关于亲情与法理的作文【一】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于亲情与法理的作文【二】
如果世间本就没有什么希望的话，那么，绝望会不会也同样没有了呢？因为，绝望本就是从希望中来。只是有点为这种想法害怕，因为有了希望，我们的生活才是七彩的，纵然这些希望有时可能会带来绝望。
可是，带来绝望的希望太伤人了，为什么总有人想要或是已经以一种自己的方式，来结束一切尘世间的希望或是绝望呢？这是因为生活有了太多的压力和无奈，因为本有希望，最后却带来了绝望的缘故。而因为绝望了，所以，他们才选择了一种无望的方式来结束这一切。这样的`希望又带给人们太多的伤害。
梦一下变成了灰色，在梦中，苦苦挣扎却逃不出希望或是绝望的结局。惊醒后无法再入睡，如果真没什么希望的话，或许真的也就没有什么绝望了。但是，没有希望，不就是只有绝望了吗？不对，回过头来想想，绝望是从什么地方来的？是从希望中来的，这样看来，没有希望的话，或许也就不会再产生绝望了。
没有希望的世界会是什么样的呢？灰色的，死气沉沉。这一点，倒是可以想到的。追求和进取一直伴随着我们活着的整个过程，都是因为有了希望。而希望正是这世间的色彩。
可以肯定，没有了希望，世间不会再有阳光，可是，有了希望，并不一定只是绝望。希望的背面不全是绝望。最主要是我们应该以希望的心态面对这一切，纵然一时失意、落魄、绝望，也不应该轻言放弃，因为，世间本就是阳光四射的地方，尽管有时会有暂时的黑夜，我们不应该逃到一个灰暗的角落，让自己看不到希望。
前方是绝路，希望在转角。实在不行，就转个弯，一切又会是阳光遍地、充满希望的，只要大家都坚信。没有理由不相信也不应该放弃希望。
总是在希望和绝望之间徘徊，这也许是绝大多数人经常出现的心态。就像蘑菇都喜欢与潮湿为邻一样，希望也偏爱与绝望为伴，所以绝望光顾了你，不要心存恐惧，不要心存忧虑，还是把它当成你的邻居一样善待吧，要知道黑夜的邻居是白昼，绝望的隔壁就是希望！
关于亲情与法理的作文【三】
教学楼的教室掉漆白墙被人随手乱涂乱画，椅子被人坐姿不正的折腾导致缺胳膊少腿，桌子变成宣泄的工具。下课一群人在讨论和争吵，铃声一响，同学们纷纷回到位置。这一切只是表面姿态，揭下面具，有多少人私底下仍然继续争吵和传字条只有当事人知道。
老师走入教室不流利的普通话讲着课本的内容。老师是导演，指挥着同学，这是好学生的学习作风。然而，在一个二流班级。老师是导演和演员，自导自演，只要没人拆穿她，她随时可以结束课堂离开。
天下没有不透风的墙，人的限度是有限的。
自导自演的\'戏份偶尔会有人无奈，无奈的人总会借机捣乱。不是聊天话语声音非常大，就是纸条传送过程明显，或是纸飞机意外飞中讲台。
教室是学习的地方，是神圣的。不是来任由你们侵略的地方。
老师忍无可忍，最终选择接受责任，成为学生的公敌。
学生们因为年纪的幼小，而忽视害怕。胆大，挑衅老师，是二流班级经常出现的事情。然而，这些时候老师总会搬出常用的道理：你们这么有想过未来吗？
台下的许多同学看着台上的老师冷嘲：老师，你说未来？是指理想吗？我的理想很简单，就是毕业出去之后打工，挣钱养我爸妈。每天丰衣足食就满足了。老师请问有什么不妥吗？
老师面红耳赤，脸色极其不好看。
光看好戏不好玩，一唱一和，是同学们的喜好。每每这时候班级混乱时，会有几个出头人推选出人选，让他们讲出符合老师的回答。
老师，我有理想，我的理想是当上一名科学家。
老师听到后面容稍微舒缓，说：那应该努力。班级一片哄堂大笑，有人强出头：老师，这人真不现实。做白日梦啊！我们什么基础，什么筋，我们自个儿不清楚啊！半斤八两的烂泥，想扶上墙，一个字难。
老师沉默没办法辩驳。然而岁月是把磨人的雕刻刀，人们是不动的雕像，时间是雕刻者，岁月是雕刻刀，时间总喜欢用岁月把人雕刻成最精致的雕像。
二十年后，再次相遇，二流的班级老成员聚集一堆。有人偶然间提起，想起老师当年提起的理想，哈哈大笑起来。
说到这，当年说；我的梦想是当科学家的人，皱眉也跟着笑起来。
你们知道我现在的理想是什么吗？不是科学家了。当年真不实际，什么理想伟大，基础都不行，烂泥难上墙啊！初中那会我的梦想变成画家，高中那会儿我毕业不读。我自认为，我的理想是可笑。忽悠老师欺骗自己，其实我最大的理想也就只有一个，从始至终没有更改。只是一直没有发觉，大伙猜猜是啥？
一群人起哄：能有工作，养得起父母，攒积蓄，买的起房，买得起车，安逸就好。
二流班级的人哈哈大笑起来，拿起酒瓶互敬。
离开的时候，一群人泪流。二流班级的领头人轻蔑的狂笑，说：如果说，当年无知的理想，将实话。我和你们说的话是差不多的。只是，那不真实。俺是粗人，不喜欢用文化人的方式讲出我的梦想。当真的，俺当年就是希望能当个小卖部的老板，现在如愿以偿。真的，讲句让大伙不高兴的话，不是理想不能够实现。
只是，理想是否建立在基础与实践。
关于亲情与法理的作文【四】
亲情像一杯咖啡，满溢着浓郁的芳香，喝一口，使人神情气爽，沁人心脾，让人感到温暖。
亲情是一只拉着，永不放开的手。在你成功时鼓掌，当你失败时，也会毫不犹豫地向你伸出援手，亲情挥之不去，拂之再来。我打开旧相册，发现一张照片，照片上的人满头银发，身材矮小，体格瘦弱，仿佛风一吹就会摔倒似的。她，就是我的奶奶，在她身上充满亲情。
奶奶是一个节约的人，爸妈送去的补品不肯吃，买菜“斤斤计较”，也不浪费水和电。但是奶奶对我异常“大方”，我想吃什么了，总是给我买来，也不计较价格。小学的时候，我天天去奶奶家，奶奶待我周到得的像一位服务员。
记得有一天，奶奶到我家来吃饭，菜很丰盛，其中有一碗红烧猪蹄，我不喜欢吃肥肉，所以吃饭过程中，我碰也不碰这碗菜，奶奶见了，对我说饮食全面的好处，又夹了一大块肥肉放在我碗里说：“吃了它，给你2块钱！”我说：“才2块钱，还不够我塞牙缝呢，20块还差不多！”奶奶听了，二话没说，掏出20元的纸币，“啪”地放在桌子上说：“吃！”使读者如临其没想到一句玩笑话，奶奶却当了真，说过的话像泼出去的水，不可再收回了，无奈之下，我只好吃这块肥肉。奶奶果然说话算话，把钱给我了，奶奶只是希望我吃下一块肥肉吗？不是的，我从小偏食，奶奶想我改掉这个毛病，健康成长。
小小的一件事，满溢着浓浓的亲情，牵着我驶向幸福的彼岸。
关于亲情与法理的作文【五】
“嘀嗒，嘀嗒……”我静静地望着那冷冷的天花板，望着那透明的玻璃窗，瞧见了那透进窗户的一缕微弱的阳光。一瓶好像永远滴不完的输液瓶静静地陪伴着我。一切都是多么熟悉，又是那样死气沉沉。是啊！我都躺了好几天了！我多么渴望再回到大自然的怀抱，吮吸一下花香雨露，呼吸一下新鲜空气啊！
正当我心情惆怅的时候，突然，病房的门被打开了，探进来一个活泼的小脑袋，闪着黑亮亮的大眼睛，红通通的小脸蛋笑得多灿烂。咦，这不是我的小表妹吗？哈！姐姐、堂哥、姑姑、外婆，爸爸妈妈！来了这么多人啊！“你们都来啦！”我顿时心花怒放，欣喜不已，脸上笑开了花。“心钰，你的妹妹知道你生病了，吵着闹着要来，我也拗不过她……”姑姑边说边坐到我的床边。还没等姑姑说完，小表妹就扑了过来，捧着个礼盒，说：“姐姐！这是我送你的礼物，嘻……”我轻轻地打开了那只精制的小锦盒，哦！是一个晶莹剔透的玻璃球。“真漂亮！谢谢你！”我笑了，我感到了从未有过的温暖。“孩子，这是我们的一点心意，拿着吧。”姑姑捧过一篮新鲜的水果放在我床头。姐姐又为我讲起了故事，听着听着，一种甜甜的滋味儿涌进我的心田。这时，平时默默无言的哥哥，竟为我唱起了歌。“哎哟！”这一声把哥哥那怯怯的歌声给打断了。我扭头一看，哟，外婆的手割破了，赤红的鲜血从手指间流了出来。外婆说：“嘿，我本想给心钰削只梨，谁知……唉！老喽，不中用喽！”望着这红红的鲜血，我的眼睛模糊了，一股热潮拥堵在我的心口，有这么多关心我、照顾我的人，我是多么幸福啊！这时，又传来一阵甜甜的嗓音，是表妹，是她在为我唱歌，那带着童真的歌声渗入我的心田……
望着那冷冷的天花板，望着那一瓶好像永远也滴不完的输液瓶，享受着那透进玻璃窗的一缕微弱的阳光，此时，我感到我不再烦闷，不再孤独，因为有那么多的亲人陪伴着我，有那浓浓的亲情温暖着我。这浓浓的亲情，不正是一瓶永远也滴不完的输液瓶吗？它让我饱尝了童年的快乐和幸福。
关于亲情与法理的作文【六】
进入了微时代，手机和亲情似乎互换了位置，手机成了生活伴侣，亲情却沦为了附属品。
难得回趟家，在饭桌上不自觉地浏览着手机里各路聊天软件，手机嗡嗡直震，马上被妈妈狠狠敲了脑袋——“别玩手机，陪我们说说话！”放下手机，眼角却老不经意的往那个角落瞟，总觉得缺了点什么。在高科技泛滥的今天，大部分年轻人都像我一样，埋头沉迷于这方寸天地，似乎不登微信、不刷微博，生活就没了内容。
看我腾出了空当，爷爷马上凑上来问东问西，由于年纪大耳朵不灵了，跟他讲话我总得手舞足蹈的，末了也不知道他是不是真的明白，看上去倒是挺乐呵的。细细想来，好久没正儿八经陪家里人说说话了，自己难得回趟家，基本上也是低头玩手机，这不是变相对家人“冷暴力”嘛！让我惭愧的是，父母是“以德报怨”的典范，这种冷暴力总是单向的，我再不懂事，他们手中忙的仍然都是我的事，照料着我的衣食住行。
工作以后，饭桌可能是家人最常团聚的地方了，到了饭点儿，我们习惯于放下手头忙的琐事，归心似箭的回到温暖的家中，闻闻熟悉的饭菜香味儿。也不知从什么时候开始，老爱闹别扭的爷爷每天在家里开始黏人了，平时老在爸爸旁边跟前跟后，眼睛直直盯着，就像孩子仰望自己的父亲。有人曾说过“前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子”。谁说不是呢？小时候我们踩着他们的脚印成长，长大后他们将我们视作依靠。小时候他们为我们挡风遮雨，难道终究换不来年老时一个温柔的搀扶、一次全心全意的陪伴？所谓父母子女一场，就是一次次相望和一个个背影，轮回交替。我们改变不了自然时节的规律，只能尽可能的多些陪伴，少点遗憾。
有多少次，我们只顾在手机上刷新状态时，亲人们在一旁欲言又止只为和我们搭句话；有多少回，我们在忙着自拍、美图，却未察觉已经很久没和爸妈合张影了。手机只是便捷生活的智能化工具，本应在亲情沟通上产生“正能量”，却在我们手中演变成阻碍亲情的障碍。难道没有朋友圈、QQ群，就没有了归属感？“家”才是唯一可以永久停泊的港湾，与其日夜盼着不太熟悉的朋友的“关注”，不如放下手机，仔仔细细端详身边这些亲切的面庞，它们在衰老，在被这个世界遗忘，而你，不能忘记。
别再问“时间去哪儿了？”握着手机，却不知时光飞逝，亲情难再续。
“天上人间，如果真值得歌颂，也是因为有你才变得闹哄哄”。不要让家人生活在你的冷漠之中，热热闹闹的家里，即便吵闹，也是温馨。
