与新闻有关的作文【一】
从前有个叫阿里的人，在老富商阿玛尔的店里打工。他很穷，但很勇敢。
阿里想了想，他确实很想得到那笔奖赏，于是回答：“好，我明天就去。”
走出店铺后，听到凛冽的寒风在头頂上咆哮，阿里的心里顿时打了退堂鼓。他没有回家，而是找到他最好的朋友艾迪，把这件事告诉了他。
阿里问艾迪：“你说我打这个赌是不是太疯狂了?我有可能拿到那笔巨额奖赏吗?”
艾迪想了片刻，开口说：“我来帮你吧。明天，你在山頂上的时候向前看，到时候我会在你旁边的山頂上为你点一夜的篝火。你看着篝火，就不会觉得冷了。阿里，我相信你保准能做到，不过，过后你要记得给我点回报。”
那天夜里，阿里在山頂上果然发现旁边的山上亮起了篝火。阿里心里暖暖的，他顺利度过了这个晚上。阿玛尔履行他的承诺，给了阿里一大笔钱。随后，阿里带着这笔钱来到艾迪的家里。
阿里说：“谢谢你，我的朋友，没有你的帮助我不可能赢得这笔钱。你说过，你想要我报答你。”说着，把一袋钱递给艾迪。
艾迪摆摆手：“我要的不是钱，是你的一个承诺──无论什么时候，只要有冷风从我的生活中刮过，你就会为我点燃友谊之火。”
阿里没有说话，只是紧紧地握住了艾迪的手。
与新闻有关的作文【二】
在一个一望无际的海洋里，住着一群小鱼儿，它们每一天都过着无忧无虑、幸福快乐的生活。
有一天，村子里来了一群不速之客的大鲸鱼，小鱼们都称大鲸鱼是“大鱼”，大鱼们不但霸占小鱼们原有的领海，还吆喝小鱼们帮忙做事，让小鱼村所有的小鱼都无法忍受。它们有想过要搬家，但是有的小鱼想留在家乡，况且大鱼们派兵遣将在看守，不准小鱼儿们离开小鱼村，于是，小鱼们决定在隔天晚上举办一场会议。
到了隔天，它们在黑暗的角落开会，由长老灯笼鱼当主持人。当小鱼们议论纷纷时，有一只叫肥肥的小丑鱼对长老说：“我们可以趁隔天晚上大鱼在吃晚餐的时候，一个一个的逃出去！”长老和大家都觉得这个建议不错，但是，有一只叫“瘦瘦”的的鳗鱼问：“那我们要搬到哪里呢？”全场顿时鸦雀无声。过了几分钟后，长老问大家：“海这么大，只要有我们适合居住的地方，大家就可以住下来吧！”说完，会议就到此结束。
隔天晚上，小鱼们终于逃离大鱼们的魔掌心。他们来到了淡水村，就决定住了下来。日复一日，许多鱼突然死亡，让长老非常纳闷，于是，长老又开议场会议，当大家七嘴八舌，肥肥又说话了：“可能是淡水不适合我们。”这时，瘦瘦也说话了：“原本属于深海的我们，现在大家都住在淡水，就有的鱼不适应，导致有许多鱼因此死亡。”，经过一番讨论后，大家决定搬回原本的小鱼村。
几天后，它们搬回了小鱼村，大鱼却无影无踪，但是，过没多久，首领大头带着更多的大鱼，让小鱼不知所措，还有更小的鱼纷纷仓皇奔逃。留下来的小鱼对大鱼只能敬而远之。
有一天，有个奇怪的东西，而且是网状的，老到的长老说：“那是人类用来捕鱼的鱼网，请大家注意！”但是，剎那间，大鱼、小鱼都被网子捞到，幸运的小小鱼儿，可以从缝隙中逃出来，大鱼却在鱼网中哀嚎，就连大鱼的首领大头也被捞走了，剩下的漏网大鱼都被吓跑了。
就在那次的惊险事件中，小鱼村跟以前一模一样，恢复了往日的安宁，大家又过着快乐无忧无虑的日子。在一个一望无际的海洋里，住着一群小鱼儿，它们每一天都过着无忧无虑、幸福快乐的生活。
有一天，村子里来了一群不速之客的大鲸鱼，小鱼们都称大鲸鱼是“大鱼”，大鱼们不但霸占小鱼们原有的领海，还吆喝小鱼们帮忙做事，让小鱼村所有的小鱼都无法忍受。它们有想过要搬家，但是有的小鱼想留在家乡，况且大鱼们派兵遣将在看守，不准小鱼儿们离开小鱼村，于是，小鱼们决定在隔天晚上举办一场会议。
到了隔天，它们在黑暗的角落开会，由长老灯笼鱼当主持人。当小鱼们议论纷纷时，有一只叫肥肥的小丑鱼对长老说：“我们可以趁隔天晚上大鱼在吃晚餐的时候，一个一个的逃出去！”长老和大家都觉得这个建议不错，但是，有一只叫“瘦瘦”的的鳗鱼问：“那我们要搬到哪里呢？”全场顿时鸦雀无声。过了几分钟后，长老问大家：“海这么大，只要有我们适合居住的地方，大家就可以住下来吧！”说完，会议就到此结束。
隔天晚上，小鱼们终于逃离大鱼们的魔掌心。他们来到了淡水村，就决定住了下来。日复一日，许多鱼突然死亡，让长老非常纳闷，于是，长老又开议场会议，当大家七嘴八舌，肥肥又说话了：“可能是淡水不适合我们。”这时，瘦瘦也说话了：“原本属于深海的我们，现在大家都住在淡水，就有的鱼不适应，导致有许多鱼因此死亡。”，经过一番讨论后，大家决定搬回原本的小鱼村。
几天后，它们搬回了小鱼村，大鱼却无影无踪，但是，过没多久，首领大头带着更多的大鱼，让小鱼不知所措，还有更小的鱼纷纷仓皇奔逃。留下来的'小鱼对大鱼只能敬而远之。
有一天，有个奇怪的东西，而且是网状的，经验老到的长老说：“那是人类用来捕鱼的鱼网，请大家注意！”但是，剎那间，大鱼、小鱼都被网子捞到，幸运的小小鱼儿，可以从缝隙中逃出来，大鱼却在鱼网中哀嚎，就连大鱼的首领大头也被捞走了，剩下的漏网大鱼都被吓跑了。
就在那次的惊险事件中，小鱼村跟以前一模一样，恢复了往日的安宁，大家又过着快乐无忧无虑的日子。
与新闻有关的作文【三】
是为了什么让我们跑了一圈又一圈，那么拼，那么刻苦，却依然挂着笑脸，含着甜泪？
一年一度的体育节即将要举行在我们小学附近的一所中学里，那里重点培养体育，都听说跑步的竞争力太大，尤其是女子。但是，我们学校体育队速度也是名不虚传，跑步前，主要看心情，如果精神不振，比较落魄，那一定发挥不好自己的成绩；像精力充沛，带着兴奋的'劲儿到赛场，信心充足，那么百分之九十的就会比平时训练成绩高很多。
我们在学校里挥洒汗水，在赛场飘扬泪水。
学校里先做热身动作，随后100米全力冲刺3组，好训练我们的爆发力，休息5分钟，随后就各跑各的专项，我是练长跑、短跑、接力的一位女生。我练长跑时，当那些短跑专项的人就会转移训练的操场，这400米跑道好像专属为我铺着，从楼上看，这么个操场很小，但非到我跑起来，却漫无止境。一开始有些受不了，可是慢慢的，我习惯了，我已接受了这似长非长的跑道，以前跑，感觉像散步一样慢悠悠的，而现在已经今非昔比，直到这我才明白什么是持久、冲刺、与团队的概念。
短跑400米，全力冲刺，是耐力和平时的训练100米有关，随着教练的一声哨响，我便拔步起航；随着计时器那开始的第一秒，我就身心飞扬，摆动双臂，带动双腿。然后是团队赛，4乘100米接力。这小小的接力棒，然烧着我们的热血，运载着我们的希望，传递着我们的友谊。
终于，比赛即将在这一天举行，我们怀着无比激动的心情来到赛场，这是个人与个人之间的竞争，这是团体与团体之间的竞争，这是校与校之间的竞争。让时间流逝到了下午，我的项目便开始了。第一项是接力赛，我是第二棒，主要是稳住中心。比赛开始了，我在赛道原地已经摆好姿势，等待第一棒的传递。不久，接力棒到了我的手里，而第三棒以迫不及待的身影让我以全力前进。这场团体赛，让我们取得了优异成绩。短跑开始，钉子鞋助我提速，但对手实力也很强，我跑着跑着，不得不加速。
短跑得了第2，但我要捍卫个人、学校的荣誉，即使女子长跑800米全是各校精英。到我了、到我了。我走向赛场第六跑道，准备好了以后，裁判员高声喊道：“各——就位”，“砰”！听见一声清脆的枪声，身旁却一阵凉风。第一圈跑，保存实力，跟住暂时领先的运动员，我虽然前700米领先，但有些体力不支了，看到已经有两名运动员超了，我有些落魄。这时，我听见我们学校运动员在为我不停喊加油，仿佛这点连绵不断的声音再整个庞大的运动场回荡，我想想和我一起训练的朋友们，想想为了这几场比赛流了多少汗与泪，当然不能轻易选择放弃。我仿佛看到了希望，在剩下40米，哪怕我还有最后一点力气，也要冲到底。终于，迈过了终点线。“啊！”我喊了出来，这积累了多长时间啊！
刚跑完，我躺在橡胶草坪上，有气无力。我知道，跑步其实不用这么复杂，简单来说，只分成灵魂与肉体，肉体再好，再强壮，也需要灵魂来支撑。
与新闻有关的作文【四】
在《正义论》的第二篇中，罗尔斯主要讲了正义论在社会制度的形成与建设中的运用。罗尔斯认为正义的社会的社会制度的建立遵循以下过程：在原初状态中完成正义原则的选择―制定宪法―制定法制―在正义原则的指导下规范的使用，罗尔斯并且认为完成这样一个过程也是逐步排除无知之幕的过程。接着罗尔斯给自由下了定义，并讨论了平等自由的三个问题：良心的自由、宪法的正义以及关于自由的优先次序。
罗尔斯对自由的定义谈了很多，他认为自由是一个体系，由各种基本的自由组成的，但最具代表性的一句话是：人做或不做某事，会受到保护并免受其他人侵犯时，可以说他是自由的。关于罗尔斯定义的自由正好反映出他的左派色彩。他的自由观可以通俗的这样说：在合法的前提下，人可以为所欲为。这是典型的左派的观点，这也是后来各类解放运动的思想基础。对于自由的理解在此之前很多思想家的观点要深刻得多，托克维尔曾说，如果认为自由就是为所欲为那是动物的自由；洛克说自由是指人类的自我管理，而不是被动的接受皇帝或者氏族首领或其他什么人的管理。
接着罗尔斯重点谈论了良心的自由，其实罗尔斯的'良心的自由更多的指宗教自由或信仰自由，罗尔斯明确的指出一个正义的制度必须保护宗教信仰的自由。但我认为关于宗教信仰的自由最根本的还是要明确对于人类而言是先有正义的思想还是先有宗教的信仰，这个先后次序决定了谁更起主导作用。
关于宪法的正义罗尔斯说宪法的正义体现在对于正义的两个原则的遵守上，体现在一部正义的宪法会产生一个正义的程序，这个程序会产生一个正义的法制
关于自由的优先次序依然是正义原则优先次序的体现，就是首先保证所有人具有最广泛的平等的自由。同时罗尔斯又补充说，如果有一种不够广泛的自由，那这种自由必须加强所有人分享的完整的自由体系才能存在；如果有一种不够平等的自由，那这种自由必须可以为那些拥有较少自由的公民所接受。
接下来罗尔斯谈论了正义论在社会分配中的作用，总而言之要满足他的正义论的优先原则。值得注意的是罗尔斯较多的谈论了代际分配。也就是每一代应该为下一代储存社会财富多少为合适的，罗尔斯显然不同意为下一代尽最大努力储存的思想，他认为代际之间应该有一个合理的储蓄率，换句话说就是一定的充分的现时的享乐是可接受的，这和西方近几十年的思想观点是一致的。
在第二篇的最后罗尔斯谈了关于义务和职责，关于义务，罗尔斯说当正义的制度存在时我们有义务服从和维护正义的制度，当正义的制度不存在时，我们有义务建立正义的制度。而对职责要求的强度则小于义务，罗尔斯认为，如果一个人同意了正义的原则，并享受了正义制度带来的好处，那他就有责任担负正义制度给予他的职责，但职责是以自愿为前提的，而义务是不管是否自愿都必须履行的。
罗尔斯接着谈论了当你觉得这个制度不正义或有一部分不正义时，你是否还对这个制度存在职责和义务。于是罗尔斯提出了非暴力反抗和良心拒绝这两个观点，也就是当面对不正义时你至少可以做到这两点。罗尔斯认为这两种方式可以促进一个正义的制度健康发展。
本书的第三篇名为“目地”，在本篇中罗尔斯主要阐述了什么是善，正义感以及善与正义之间的关系。
什么是善，在这之前罗尔斯已经定义过，所谓善就是人的理性的***的满足。在第三篇中他进行了更充分更详细的论述，他认为一个人的善是由在合理有利的环境下他的合理的生活计划决定的。要形成这个合理的生活计划需具备两个条件：一是要与合理选择的诸原则一致，这些原则包括有效手段原则、蕴涵原则和较大可能性原则；另一个是要在充分理解有关事实和仔细考虑后做出的谨慎合理的决定。要明确的是这里的善不是正义，正义是人们在原初状态中选择的结果，是相对而言绝对的不变的，是衡量社会其它制度的是否正义的标准，而善只是人们根据环境做出的合理的计划。
接下来罗尔斯谈论了道德与正义感，他认为在一个正义的社会，会自然而然的促进社会道德的成长，使道德从一个威权的命令式的道德逐步发展为根据原则自我发展的道德。在这样的社会中同样可以产生相应的正义感，而且这种正义感比其它不是正义制度的社会的正义感更加稳固。
关于正义感和善之间的关系，罗尔斯认为，一个符合两个正义原则的组织良好的社会中，一个人的合理生活计划支持和巩固他的正义感，也就是在一个正义的社会中，其正义感和善是可以相互促进的。
到这里《正义论》终于介绍完了，说实话本书的第二篇、第三篇很难读，因为这位老先生将大量的篇幅纠缠于一些不重要的议题，而主要的思想反而讲的不够充分。
总体而言，我认为《正义论》最大的价值在于提出了这样一个观点，就是存在一个优先的正义原则，对于任何一种社会制度建立和社会行为的施行都需首先进行正义的价值判断，以确定这种制度或行为是否正义，这就排除了一个社会为了某一个看似正义的目标而使用不正义的手段的可能，这样也使一个社会能始终保持是正义的。
与新闻有关的作文【五】
在书中，罗尔斯跟我们描述的却是如何建立一种公平的社会制度。书中说，“正义的主要问题是社会的基本结构，是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分的方式。 ”看到这里才发现自己对正义的理解真的过于幼稚和天真阿。罗尔斯还说“一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的权利疑问，依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。 ”论述完罗尔斯心中的正义论之后，他开始介绍如何构建这样一个他心中的公平社会制度。
在我们所在的社会里，要如何建立一种公平的制度呢。我自己也有想过这个问题。但发觉，自己的想法肯定时站在自己的利益角度上想的。要是资本家，或许他就会想如何尽力剥削工人们剩余劳动力。而如果让工人选择自己心中的社会公平制度，或许又是另外一种境况了吧。因此，我觉得如何建立构造这样一个社会制度，真的让人伤透了脑筋。然而，罗尔斯提出了“无知之幕”这样一个概念。开始我是不大理解这个概念的。后来上课听老师提到过，就有点了解了。罗尔斯认为，我们都应该处于无知之幕之后来构造我们的制度。原因是功利的原则与平等的社会合作观念冲突了。人们应该在原始的状态中选择。
对于原始状态，译者前言中介绍到的要点有：选择对象（包括两个正义原则、古典目的论观点、直觉主义观念、利己主义观念、混合观念）、正意的客观环境、各方的主观动机和理性、知识的限制、对原则的形式限制、选择两个正义原则的论证、其他选择对象的被排除。其中我对知识的限制这一要点很感兴趣。罗尔斯假设各方处在一种无知之幕之后进行选择，他们不知道他们的身份地位、阶级出身、天赋和气质，以及他们善的观念的具体内容，也不知道他们所处的世代和所处社会的经济政治状况和文明水平；他们只知道他们所处的社会是处在正义的环境之中，只知道有关人类社会的一般事实、政治和经济理论原社会组织基础和人们的心理学法则。
换言之，一切会引起人们陷入争纷不已的特殊信息都被排除，无知之幕的假设就是为了达到一种全体一致的契约。看到这里我真的很佩服罗尔斯的紧密思维，想到用无知之幕来达到这一达成契约的绝妙方法。让我想起分蛋糕的公平方法，就是一个人切蛋糕另一个人选蛋糕的方法。因为分的人要想到选的人想法，所以他必须用最公平的方法分蛋糕。二者有异曲同工之妙阿。这只是我的一个小感受。前言中写到罗尔斯认为，“无知之幕+互相冷淡”的假设胜过“仁爱+知识”的假设，它简洁、清楚、合理，而且是一种弱的条件，后者则太强要求太高。原始状态的假设要尽可能少而弱市罗尔斯原始状态解释的一个基本思想，也是一种简化的手段。
是的，大多数人在为公平制度假设条件是，常常是出于美好的意愿，本能的假设所有的人们都是充满善意的，所有的人都是高素质的知识分子。但是显然，这种假设的确强人所难了，条件太过于苛刻。这样的话，要实现公平的契约关系便是难上加难了吧。相反，如果，从相反的思路出发，无知之幕+相互冷淡，这样情况便是大不想同了，这样就可以较为轻松的避开可以引起纷争与争吵的因素，因为每个人都不知道，在穿过无知之幕后，自己会处在什么样的一个状态，或许会使会是有钱人，或许会使乞丐，或许是残疾人，因为无知，说一必须为自己假设一个最坏的情况，按照这个情况去建立契约，以防出现不利于自己的社会制度，这样，我们就可以顾及社会弱势群体的利益，制定出一套最为公平的制度了吧。
刚开始不理解无知之幕的时候，的确让我很困惑为什么要这样假设，但了解以后，真的让我为这位哲学大师所惊叹，凡他人思维而行，推出一种如此精妙的假设。
接下来，罗尔斯则考虑到正义原则怎样应用于制度和适应于我们目前所考虑到和腿肿得正义判断。在后来的篇章中罗尔斯就通过描述一种满足两个正义原则的社会基本结构和考察两个正义原则所带来的义务和职责来展示两个正义原则的内容。这是我对这本正义论的小小感受。因为初次接触大师作品，觉得很难懂，也借助了一些其他资料。尽管难懂，但是收获很大，觉得值得花时间去看。
与新闻有关的作文【六】
小鲤鱼和大鲶鱼
在一个美丽的大草塘里，住着一条小鲤鱼和一条大鲶鱼，大鲶鱼依仗着自已身大力大，常常欺负小鲤鱼，但小鲤鱼却从不和它计较。有一天傍晚，小鲤鱼在草塘里找吃的，找了好久，也没有找到一点食物。小鲤鱼叹了口气，想：大概今天要挨饿了。正当小鲤鱼扫兴的想回家时，忽然，前方有一点黑影，在水中荡来荡去。小鲤鱼迅速的游了过去，一看，呀！竟然是自己最爱吃的蚯蚓。小鲤鱼高兴极了，正想享用这美餐，这时一阵风吹来，在水波粼粼之中，有一条黑色的线影一闪而过。小鲤鱼心里一动，想到妈妈告诉它的话：找食物时一定要小心，当心人们下诱饵。正当小鲤鱼犹豫不决的时候，大鲶鱼正巧游了过来，看见了小鲤鱼跟前的蚯蚓，马上冲了过来。小鲤鱼一见大惊，忙用身体挡住了大鲶鱼的去路，说：不行，小心诱饵！大鲶鱼摆了摆它那长长的胡须说：滚开，小东西，你是怕我抢了你的食物吧！说完，用它那大大的尾巴的一扫，将小鲤鱼抛开，然后张开大嘴，一口就将蚯蚓吞进了肚里。结果可想而知，大鲶鱼被渔夫捉走了。
与新闻有关的作文【七】
俗话说新官上任三把火。这不，刚来学校的时候，同学们正在三三两两地聚集在一起，你一言我一语地畅谈暑期趣闻。于老师来了，她没有敲鞭子也没有讲话，而是静静地看着我们。我们见于老师一言不发，心想：这下遭了，我们肯定要受罚了。同学们个个也不知道老师的葫芦里卖的什么药，便渐渐的停止了讲话。于老师见我们不说话了，终于开口了：“我不喜欢拿教鞭来教训你们，我的教育宗旨是：平和待人，以理服人。我以前带的班级是不用教鞭的，用教鞭敲出来的声音非常难听，我也不想让你们的耳朵变得不好。”这一句话把我们给震惊了，同学们你看看我，我看看你，谁也不说话，都打心眼里佩服这个刚上任的班主任。
星期五上完课，老师开始布置作业，大家开始交头接耳起来：“这位老师布置的作业会不会很多啊？”“有可能，以前老师布置的作业都好多，现在我们又是六年级，一定更多了”“哎倒霉啊！”这些话似乎被于老师听进了耳朵里，她笑眯眯地说：“我这个人会以公众意见，你们说，是写一小时的作业草草的完成，还是写半小时的作业高效率的.完成？”“当然是写半小时作业，高效率的完成了！”我们异口同声的回答。“对，我这人就布置的作业少，只要你们高效率的完成就行。”接着，于老师布置完作业，大家都觉得满意。
我非常喜欢于老师，希望我们的班级在于老师指导下越变越好。六年级是小学阶段最关键的一年，也是充满希望的一年，在这一年里，我一定要发奋学习，为将来上中学打好坚实的基础不辜负老师对我的的希望。
