这是一本新出的书,也是一种新起的文学——盗墓文学在20xx年风靡网络。是打开中国人不用再看外国的吸血鬼和木乃伊的探险小说故事而从此有了咱中国人的探险类小说的开山四大代表作之一,是《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《盗墓之王》、《我在新郑当守陵人》。
《盗墓笔记》的作者是南派三叔,原名徐磊,浙江人,《盗墓笔记》有四部、五个故事,《七星鲁王宫》、《怒海潜沙》、《秦岭神树》、《云顶天宫》《蛇沼鬼城》。第四部还未出书暂时。
我第一次看到《盗墓笔记》是在xx晚报上连载的《盗墓笔记1七星鲁王宫?怒海潜沙》。又在它风靡网络时期发现它在排名榜很前于是便从头到尾看了一遍。我发现我做到了废寝忘食,我发现一看就停不下来以为有种东西叫欲知后事如何请听下回分解的说法。虽然它没有写,但强烈的悬念让人不由自主的点击“下一页”。我不曾发现时间竟然如此快的速度从我身边飞逝,也不曾发现窗外颜色黑白交替。直到写出来的我都看完了的时候。我就到南派三叔的博客等待更新了。
现实中,盗墓是弥天大罪。而在文学上也不失为一个好的题材。自从盗墓文学的四大开山作一出,很多只要涉及到一点盗墓的作品就一炮而红,而关于盗墓的探险小说也越来越多。中国人终于也有了有自己特色风格的探险小说了。打开了局面,在20xx年以前,中国人写的探险故事基本上是没有的,除了一些幼儿类的什么什么的冒险记,其他的是屈指可数。
而今,不一样了。但也有一些好事者作家去批评盗墓文学。人不可能没缺点,书也一样,也不可能没贡献,书也一样。谁是谁非。说不清楚。
《盗墓笔记》也经历过大起大落的形势。一月份出版,三月份红了,六月份被封***,后有解禁。四大名著不也经历过这个过程?
东方,有一块神奇的变色布,它由黑色变成蓝色,又从蓝色变成红色,又从红色变成金黄色,接着,一个火红火红的火球蹦了出来。这就是美丽的日出。
看完日出,我们乘着车,打算去沙滩上玩。我们出发了,因为还早,所以一路上也没人。太阳跟着我们,好像它也想去似的。到了沙滩上,不,应该是到了泥滩上,因为那里到处都是泥土。为了不把鞋弄脏,于是,我们把两个袋子套在小脚丫上面。
我们走在泥滩上,似乎没什么异样,我玩起泥土来了。突然,我发现了一个怪东西,它是白色的,浮在水上,我拿来一根树枝,拨了它一下,可是,还没碰到,它就缩进了水里,真是奇怪。
突然,我又看见了一堆泥土在快速前进,它怕被发现,才往身上涂了一层泥,它是一只大螃蟹。瞧,它多威武,驮着一个硬硬的大壳,就像一件盔甲,两边还有三个小尖叉,它的两只钳子,就像一对虎牙,显得威风凛凛。更逗人的是它走起路来的样子,在地上乱爬,神气十足,就像一个喝醉酒的醉汉。我想伸手去捉它,可是,它钻进了一个拳头大的洞里,洞里很黑,于是,我把手伸了进去,想把它捉出来,可是没有想到的是,反而被它剪刀似的钳子夹住了手指头。我迅速把手缩了回来,它被我钩了出来,可又飞一样地钻进了洞,我顿时火冒三丈,马上拿来一根粗木棒,动手挖了起来,挖了好一阵才看到它,它把六只脚都放在肚子下面,很害怕的样子。我慢慢的接近它,怕再次让它逃跑得逞。到一定距离的时候,再迅速抓住它硬邦邦的大壳,“抓住了。”我兴奋得叫起来。在泥滩上的人都听到了,都抬起头好奇地望着我。我飞快地跑到妈妈身边,把螃蟹举到她眼前,妈妈猛地向后退了几步,因为螃蟹离她太近了,吓了她一跳。妈妈摸着我的头说:“真厉害啊!”
中午了,我们乘着车,准备回家煮螃蟹吃呢!
我与她做同桌时,她就给我立下许多“条约”:不许过三八线。
有件事令我至今难忘,一次语文摸拟期末考试中,大家都在认真答题,而同桌却趁老师不注意,不停地抄我的答案。我实在忍受不了她目光的`“狂轰滥炸”,便一边做一边用本子盖上做过的部分。再看她时,她已怒气冲冲了,眼睛死死地瞪着我,那神情好像在说:“下课你等着!”
果然下课后,她一等老师走远,趁我不注意,把我桌上的铅笔盒使劲往地上一摔,笔洒了一地,我连忙跑去捡。她还没解气,眼睛瞪得更大了,随手捡起我还没来得及捡的笔往教室外扔,我一看这情形,急得差点哭了出来,她却站在一旁,双手叉腰,还咬着牙狠狠地说:“这就是你不让我看答案的下场!”我气得眼泪在眼眶里直打转。我去找老师评理,我以为她这次一定会“死得很惨”,谁知她一到老师面前就像变了一个人似的,装着很委屈的样子,并怯生生的说:“铅笔盒是我不小心碰掉的,考试时往窗外看想题,没有抄他的题。”老师只是随便说了她几句便让她走了,从老师那儿出来后她还神气地冲我做鬼脸。我气不打一处来,又十分委屈,真是有苦说不出呀。碰上这样的同桌,我只好自认倒霉了。
这就是我的同桌,一个让我无法忘记,无比厌恶的同桌。
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的.造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
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