这里,我们想到了孔子的名言:“无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利,则大事不成”。人做事眼光要远一点,不仅要看到近期的得失,还要看到长远的影响。
在大跃进中,高指标、瞎指挥、浮夸风盛行,各地纷纷提出不切实际的目标,片面追求工农业生产和建设的高速度。“大跃进”打乱了国民经济秩序,浪费了大量的人力物力,造成了工农业比例严重失调。
过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的。同样的,好酒陈酿的时间越长越香醇,音乐谱写得越久越唯美,成功酝酿的越久越辉煌。
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间,最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品,一个小时作完曲子,我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗?
越王勾践为了灭吴受了多少年的侮辱,尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国,而是用平和、坚定的心对内不断提升自己,对外等待最佳时机。可见,坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
居里夫人十几年寻找放射元素,含辛茹苦,潜心于一处,历经夜晚白天无数次交替,吞咽周围冷寂之苦,为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次,曾一个人孤军奋战,多少次,曾平凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。
骐骥千里,非一日之功;冰冻三尺,非一日之寒。新时代的人们,请牢记——欲速则不达!请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印,在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前,成功就在不远方。
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理,但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人,古往今来,却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子,也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经能够看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的,到底还要走多远,离城市还有多远,谁也不明白。就在夕阳西下时,苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼,问道:“老人家,请问离远处的那座城市还有多远?要走多远?”老者答道:“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下:“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外,行得慢半个时辰,行得快一个时辰。”苏轼一听,大为迷惑,快走晚,慢走早到,这是哪门子的道理?眼看天色已经不早了,于是,苏轼大步迈出,紧走慢赶,快步走起来,只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了,隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时,只听“哗啦”一声,书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来,却再也无法把绳子接起来。不得已,只好你背一叠,我抱一堆,缓缓地向前走。一瞬间,苏轼最后明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人,因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人,自然明白“挑水不
能快跑,拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候,人被某种***所占领时,经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展,却牺牲了环境。经济是上去了,可子孙后代怎样活就不管了。有些学校为了提高升学率,把学生分为三六九等。升学率是上去了,但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有***,有的期望一鸣惊人,有的期望一夜暴富……在这些***之前,我们是不是就应理智一点呢?
“欲速则不达”,想要明白他的意思很简单,领悟起来也不难,但要运用到生活中去,却还要用心体会!
据说某重点中学初中学生家长有一半以上向学校反映作业过多,孩子整天熬夜近视。但是,学校认为,学生应该在这个年龄学习,这是学习知识的黄金时代。还说说这些话的家长孩子学习不努力,没有主动性,成绩不好,只能多做练习。在我看来,虽然学校的初衷是好的,但是他们真的没有想到“欲速则不达”的道理。
学生时期,最重要的是学习,但学习首先要有一个健康的身体。如果没有身体健康的保证,学生如何学好?再说眼睛,让“孩子整天熬夜近视”,怎么才能把老师的讲解看清楚,怎么才能掌握自己应该掌握的科学文化知识?
即使这些家长的孩子学习不努力,没有主动性,成绩不好,让他们多做运动能克服这些缺点吗?我觉得没有那么简单的事情。一位哲学家曾经说过“兴趣是最好的老师”,所以我说这些家长的孩子之所以这样,主要是因为缺乏学习的兴趣。没有兴趣,怎么让他们好好学习,主动出击,取得好成绩?作为一个学校,最重要的应该是在激发学生的学习兴趣上做更多扎实细致的工作,但是这个重点中学的初中不仅没有做到这一点,而且还通过让学生多做练习无形中扼***了学生的学习兴趣,真的很苦恼!
我只想奉劝这个重点中学的初中赶快停止你的错误做法!因为——“欲速则不达”!
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不知从什么时候起,我们的精神生活日益平庸;人们只关心现实的事物,诗意的柄居已成为一种奢望。精神领域中从来没有什么救世主,我们所能做的`,唯有自救。
精神的自救,需要拥有梦想。梦想如海上的灯塔,在迷雾中为我们指明前进的方向。只有拥有了梦想,生活才会有前进的动力。无数的人由于没有梦想,或是缺乏将梦想变为现实的勇气,最终碌碌无为。《炼金术士》中那位勇敢的牧羊少年圣地亚哥,为了追寻自己的梦想,漂洋过海,只身穿越茫茫沙漠,终于知晓了财宝的所在之处,也获得了不一般的人生。在这个充塞着金钱、利益的时代,梦想显得尤为可贵,它是拯救灵魂的剂良药。
精神的自救,需要学会思考。正如一位哲人所说,人是能思想的苇草。人之所以高贵,就在于拥有思想。然而,思想这一人最为宝贵的品质,却在许多人的身上消失了。人们的双眼被物质所蒙蔽,精神生活日益空虚。只有重新学会思考,人才能拯救自己的灵魂。读书不仅仅是为了一纸文凭,更重要的是在思考中充实自己的精神世界;仰望星空不仅仅是为了观察明日的天气好坏,也应在这一过程中思考人生的意义;平日里除了为柴米油盐奔波外,也要思考生活的真谛……只有学会思考,才能充实我们的精神,拯救自己的灵魂。
精神的自救,更要懂得敬畏。敬畏不是纯粹的畏惧,而是一种尊重。只有当我们有所敬畏时,生活才不会毫无拘束,精神的自救才能达成。学会敬畏自然,才不会出现种种破坏环境的行为,才能与大自然和谐相处;学会敬畏生命,才能真正人生的真谛;学会敬畏道德规范,才能真正遵守它,社会才能变得更加和谐……只有拥有一颗敬畏之心,才能拯救迷失的灵魂,使之获得指引方向的路标。
面对我们精神生活的平庸,我们需要自救,也只能自救。拯救灵魂的责任只能由我们自己承担,我们必须为之付出不懈的努力,才能获得精神的自救。
当身处于这个网络化,科技以风驰电掣发展的时代中,看到听到不乏许多成功典例。许多人以“快”为荣,群羊效应,都争着抢着向前赶。快有什么好处?固然是有的,一 味追求快也许短时间便会有一番不小成绩。正如10岁小女孩,写童话故事,其中思维逻辑强,思想天马行空。什么住在童话世界棒棒糖市,引得众生好评,竟进入作家协会并出书了。金钱得了,成就获了,羡慕之余更是加快自身速度向前赶。
可一味快,真的是好的吗?快与慢之间还得有限度。快固然省时,但作品就一定好吗!网络小说作者红的很快,一日近万字,敬业精神值得称赞。可静下心慢慢去品文章,发现无非是套路千篇一律,什么主角打败恶势力,打得无处逃窜,看得爽,可内心世界极其空洞,语言素养极其平乏。日子依旧,便消逝在众多新星中一无所获。只有心慢下来,稳下来,静静的一个人,一本书,一壶热茶,一席清梦。方能看懂人间本质,悟出“一花一世界,一树一菩提。”在众皆狂热之时,独守心灵写出值得品味值得欣赏的文化作品,获得成就。不妨学陶渊明,慢下来内心,才写出“采菊东篱下,悠然见南山。”这种富含意境的诗句,更加出彩,青史留名。只有从内而外的慢,才能体会到许多不同感受,才能写出“慢闪秋波仔细观瞧”这种情调。中国文化便是要细细品读,逐字推敲,才能得以成功。由此可见,唯慢而能写出真正令人回味的文化作品。
文化不光包含作品,许多影视也算文化。今日大火的《武则天传》里故事情节,人物明星被炒得很火,听闻三个月拍戏,效率极高并从中赚取上亿,好不忌妒。可仔细一看,中国传统服饰文化在电视剧中并无任何体现。在那个时期,女子穿戴无比讲究,女裙要所谓“裙拖六幅泪江水”,武后应着13个褶的裙。而在剧中只为更快成功吸引注意力收视率,便大胆露各种改,把窄袖衫襦改成颇具现代风格的衣着。中国传统文化只因要快被改的面目全非。可快效果好吗?如此一来,引来不过更多的质疑声。倒不如慢下来,研究一下传统服饰,慢的精益求精,慢的细致入微。《大鱼海棠》同为细致入微,甚至衣袖的花纹,裙摆的长度都细致还原。慢中收获一致赞赏。表面似缓慢,却是“慢工出细活”。唯有慢,才能体现出文化的本质,文化的美。慢中乾坤大,慢中滋味长。慢里可以使文化作品变得更成功。
慢很可贵,人应当以慢为本,文化中,慢慢走,慢慢研究,会引向更大的成绩。真正慢下来的文化作品,才能永垂不朽。
评语:文章的例子,说理的生动性有不小的进步,很好!但文章在对比议论时常会对不上,比如谈网络创作的快,却用看书的慢来对比,不妥。应举经典作品是如何慢美,作家是如何慢来展现,加油!
一心想早日成名的少年,却不曾想过努力奋斗,最终只是一事无成。
就如品茶,看着茶叶在沸腾的水中翻滚,水变色即入口,那么你所谓的“品”,是否达到了你所要的结果了呢?
所以,欲速则不达。
高考,一场对我们至关重要的考试。那一个个带着自信走进考场的莘莘学子,那写下一笔笔关乎未来的答卷。看着一张张拿到录取通知书的激动的脸。是什么让她们尝到了达到理想巅峰时带来的喜悦?难道仅仅是考场中的认真答题?不,是他们十几年来在炎暑中依旧苦读的脸,是他们深夜在星空下埋头题海的背影,是十几年来伴着鸟叫的清脆的朗朗读书声铸就了他们的成功,让他们达到了理想的巅峰。
十二年,寒窗苦读,只为那两天而战。若急功迈利,则没有达到成功后的喜悦!所以,欲速则不达。想要成功必须步步扎稳。
他,风靡三国的传奇人物。草船借箭一谋划,让他反败曹操。若不说他的插指神算,谋划过程中的焦虑等待,已让本自信满满的少将们不耐烦,他却沉着冷静,只为等待东风的到来,转而一击举败曹操。
他,就是诸葛亮。试想,若诸葛亮也如少将们不耐烦,那么,历就不会有草船借箭这样伟大军役。胜败乃在一瞬之间,急进还是等待机遇?急进带来的只会是失败,而等待是与成功为伴。所以,欲速则不达。
在无声世界里演绎自己人生的邰丽华,若没有日积月累的训练,若急功近利,只在开演前稍稍练习,怎会有千手观音之美称,怎么把自己的人生演绎成绝美的舞蹈呢!
张衡,一个为了治理朝政,而花费十年埋头苦写《灵宪》,最终得以成功。
一代伟人司马迁,若不用青春去书写《史记》,若他急功近利,又怎会有如今的史家之绝唱,无韵之风***呢。
所以,俞想成功,则急于求成不可取,急功迈利非可贪,此之谓欲速则不达。
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