,大家在吃,我和他们有什么区别,我也吃!”这便是人们吃“网红”食品的根本原因。因我吃,故我在;因我吃,故我红。这全是虚荣心在作怪。
出现以上情况,是人们没有正确的批判思维,“大家都说好吃,一定好吃!”“我觉得不好吃,大家一定会笑我不懂,我也得说好吃!”这样,屎一样的食物成了抢手货。这可不是嘛!燕窝好吃嘛?鱼翅好吃嘛?鹅肝好吃嘛?不用说,不好吃。人云亦云,商业炒作,以讹传讹,人云亦云,这样“网红”食品,深入生活,却毫无营养,可是,人们还在上演着以讹传讹的闹剧。没有人说出第一声“不!”这时便需要一位英雄,挺身而出,大骂“网红”,揭露他们对社会的误导作用。
不人云亦云,有自己独特的见解。一块小小的“起司蛋糕”竟引出如此大的哲学问题。
“网络红人”是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大,与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合,有意或无意间受到网络世界的追捧,成为“网络红人”。
因此,“网络红人”的产生不是自发的,而是网络媒介环境下,网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。
如今的文化圈,特别是大众文化圈,已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术,这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样,几成所有中国人的集体记忆,而平民狂欢造就的网络红人更被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。这是多元的时代使然,并非人力可以扭转。在这片繁花似锦中,有人看厌了中伤和争吵而倍感失望,也有人因为有数不清的自由选择而如鱼得水。那么,网络红人和传统名人有什么不同,归根到底只是成名的平台不同。[1]网络红人分成三代:一、文字时代的网络红人;二、图文时代的网络红人;三、宽频时代的网络红人。
在冬天的一个早晨,寒风刺骨,北风呼呼。公交车站里的人太多了,不少上车处后面都排成了长龙,只有“母子上车处”等候的人还不多。
在“母子上车处”的招牌下,站着四个身材魁梧的男人,而在离招牌不远处的角落边,站着一对母子,看上去那对母子像是从农村来的,母亲的身上衣着单薄,衣服朴素,脖子上围着一条围巾,手里紧紧的抱着一个小婴儿,瘦弱的身体在寒风中瑟瑟发抖,用那懦弱而又无奈的眼神朝着那四个壮汉看着,似乎不明白为什么在“母子上车处”居然站着壮汉在等车。
明明是“母子上车处”为什么站在那里的却是一帮男人们,难道他们是因为不认识牌子上面的那五个大字吗?当然不是,他们只是为了不用挤在一堆人群中,早点上车后能占到一个位置而已。所有他们装作“文盲”,对于那些提醒的字置之不理,他们是没有一点爱心的文盲,是没有一点道德观念的文盲!站在一边的等候人群对于这种不遵守社会基本秩序,也没有上前劝说和制止,对于这种行为是一种纵容,一种事不关己的态度。如果有人站出来给予劝说和制止,这些壮汉是不是会有羞愧心里,进而来改正自己的这种错误呢?
改掉不良行为就要从身边的每一件小事做起,提高自己的素质,用自己的行为来改变身边人不文明的行为,让文明之花处处开放!
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