民间艺术表演高跷作文450字【一】
那优美的歌声，整齐划一的舞蹈，精湛的杂技，你相信这是一台由残疾人，表演的节目吗？
今天下午，“心灵呼唤”残疾人艺术团来我们学校表演。
演出开始了，一首首动听的歌曲和那优美的舞姿浮现在我的眼前。这时候，我的脑海中突然出现了一个问题：为什么这些耳朵已经失聪的姐姐们，做的动作是那么整齐划一呢？那些什么都听不见的哥哥们为什么表演的.那么精湛呢？带着这样的疑问，我依次观看了动听的独唱、精彩的杂技、吹笛子、“千手观音”和独臂男子写书法。
其中，我印象最为深刻的就属蹬技了。一个双耳失聪的姐姐信心十足的和两个抬着大缸的哥哥一起走上台了我心想：她不是要把那又大又沉的大缸给用脚顶起来吧？结果她真的把那个大缸，用脚顶起来了，操场上霎时间传出了“哇！”的赞叹声，和雷鸣般的掌声，看到这里，我可以想象出她训练的时候付出了多少的努力，而且她可什么都听不见啊！可以想象她们在训练中遇到过很多困难，也许她们也想过放弃，但是他们坚持了下来。看，舞台上她又用竹竿把两个人用脚顶了起来，使得所有在场的观众为她欢呼，为她喝彩。
这些比我们大不了几岁的残疾人哥哥姐姐们，做出了连正常人都做不出来的事情。他们是一群特殊的艺术家，他们点点滴滴的艺术呈现，都将克服常人难以想象的困难。经过多少拼搏，经过多少挫折，他们终于打造出了一台美丽的梦，将他们的生命、他们的精神与艺术融为一体，以独特的魅力，感动，震撼着无数的观众。就像海伦·凯勒一样，虽然上天对她不公平，夺走了她的光明和声音，可是她却没有自暴自弃，没有向命运低头，成为了一名伟大的作家。
他们是我的榜样。今后我要更加努力的学习，勇敢地克服困难，经受住命运的考验，去拼搏，去创造，长大成为一个对社会有用的人才。
民间艺术表演高跷作文450字【二】
踩高跷是群众喜闻乐见的一项民间运动。我经常在电视上看见一些人把脸和衣服弄得花花绿绿的，踩着高跷，在大街上走来走去，特别引人注目。尤其是春节、元宵节等一些传统节日，那场面是相当的.热闹。我觉得很有意思，也想试一试，但是一直没有机会。
机会终于来了，我们学校在三年级段开展了踩高跷这项运动，而且是要的哦！我们每天一有空就练。刚开始，同学们对这项运动都很陌生，拿着高跷不知从何下手。我也一样，拿着高跷没走几步就摔下来，真让人丧气！后来，张老师讲了踩高跷的要点：要手脚并用，步子要小，重心要稳。我牢记这些要点，慢慢琢磨其中的奥秘。渐渐地，我摔跤的次数少了，我越走越快，越走越稳，考试对我来说应该是小菜一碟了吧！
真正的考试来临了。我们每十个人一组进行，每个人途中只能落地四次，否则可就不能过关了。时间过得真快，该我上场了。虽然，我心里像装了只小兔似的怦怦直跳，但是我信心十足，我相信自己一定能通过！随着哨声的响起，我深吸一口气，让自己平静下来。我把高跷放在身体两侧，用肩膀夹紧。然后我先把右脚放在高跷上，稳住身体，再用左脚飞快地踩上另一个高跷。这个动作必须一气呵成才行，要不然会摔下来的。开始向前走了，这时手和脚要配合默契，手要有节奏地提着高跷，脚要随着手的节奏一步一步地向前走，这样脚就不会踩空了。
紧张的考试结束了，我们拭目以待评委老师的分数，希望有一个满意的结果。经过评委的评分，我们班全部都过关了。我们欢呼雀跃，一蹦三尺高，每个人脸上洋溢着满意的笑容。
民间艺术表演高跷作文450字【三】
我小时侯有许许多多有趣的事，最让我难忘的是学踩高跷。一天，妈妈从外婆家找出了两对怪东西，我奇怪地问妈妈：“妈妈，这奇怪的东西是甚么？”“这叫高跷，人踩上去就变得高了许多。走得也快了许多。”妈妈回答。“那这东西怎么玩？”我又问。妈妈说：“你先站上去，保持着不掉下来。然后用手脚控制着前进。”说着，妈妈给我做了个示范。我看后说：“这很简单，就和走路一个样。”妈妈让我试一试，我先用踩上高跷，然后用右脚一蹬想上去时，却从上面摔了下来。我不服气，再一次上了去，这次还算顺利，安全地上了去。可是没走几步，我又从上面掉下了来。我现在知道了学踩高跷很难，要下定决心不怕摔跤才行。接下来我继续学踩高跷。
我再次成功地上了高跷，小心翼翼地走了几步。为了安全起见，我让妈妈用手扶住，别给我掉下去。这样，我成功走了五十多米。突然，妈妈松开了手，但我却没有觉察到。快到围墙时，我喊妈妈让我下来。这时，我才发现了妈妈已经松开了手，我没办法停下来，一头撞在墙壁上，摔倒在地。过了一会儿，我学会了拐弯、跑步、刹车、蹦跳后，我还和妈妈比赛跑步了几场，结果是我赢了，我高兴极了。真是‘青出于蓝，更胜于蓝’啊！！
民间艺术表演高跷作文450字【四】
我们排着整齐的队伍，由十男十女组成的选手们，走向体艺宫。也许你会很吃惊：高跷比赛怎么会在体艺宫举行呢？是啊，我也一直不明白，体艺宫里没有跑道，也没有操场那么好的\'地质，只有那绿色的防滑地胶。一走到才知道，原来那些细心的体育老师已经帮选手们划好了跑道，体艺宫成了一个小型的操场。“操场”里更是人山人海，就像是万达广场的夜晚。
随着“嘟”的一声哨响，团体赛开始了。比赛真是精彩啊！体艺宫里的每一个选手都非常认真，每个人都尽全力踩在高跷上从起点跑到终点。不知不觉中，轮到我了。我先全速往前跑，不好，我从高跷上掉了下来。我看了看一旁班级的选手，他们都还在后面呢！我再一次上了高跷，心想：这次我要在高跷上站牢一点，这样才不会在加速时从上面掉落下来。我又怀着忐忑不安的心情继续跑到终点，将高跷交给“最后一棒”沙瑜萱。幸好她是高跷“小马达”，才没有让我们班成为最后一名。
虽然我们班级在这次高跷比赛中的成绩并不理想，但也让我们看到了其他班级的优点。我们要多学习别人的优点，改掉缺点，才能成为一个更完美的班级。加油！
民间艺术表演高跷作文450字【五】
对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。
但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！
毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？
笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
