理性做事作文题目【一】
庄子，闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者，畸于人而侔于天。”由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，“大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。
理性做事作文题目【二】
自从学会了拼音，我就越来越爱读书了，也从书中懂得了不少道理……
美国标准石油公司里，有一位小职员名叫阿基勃特。他远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方写上“每桶四元标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四元”，而他真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后，大感惊讶地说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请阿基勃特一起共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
这实在是一件人人都可以做到的事，可在那么大的公司里，只有阿基勃特一个人愉快地坚持着去做了。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力在他之上的人，可是最后只有他成了董事长。
成功是一种习惯。并不是非得要干一件惊天动地的'大事才能获得成功。2008年7月29日，北京奥运火炬就要在郑州传递，我们要想创建文明城市、争做文明小市民，当然也要从小事做起：不骂人、不打架、不乱扔、不乱画、见人要有礼貌……讲文明、树新风、迎奥运!让我们都悄悄地做好身边的小事，让它成为我们的习惯!
理性做事作文题目【三】
常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的`。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“***鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓——————。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
理性做事作文题目【四】
很小的时候，便开始想：怎么做人？怎么做事？殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。那时，我不懂。
很单纯的想象着：每天的每天，和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起，一起吃饭，一起看电视，一起玩游戏，一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。很惬意的生活。
我乖巧一点，不要经常撒娇，看见乞丐给一角钱，不浪费粮食，当个好学生，这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的，不要三心二意，不要粗心，那样，每一件事都会做得很好。我不会的，问问妈妈、爸爸或者奶奶，他们教我，我就会做事了。做事，应该就是这简单的吧。
后来长大了，发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地，但是也不能太过死板；做事不仅仅要用心，更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎，为人忠厚老实，做事任劳任怨，但是却不得善终，被西门庆等人害死；在说《红楼梦》中的王熙凤，尽管做事谨慎小心，但是她自以为是，自作聪明，反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小，可能大人们不会告诉我们如何做人，如何做事，甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小，就不去在乎，因为良好的习惯要从小养成，而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中，聪明伶俐的夏雪，憨厚可爱的夏雨，古灵精怪的刘星，都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象；颠覆了大人们心中小孩什么也不懂，没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示：孩子也能当家作主！
就一这个观念来说，作为21世纪的小主人，我们首先要学会做人。
做人，我们要既要学会武大郎的忠厚老实，也要学会王熙凤的灵活善变；不能太过老实，也不能太过圆滑。
做人，我们要像茶花女一样善良，但是不能像她一样悲观；要像保尔·柯察金一样刚毅，但是不能像他一样冲动……
其实，我们的生活中也有许多例子。
做人是一门深奥的学问，做事也一样。
如果，单纯的以为，做事只要用心用力就好，那就大错特错了。
是的，做事是要用心，但是力就不一定了，当然也不排除在外。但是，这些都只是前提，更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”两个词语，字完全相同，而意思却完全相反，它们字面上的差别，只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧，只知道蛮干，就算你投入了再大的力量，也还是收入甚微；但是如果你知道技巧，做起来既省力又可以得到好处。
刘备戎马一生，最后却为他人作嫁；屈原忠心为国，冒死相荐，君主不但没有理会，结果落得投河自尽的下场。
他们所做，皆是为国为民，为何会这样？那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事，都是要我们自己的去思考，而一些名著中刻画的人物，会是我们参考或者学习的榜样。
理性做事作文题目【五】
第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。
第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。
第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的`观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过;这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。
