怀有匠心坚守自己的职责的作文【一】
作者以第一人称的写作方式，详细地描写了他自己这位人文学者与赵亮这位经济学家的各种活动，包括日常的教学活动和参加各种学术研讨会、申报科研课题和有关宴会等活动，其中暴露了一些鲜为人知的活动内情。书中描写了大学生中存在的上课缺席、不做作业和毕业论文抄袭现象；也描绘了教师们为了评定技术职称而激烈竞争的场面。甚至写到有的教师为了评教授而复印出假书的丑恶现象，这些描写可能会使人产生错觉和疑问：难道这就是我们大学教授们的生活吗？这就是教授们所谓的传道、授业、解惑过程吗？难道教授们就没有道德底线了吗？
据我所知，在我们的大学中，像邱华栋描写的故事虽然不能说没有，却是极端少数的，大多数教授还是在传道、授业、解惑中传播者正能量的。近几年来，我国高校之所以备受关注，其主要原因是我们大学对于创新人才培养方面远远落后与美国、英国等先进国家的大学教育，致使许多有条件的学生愿意到这些国家去留学。这不能代表我国的大学就一无是处了。
我国大学还是能够学习到人生最有用的本领的，这个本领就是受益终生的学习能力。就拿我个人的经历来说吧，我是厦门大学经济系七十年代毕业的学生，在大学里学习的经济学知识，包括经济学的基本理论和会计学的基本方法，到毕业以后基本上就过时了。因为，我们正好赶上经济体制改革的关键时刻，所学的东西都是计划经济的东西，到市场经济的时候基本就都没有用了。但是，大学教育给我们的学习方法却永远不会过时的，凭借我们掌握了有效的学习方法，我们在短短的几个月内，一边学习，一边教学，我们很快地理解了改革开放的精髓，我们一边研究中国的会计制度改革，一边学习西方会计的先进，不久我们就成为这个行业的专家，我们依旧可以工作在会计工作战线上，成为这方面的专家学者。因此，我个人认为：“大学教育的主要责任在于教会学生自学。使得学生在毕业以后，随时可以通过自学掌握自己需要的知识，可以改变自己的知识结构以适应工作的需要。”而在这一点上，我们国内的许多大学做的还是比较好的，我们许多大学毕业生，都能够在毕业以后很快地适应工作需要，尽快地学习工作需要的新知识，而且在工作中做出优异的成绩。
当然，也有一些大学做得很不够。一些大学的教育方法与中小学没有差别，主要是传授知识，教师在课堂上教授知识点，要求学生会背诵和牢记。学生在课余时间主要是背诵知识点，计算和例题一样的练习题。这样做，毫无趣味可言。于是，学生的厌学情绪就产生了，抄袭作业和论文的现象就产生了。
就是在一些优秀的大学中，也有一些厌学的学生，这主要是因为这些学生不能很快地适应大学的教育环境，不能很快地掌握大学的学习方法，自学能力比较差所致。因为我们的中小学教育是应试教育，学习的目的是为了应付高考，老师把知识灌输给学生，学生就死记硬背那些知识点。根本谈不上探索新知识。所以，中小学的学生是没有疑问的学习。而大学教育是要做学问的学习，学问、学问，有学习有疑问，老师启发学生在学习中发现问题，探索问题产生的原因和解决的方法。是为了将来参加工作以后进行终身学习积累学习经验的。因此，大学里的学习和中小学的学习是完全不一样的学习。
近年来，国际上许多大学和我们国内一些先进的大学都开始了教学改革，他们对开发学生的智力，培养学生的创新能力和学习能力做了有益的`探索。比如浙江大学开设了《大学生学习方法指导》课程，意在使初入大学的新生能够很快地从应试教育转变为研究性教育，使大学生很快地掌握大学的学习方法，懂得探索和发现新的知识。这对于改变我们大学生的学风是很有意义的尝试。一些职业学院开设了工作化课程，把工作中的相关知识点做成教学模块，以此来教会学生如何工作，使学生毕业的时候就成为一名工作能手或有一技之长的工匠。并且在教学中注意培养学生的动手能力和学习能力，以便使学生毕业后可以根据工作需要调整自己的知识结构，以最快的速度掌握一些新知识。在这方面，我们烟台职业学院就做出了有益的尝试，烟台职业学院为培养学生的动手操作能力和继续学习能力，开设了一些工作化课程，在学生毕业之前安排学生顶岗实习，使得学生毕业以后马上可以从事专业工作。由于这种教学中有益的尝试，大学的学风有了改变的迹象。我们相信，不久的将来，我们国家就会出现一批有国际水准的高校。
二月假期结束以后，我们的大学生们将迎来三月的开学季节，开始新一个学期的学习生活。新学期是我国大学教育改革的新起点，希望我们的莘莘学子都要注意掌握一种适合自己的学习方法，把大学学习作为一种探索和发现的历程，那么，我们的大学生活就会充满着惊奇和乐趣，我们就不会厌学了。
在国际上许多大学对于教授的考核，首先是看你教授的课程是否受学生欢迎，其次才是论文著作和科研成果。中国的一些大学也开始了学生对教授的评教活动，我想，不久的将来，我们的大学也会更加重视教学工作，会涌现出一大批教学能手。那时候，教和学都会成为有趣的事情，我们大学的教学生活会更加多姿多彩的。
我们相信：传道、授业、解惑就是要传播正能量！就是大学教授的基本职责。
怀有匠心坚守自己的职责的作文【二】
一边说：“长大后世界就没童话。”；一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
怀有匠心坚守自己的职责的作文【三】
一边说：“长大后世界就没童话。”一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的'初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
怀有匠心坚守自己的职责的作文【四】
是风帆，就要乘风破浪，又何必在意分是否顺、浪是否稳？是雄鹰，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否丰满、是否坚韧？——题记
莫畏风雨，奋力前行。任海枯石烂，拼搏的心不死，担当的信念不灭，奋斗的脚步不止。纵然人生充满挑战，但逆境之中谁主沉浮？唯一颗坚定的心与一个不变的灵魂，才能不为物扰，勇往直前。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”花开无声，正因无声，才无法诉说成功的艰辛。唯有坚守本心，不动摇信念，才能经受风雨的洗礼，将明艳的外表、迷人的芳香毫无保留地展示给世人，为的只是那一刻言语的夸赞与目光的聚焦。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇。”相国公子，君主近臣，他，纳兰容若，身处樊笼，独立于世，心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲，这份坚守，才得以将最本色的灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守，才使他选择以手中之笔书世间最真情意，一洗文坛奢艳，清新隽秀，哀婉迷茫，为世人所铭记。
“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”她是林长民的女儿，梁启超的儿媳，一位满腹才情的女子。坚守如徽因，她正直的本性一腔的热血，使其身影永远定格于康桥别恋，终生无悔。
鸢飞于天，鱼潜于渊，沧海桑田，世事变迁。时代在变，思想在变，然而不变的，是那颗坚守的心。
坚守本心，保持本色，做最真实的自己，不以物喜，不随物动，精神贯注，猛力向前，直达顶峰！
怀有匠心坚守自己的职责的作文【五】
“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺骗着自己，也是欺骗着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。
站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。
怀有匠心坚守自己的职责的作文【六】
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
怀有匠心坚守自己的职责的作文【七】
20世纪初，有一位美国意大利移民叫作弗兰克，他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但是，不久后银行遭到了抢劫，他破了产，储户们也都失去了存款。当他带着妻子和儿女准备从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有人都劝他：“你为什么要这么做？这件事情你是没有职责的。”但是，他却回答说：“是的，在法律上也许我没有职责，但是，在道义上，我有职责，我就应偿还这笔'债'。”而这么做的代价就是三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“此刻我最后无债一身轻了。”
弗兰克用一生的付出和汗水书写出两个工整的字，那就是“职责”。他寄出的不是债务，而是他那闪着光芒的真心。勇于承担自己的职责，即使是还债又能怎样？他用自己的行动证明了自己，他带给了社会巨大的精神财富，让我们都明白什么是职责。
职责有时候很小，小到黄香温席，孔融让梨；职责有时候又很大，大到“天下兴亡，匹夫有责”，大到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……
从小，我们就融入在职责的氛围中，明白不能破坏花草，不能乱丢垃圾，要做到“红灯停，绿灯行”，但是我们只明白就应这样做，却不明白这样做的原因是什么，直到如今才明白，这是我们的职责，是我们应尽的义务，只是这种职责很小，小到无人注意，小到不值一提。
此刻，我们已经是初二的学生了，我们肩负着学习的使命，父母的.期望和老师的淳淳教导。这一切的一切，都让我们深深的感受到职责的存在，职责的好处。
穆尼尔·纳素曾说过：“职责心就是关心别人，关心整个社会。有了职责心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对礼貌的至诚。它表此刻对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。”是啊，职责是我们身上不可或缺的一样东西，是它让我们明白自己存在的好处，明白自己应当回报社会，让我们一齐学会负职责，让这个社会变得更加和谐，更加充满真情真意！
怀有匠心坚守自己的职责的作文【八】
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的`流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
