小学生短小作文【一】
有一户有钱的人家，生了个儿子，从小没读什么书，骨子里粗俗不堪，却偏偏爱装成个文人雅士。
一次，这人要到衙门去递状子，以便追回人家欠他的债务。他心想，如果县官看自己是个知书达理的人，肯定会站在自己这一边，打赢官司就会容易多了。于是他对县官谎称自己是秀才。
县官见他跪在地上，仔仔细细地打量了好久，心中疑云顿生。县宫想：这个人獐头鼠目，形象猥琐，言语也粗俗得很，哪里像个秀才呢之后又转念一想：人家都说“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下决定。对了，我来考他一考吧，看他是否货真价实。
主意打定，县官便开口问他说：“既然你是秀才，那你且先说说‘桓公***子纠’这一章就应怎样讲”这个人哪里明白县官是在考他《论语》里的句子呢，一听这话，大惊失色，浑身吓得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爷怎样偏偏问我呢难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗于是他磕头如捣蒜，连声大叫道：“青天大老爷，我冤枉啊，小人确实不明白其中的实情啊，老爷明察!”县官听了，又好气又好笑，低声自语道：“果然是个冒牌货，竟敢骗到我的头上来了!”之后就命令手下的衙役把这人按倒在地，重打20大板，直打得他皮开肉绽，哭爹叫娘。
这人一瘸一拐地出了衙门，对他的仆人说：“这位县官太不讲理了，硬说我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”仆人问明是怎样回事后，就对他说：“这是书上的话呀，你姑且答应他，说你略知一二不就应付过去了吗”这人一听，赶紧拼命摇头说：“哎呀呀，你可别再害我了，我连叫不知情都还被他打了20大板，如果说明白，那岂不是要抓我去偿命吗”
所以说，该是什么就是什么，像这样假充内行，到处招摇撞骗的人，一遇到动真格的场合，没有不露馅出丑的。
小学生短小作文【二】
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；之后，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原先，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。但是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
小学生短小作文【三】
放鞭炮。看花灯是真热闹。终于又可以看花灯了。刚吃完完晚饭，我赶紧拉着爸爸妈妈的手，向花灯展区走去。
一路上，人山人海，去看花灯的人特别的多呀！因为去看花灯的人特别多。所以，到了那，挤了半天才进去，哇，太美了。花灯展区里五颜六色的花灯特别漂亮。让我眼花缭乱。
花灯中，有窜上趴下的小猴子、聪明可爱的小白兔、憨态可掬的大熊猫、当然少不了今年的主角蛇了，很多的花灯，让人看了眼花缭乱、数不胜数。
我们随着人流，这时我看见了第一个花灯：大灯笼．那个灯笼真大，红彤彤的，还会旋转，上面写了一排金黄色的字：构建和谐社会．“告别”了这盏灯，我们又看见了另一盏灯：荷花灯．
荷花灯真漂亮，它是在湖上建的．在月光的倒影下显得更加妖娆，还带着金粉色的亮点．此时，湖水掀起一圈圈波纹，有的荷花轻轻地晃动起来，有的荷花换了另外一个姿势，还有的荷花像害羞的小姑娘低着头．我觉得再也没有比这更漂亮的景点了．
来到“孔雀开屏”这盏花灯前，我看见了有两只孔雀，昂着头，挺着胸，站在人们面前，炫耀着自己美丽的翅膀．翅膀上点缀着各种各样形式的灯：有五角形的，有正方形的，有棱形的，还有圆形的．那五彩绚丽的灯闪烁着不同的颜色，在绿草地上显得更加闪亮．我立即用照相机把它们拍了下来．
之后，我们又看了许多色彩斑斓的花灯：有憨实可爱的“大熊猫吃竹子”、有聪明机智的“孙悟空”与他的伙伴、 还有经典浪漫的“长龙”……
这些花灯都是工程设计师用聪明的智慧设计的，也是工人用辛勤的汗水建造的。我第一次看到这么漂亮的花灯，真的兴奋不已。
今年的花灯特别美，明年我还来看花灯
小学生短小作文【四】
随着爆竹声慢慢响起，大年三十——已离我们越来越近……瞧！他正面带着微笑向我们走来呢！你可能会问：“咦，你是怎么看到的，而我怎么没看见呢？难不成——我的眼睛有问题吗？要不——就是你这个人有问题喽！”
嗨，都不是！是你的理解能力有问题。我是个打个比方而已啦，以后可一定要多查字典才行呀。
过年的那天，到处都张灯结彩，洋溢着喜气洋洋的气氛。家家户户都贴上了红红的对联，人声鼎沸，烟花璀璨，映红了整个天空。
古代也有传说，年是一种怪兽我们正因为赶走了年从而才开始过年的，但是现如今科技如此发达，我们应该知道年这种古代人想象中的怪兽是根本不会存在的。我们过年的习俗却从未随着科技的发展，人们的认知面更加宽阔而消失。这是为什么呢？请听听我的看法。
过年，就是度过农历的腊月三十就算是过了一年，因此我们会在大年三十这一日举行许多的庆祝活动从而营造一种过年的氛围。过年这一思想已经在人们的心中扎根，它已经成为了中华民族神圣的一种象征，每当到了这一日无论人们身在何方都会尽自己所能赶回家中和父母、亲人团聚。这是一种精神的力量推动着人们，正如龙是我们中华民族的图腾，我们是龙的传人一样。
可是到了我们这个时代，21世纪的新时期，过年的方式似乎正在转变，以前的过年春联都是自己买好红纸自己写，现如今街上随处可见卖春联、年画的小摊。现在的人们追求新奇，年夜饭不再自己做而是出去品尝各种异域风情。结果往往在年三十晚上，西餐饭店爆满，中餐饭店人数寥寥无几。而以前的年，往往都是穿新衣，自己写春联的，因为时代在前进，不会等人，就像时间不等人一样。
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？我们的春节为什么一去不复返呢？我们的时间为什么一去不复返呢？
小学生短小作文【五】
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他十分高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的'车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，但是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也就应是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到那里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队飘过那里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
