彝族年200字作文【一】
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚***，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被***，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的'火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
彝族年200字作文【二】
“火把节”是彝族人的一个传统节日。这里有一个美丽的故事，让我来讲讲吧!关于“火把节”的传说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。但姐姐是这样说的：在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”，代代相传。
“火把节”的节目特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。最美的要数选美了。你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。
“火把节”那天家家***牲以祭祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时又集中到一处点燃篝火，打着火把，唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。
吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。
彝族年200字作文【三】
今天，我和父母，外公外婆、舅妈、姐姐，还有姐姐的外公，我们自驾游准备去云南旅游，我们的第一站是西昌。
早上7点，我们就从家里出发了，爸爸开一辆车，舅妈开一辆车。我们的车在公路上盘旋，我和姐姐一路上说说笑笑，我们轮流着讲故事。不一会儿，我们都感觉累了，在不知不觉中我们就睡着了。汽车又开了好久好久，到了下午，我们终于到达目的地—西昌。
我们首先去了一个叫邛海的地方，听爸爸说那是我们四川的第一大淡水湖。在那里我们只是照了一些相片就离开了。
接着，我们又来到表演火把节的地方，哇！那里的人可真多呀！特别是游客最多，还有许许多多的警察和穿着彝族服装的人们，当我们到的时候，人们已经开始挥动着手中的火把了。我和姐姐都吵着要买火把，可是大人们都不给我们买，说不安全。我们只好站得远远的观看节日的热闹气氛。后来，父母拉着我和姐姐的手，加入进了火把舞的队列。欢快的音乐响着，我们都尽情的跳着，心情是无比的激动！不一会儿，我们又看见远处的山坡上，有星星点点的火，我吓了一跳，“糟啦!绿野葱葱的山上着火啦！"妈妈赶紧说：“这不是着火啦，是农民们在庆祝自己的节日，他们拿着火把在山林中穿梭。”哦！原来是这样，太有意思啦！我们过年是放鞭炮，他们过节是烧火把！
火把节快结束的时候，爸爸又拉着我们回宾馆了。今天实在是太累了，我一定要好好的睡一觉，明天还要去看神奇的泸沽湖。
彝族年200字作文【四】
今年暑假期间，爸爸带我回老家——大理剑川，剑川是大理白族自治州中白族人口最多的一个县。
我们回家的时候，刚好遇到白族一年一度的火把节。听爸爸说，火把节是白族的一个重要节日，也是最为隆重的节日。火把节有着种种传说，流行最广的是《火烧松明楼》的故事。
远古时候的六月二十五日这天，南诏王把其他五诏请到松明楼上祭祖，美酒歌舞让五诏纷纷醉倒，南诏王下令点燃了松明楼，烧死了客人，把一切都化成灰烬，侵占了这些小国的河山。洱海王的王后凭自己戴给丈夫的手镯找到了丈夫的遗体。南诏王还想纳洱海王后为妃，逼她成亲，王后说：“请让我烧了丈夫的皇袍就无怨无悔”。南昭王下令把柴堆点燃，火苗越来越高，香烟袅袅无语，美丽的王后身披锦绣长袍纵身跳入火海。为了纪念王后，每年农历六月二十五日这天要举行火把节。
火把节这一天，只见我家四周的街坊邻居就纷纷忙碌起来：孩子们忙着准备松香面，以备夜晚使用；大人们忙着准备好小火把、纸钱、香烛、供品等物，到坟山祭祖扫墓。老家的农村里有个习俗，村里生了男孩的几家人相约，由几个新生男孩的父亲一起，上山砍火把杆。生了女孩的人家，女孩的父亲则忙着开挖火把杆坑。坑挖好，火把扎好，还要把各种各样的水果一个个缀结在火把上，大家就齐心协力把杆放进坑里竖起来，等待晚上点火把。据说这样做是对刀耕火种农耕生活的美好回忆，也是国泰民安、五谷丰登的象征。
盼呀盼，夜幕终于降临了，整个村子里面的人都出来了。大家围在村头大火把底下，边唱歌跳舞，边等着当年生女孩的人家捧着大盘大盘的炒豆和糖果分给大家品尝，再喝着生了男孩的人家斟满的酒杯，痛快地畅饮。传说炒豆和糖果分到的越多，就意味着今年的运气就越好。村子里面的小孩们则拿着一支支用松明做的小火把，背上背着一袋袋松香面，在人群中窜来窜去快活地追着大人去撒火把：把燃着的小火把对着某人的脚，再拿一把松香面撒在上面，只听“轰”的一声，一团火球就会突然升腾而起，火苗直扑被撒人的脚杆，吓得被撒的人满脸惊愕，高声尖叫，手脚并舞，吸引来了无数人的目光。传说被撒到松明火球的人一生都会红红火火，平平安安，所以大家都十分乐意接受这种特殊的祝福。
我和弟弟拿着爷爷早就为我们准备好的小火把和松香粉，也加入了他们的队伍当中。每当我们撒出一把松香粉时，那喷出的火就犹如一只只火龙在旋转，时而又犹如一朵朵盛开的烟花，时而又犹如用许许多多的蜡烛组成的大火圈……成千上万种花样，五彩缤纷，让人看得眼花缭乱，再加上风声、火声、爆炸声，小孩的叽叽喳喳吵闹声，大人、老人的吆喝声，整个村子都沉浸在热闹、幸福、祥和的氛围中！
今年的火把节给我留下了深刻的印象，它让我看到了老家农村的一派生机勃勃的景象，体会到了在城市里面所没有的节日气氛，也看到了邻里之间的融洽的生活写照。
火把节，欢乐的火把节，让我们大家永远难忘！
彝族年200字作文【五】
上个暑假，妈妈带我去云南石林旅游，正好赶上了农历六月二十四彝族的火把节。
热情好客的彝族导游举着小红旗对我介绍道：“古时候有个魔王的堡垒久攻不下，于是改为羊群火攻，在每只羊的双角和后退绑上火把，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了纪念这场战争，在每年的农历二十四日就要耍火把庆祝，因此就有了火把节。
夜幕降临了，天上刚刚出现几颗星星。我看见年轻人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在空地上，准备篝火。
晚会开始了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和我都穿着充满花纹的名族传统衣裳：一些壮汉和小伙子们普遍穿着颜色深沉的衣裙，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；美丽的少女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，像纷飞的彩蝶。旁边的游客，也随着他们的音乐手舞足蹈，我也不列外，跟着音乐的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地跟着他们唱起来。随着欢乐的歌声，大家都点燃了手中的火把，我也好不胆怯地将火把点燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来：“大家一起把火把聚拢在一起！”所有人都将火把举起来，这个火团极其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每个人的脸上笑嘻嘻的。
火把熄灭了，这片空地在一起沸腾器来——人们把手在火把上的灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整个空地都充满了笑声。
多么快活的节日啊！云南的民风民俗就是这么有趣。望着那一团团跳动的火苗，心里乐滋滋的！
彝族年200字作文【六】
我是，个彝族女孩，跟妈妈离开故乡——美姑，已经有三年了。
去年十一月的一天，我和妈妈回故乡过年。临走前，有的同学问我： “十一月怎么就过年？”我告诉他十一月过年是我们彝族的风俗习惯。
到达故乡那天，正是大年初一，天下着大雪，冷得很。大概是我多年没有回去的缘故吧，一到那里，大家都拉着我的手问长问短，要我和他们坐在地毯上，喝麦子酒。我刚了一口，就听见从远处传来一阵刺耳的猪叫声。姨妈告诉我说这是在***年猪。她话音刚落，又从远处传来了“呜……”的铜号声和锣鼓声。姨妈说晚上乡亲们要跳舞了。这响亮的锣鼓声使宁静的村寨沸腾起来。
傍晚雪停了，寒冷的月光笼罩着这个小小的村寨和附近的山峦。等到每家的晚餐准备好了，孩子们就开始成群结队挨家挨户地去吃拜年饭。这样吃起来，不会胀破肚皮吗？不会的，大家只在每家尝一点，等把全村都拜完了， 肚子也饱了。
酒足饭饱后，人们都乘着酒兴来到大晒场上，燃起一大堆篝火。人们借着熊熊的火光唱歌、跳舞，还比赛斗牛。我也情不自禁地加入了他们的行列，跳起从小就喜爱的锅庄舞来。
正当我跳得起劲的时候，我冷不防被一位叔叔用绳子捆住，几个人上来托起我就往空中抛。我吓得心惊肉跳，想喊也喊不出，只吓得我闭着眼睛不敢往下看，他们一边抛，还一边喊着：“阿基亚：阿基亚……”一连抛了好几次，才把我放下来。姨妈一边扶着我，一边低声说： “这是在给你赶走身上的邪气，保你四季平安。”我揉着被捆得发痛的手臂，朝人们感激地笑了笑。
当月上中天的`时候，大家又举着象征光明的火把四处奔走，互相拜年，互相祝福，祝福在新的一年里能万事如意。等每个人都向全村人拜完了，才心满意足地回到家里。
过完了年，我和妈妈要动身回冕宁了。外婆拉着我的手说：“好不易来一趟，又急着要返，真舍不得哟。”我听了！心里一酸，眼泪就涌出来了。
现在，我回来已经快一年了。每当想起我们彝族过年的情景时，我就想起那可爱的故乡，更想念那些可爱的亲人们！
彝族年200字作文【七】
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚***，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被***，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的`意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
彝族年200字作文【八】
我家乡的农历6月24日是彝族人的节日，叫“火把节”，地点在彝人古镇，很好玩的。
彝族人过火把节的时候，会聚在一起吃本民族特有的羊肉汤锅，就是连皮带肉的整只羊的都煮在一起，打蘸水吃，喝一口羊汤，味道鲜美极了。到了晚上，他们会在彝人古镇的广场上集中来跳舞，中间还烧着一大盆火。彝族人穿着绣花的衣服，戴着绣花的帽子，和围裙，围着火跳左脚舞，
他们边唱边跳，嘴里哼着彝族调子，跳三垛脚，男的弹三弦伴奏。他们跟着节奏跳，跳着跳着，我也学会了，还有许多游人们和彝族人一起跳呢。我也挤进去跳了一会，跳舞的人脸上都洋溢着微笑，一直跳到脚酸。
我喜欢跳彝族的左脚舞，也爱火把节！你们也可以来彝人古镇玩哦！
