“‘孝’字,老在上,子在下”,这是白岩松先生在《最美孝心少年》颁奖典礼上说的一句话,这简单的一句话,却诠释出了中华几千年来最精美的细致。孝,既是道德的标尺,也是亲情的温棚。在这物欲纵横的时代,对于有些人来说金钱是生活必需品,亲情却成了奢侈品。“孤寡”老人随处可见,遗产纠纷哪儿哪儿都有,啃老族,那是一抓一大把。可是,在城市或是乡村的某个角落,一些小小的人儿,正用他们的行动感动着整个社会。
黄凤,6岁时父亲因工伤残疾,母亲离家出走,仅留下一个支离破碎的家庭和难以割舍的亲情,以及沉重的生活负担。而就是一个6岁的小女孩,担起了整个家庭的重担,照顾残疾的父亲和年迈的祖母。“这是怎样一个幸福者和衷痛者!我不明白一个六岁的孩子凭借一股什么样的力量能够对抗生活的压力,我也不明白,一个十二岁的女孩要送父亲到千里之外的上海去治病,是下了多大的决心,我只明白,有一种爱让人瞬间强大,有一种情,让我们牵肠挂肚。
赵文龙,他总是面带微笑,不论生活给予他多么残忍的打击,他仍旧是那样,不变的微笑。赵文龙的妈妈患了尿素症,每周要做两次透析,懂事的赵文龙每次都给做完透析、浑身胀痛的妈妈做按摩,直到深夜,妈妈沉沉地睡去,他才休息。小小的他,13岁就学会了做饭,时时刻刻关注着妈妈的饮食,妈妈能吃什么,不能吃什么,他都记得一清二楚。这血浓于水的亲情,远方的爸爸,你是否也能感受得到呢?
同样妈妈患有尿素症的还有“奔跑女孩”——路玉婷。这个“在马路上亭亭玉立的女孩子”总是在奔跑,奔跑。这个坚强的女孩总是那么冷静而成熟,她拒绝了来自学校的帮忙,因为她觉得她能够经过自我的努力来维持这个家庭的生活,还有比她更需要帮忙的人,比她更需要这笔救助金的人。自从妈妈患上了尿素症,她就接替了妈妈的工作,利用中午吃饭的时间来帮人送票,一路飞奔,稍有闲暇就立马从书包里拿出作业学习。我为她的坚韧所惊叹,她不苟言笑,沉着而认真。我甚至有些埋怨记者占了她的时间来做采访,因为时间对于她来说是如此的珍贵。
亲情是人世间一股温暖的春风,我们的脉搏由此跳动;亲情是一场绵绵的春雨,滋润了干涸的心灵;亲情是一首柔美的安眠曲,安抚着无助的灵魂。
《最美孝心少年》让我感受到了亲情的力量,也使我感动于这力量。如果我们都能像他们那样,我相信,中国梦很快就会成为现实!
说到“微课”并不陌生经常会听到,但是在我的潜意识当中自认为“微课”这样“高、深”的东西对我来说太远了,它看得见摸不到,没想到就在本周我会有机会参加微课制作学习。
培训共两天的时间,学习微课的理论知识和制作微课的几款软件,可以说这次培训时间紧任务重,对我来说一下学几款软件操作还真是不太容易,但最终还是能制作出最基本的微课对我来说也是很欣慰,通过这次培训学习让我对微课的.制作有了更多的了解,收获颇多让我知道这样印象中“高、大、上”的制作有一天我也能学会,能够掌握这样的微课制作方法对今后的工作有很大的帮助。
我将老师讲解的一些重点的理论部分进行了整理:
1、微课特点“短、小、精、悍”
短:教学活动短、视频时间短(10分钟内)不同学段适合的时间不同,例如:1-4年级小于等于4分钟,5-6年级小于等于5分钟,初中小于等于7分钟,综合起来6分钟为最佳。
教学主题小,资源容量小一个视频大约几十兆。
“精”内容精选、设计精心、活动精彩,一个视频只选择一个内容进行教学。
“悍”交互性强应用面广,可以通过互联网传播,可以反复观看。
2、微课教学设计方面遵循的原则注意事项:
(1)选取的教学内容要简短、有价值;
(2)教学目标要单一、明确;
(3)学习对象要考虑学生的年龄特点、基础和学习方式。
(4)在微课制作中还要注意在时间上要考虑观看视频的学生的学段,小学段短于6分钟,在录制过程中教师语言要简洁、清晰,语速适当快些,教师尽量不要出镜,视频是给单一的学生观看所以在录制中要制造一对一的感觉。
培训学习的时间很短暂很多学习的内容还需要时间来消化接收,但是俗话说:“师傅领进门修行在个人”,相信在以后工作中多运用多研究慢慢熟练起来会做出更好的微课视频。
帮助小孩实现发展是大人的责任。但这并不意味着居高临下地把小孩拉上去,而是为小孩创造环境,稍稍给予他们一些垫脚石般的力量,让小孩攀登上去。弄清现阶段小孩的知识状况,设定一个小孩刚好可以通过努力而达到的水平。对于小孩的错误,不是否定,而是予以包容。当小孩运用错误的图式时,发现问题并创造条件,让小孩注意到自己的图式存在问题。
将小孩的发展阶段与知识的阶段相结合,创造能让小孩自主发现问题并进步的环境,设法养成自主学习的习惯,掌握自主学习的方法,这是他们坐在教室里学不到的东西。
所以无论家长还是老师,都必须成为教育的熟练者。为了实现这个目的,首先必须让自己成为一名不懈学习的探究者。
“感受灵魂的力量,分享心灵的震撼,回归本真的诉求,挑灯夜读,对话生命,此中的滋味,在掩卷后,日益真切。”-------这是李教授,在报告中所说的一句话,我记忆犹新,并深受感动,只有一个倾心阅读过,并在漫长的岁月中,品味出阅读之美妙的人,才能如此淋漓尽致地描绘出阅读的灵魂。与李教授相比,我曾经的阅读,功利性太强,而享受性稍弱。也许是工作忙碌,也许是家庭繁琐,每每捧起书本,为的是急于寻找方法,解答心中的教育困惑,为的是完成今天“我读过书了”的心理安慰,为的是写出学校需要的读书体会……。这样的阅读,没有生命。
李教授说:“学会慢慢走,等一等自己的灵魂。”,一句话深深打动了我,曾几何时,为了余秋雨的《文化苦旅》,在宿舍里拿着小手电,对着敦煌石窟的王圆箓,悲愤交加。曾几何时,拿着三毛的《撒哈拉沙漠的故事》,看着山羊从天而降时,笑得流出了眼泪,那是少年时的阅读,那是滋润我生命的阅读!这些年,我走的太快,竟然忘记了等等自己的灵魂。真正有营养的阅读,是涉猎广泛,丰盈生命,拥有阅读的热情,经过岁月的积累和沉淀,解决问题的方式,不必刻意去寻找,已然在心里。
李教授介绍了四个系列的阅读书目,分别是一天读的,一周读的,一月读的,直至一生都要反复阅读的书,每本都从不同的角度,反思着生命,凝聚着智慧。
通过报告,我对写有了新的认识。写篇文章并不难,难的是,每天都写,从不间断!像报告中提到的,每上完一堂课,都做一次记录。这样日积月累的写,才是一个研究者的姿态。在下一阶段的教学中,我不敢保证自己有这样的毅力,能一天不落地书写我的教育生活,但是,我会有这个意识,尽自己的最大努力来书写。
从最后集结成册的书来看,各章间有一条暗线关联,那就是围绕湘军发展和太平天国运动的终结。但其实每一章甚至每一篇文章都可以拿出来单独阅读,独立性很强。
第一部分“每闻春风之怒号则寸心欲碎”,讲的是湘军如何建立。本部分的`题目来自曾国藩被围困于江西时的奏折。彼时,日后的文忠公正被太平军围困于鄱阳湖内,眼看太平军封锁湖口,并在陆上完成对湘军水师的合围,曾国藩苦坐待援,但湘军名将相继陨落。不仅剿匪无望,更是险些送命于此。多年后王闿运写《湘军志》时说:“曾国藩在江西实在悲苦,现在想来,仍让人忍不住流泪。”可见从组织一个地方的团练,到整合湖南省内资源后出省剿匪,曾国藩能取得日后的事功,绝不是一帆风顺。这其中的起承转合和内心的挣扎,是充分诠释创业艰难的鲜活案例。
第二部分,话锋一转,讲到当时清廷最高层的夺权斗争。“肃党”和“后党”之争,其结果毫无疑问影响了整个中国近代史的走向。在论述夺权双方的时候,包括本书在内,经常提到一个很重要信息是肃顺本人虽然身为满人,但其实是个大汉族主义者。他觉得满族不行,亲近汉族官吏,包括他的智囊团也都是汉族人构成。然而,站在今天回溯慈禧掌权后的人事任命,其实依托汉族大臣也很多,不然何来日后“同治中兴”“洋务运动”呢?
第三部分终于切入正题,战天京。从前三部分的体例来看,相当于头两部分先讲背景,第三部分再讲攻陷天京。然而,因为背景铺垫的薄弱,对于不太熟悉这段历史的读者,第三部分直接跳到“战天京”显得非常突兀。这里也暴露出谭伯牛作为一个非专业的历史写作者在论述一个历史事件时逻辑的片面和叙述的生疏。不过考虑到本书书稿最早发表在天涯论坛的历史专门版块“煮酒论史”上,第一批网络读者们大概对这段历史比较熟悉,能够很自然地在谭伯牛的叙述中与自身已有的知识相关联,所以并没有展现出阅读障碍,最终书稿成为目前的样子,也是很可以理解了。从这里的分析,也能够理解上述本书章节文章之间相对较强的独立性。第三部分,讲曾九在整个湘军的支持下,如何用笨办法抢得攻占天京的头功。这其中涉及的背景事件也颇多,包括但不限于曾九爷的成长,李鸿章创立淮军,各湘军如何抗命不遵等。一切的铺垫都是为了在本部分最后讲攻占天京。依然是因为本部分内文章的独立性很高,可能对于知识背景比较弱的读者来说,不太友好。
作为一本普及型的历史类作品,写到第三部分,事件描述完,任务也就完成了。可能是为了考虑出版成书的篇幅问题,后面占全书内容更多的几个部分额外讲了有关湘军的掌故。第四部分讲到一个相对较小但很有趣的人物——陈国瑞,这个人在当时可算非常有个性的愣头青。第五第六部分有点像全书的重点,讲左宗棠文襄公,兼述曾左之间的分分合合。最后一个部分讨论曾九爷在攻占天京后到底有没有独吞天京圣库。
曾左是晚清政坛上很重要或者说最重要的两个人,任何作品都没办法绕开这两人。两人均系湖南人,两人均立下不世奇功。晚年的左宗棠跟曾国藩不太对付,他们中间的八卦也颇多。从阅读的趣味性来说,两人确实值得说说。但本身跟“战天京”的直接关系不是很大。
今天下午,我们的肖老师说:"今天晚上cctv少儿频道和cctv新闻频道。演出"寻找最美孝心少年"请大家观看最好和爸爸妈妈一起看。"老师刚说完我们教室里非常吵。下学了,我立刻排着队,今天下着雨我们都站在雨棚下不站队。老师很长时间才来。
我们等急了。老师来了,老师先让男生站下去,排好队,再让我们女生站下去。我们排好队了。就走了,我回到我回到我住校那里,等候爸爸,等了好久,爸爸才来,我给爸爸说:"爸爸我们肖老师说今天晚上8时在cctv少儿频道和cctv新闻频道演出"寻找最美孝心少年"。我们要走了,走在回家的路上我很紧张,我不一会就问爸爸,爸爸几点了?爸爸说:"还早呢"到家了我连忙打开电视。但是现在才晚上6时,我等了好久才开始了。我连忙叫爸爸过来看。
第一个是:黄凤的小姑娘,不幸的是,在他六岁时爸爸从楼上摔下来,妈妈离家出走,还有奶奶双目失明,没有回应,小黄凤很伤心,他下定决心撑起这个家。
第二个是:赵文龙一个帅气的小男孩,爸爸妈妈分手了,妈妈得了劲椎病,小文龙每天都自己每天去菜市场买菜,给妈妈按摩,把每一个捐钱的人都写在本子上。还有每天下学捡塑料瓶。
看了"寻找最美孝心少年"你一定被里边的哥哥姐姐所感动了,你也要向里边的哥哥姐姐一样。
孩子会通过玩游戏,提高把物体象征化的能力,孩子在学习的过程中,游戏起着重要的作用。
美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则:游戏必须是快乐的;游戏的目的就是游戏本身,而非其他(例如,读书、练习说英语;游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为,而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动,小孩在游戏中假扮做某事。
大人应该重新审视这个问题:常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”,究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求,因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏,在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为,自己只是被动地接受安排,便不能称为“游戏”。
孩子能从游戏中学习到什么,取决于父母的意识。一旦父母高高在上,掌握着游戏的主动权,并产生了教育的想法,那么对于小孩来说,就不再是游戏。比如,父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节,小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事,进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题,小孩不再品味书中所写的关键词及故事的寓意,而是转变成了想努力将其记住的态度。
给小孩选择玩具时,不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准,而是应该考虑:小孩在玩这个玩具的过程中,能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化,展开创造的翅膀。在游戏中,父母要尊重孩子,尊重孩子的游戏方式。更重要的是,父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式,并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。
一位约莫十三岁的女孩——李猜源,在回家的路上一路小跑,只想着家中患有脑出血的父亲。
到了家,李猜源迫不及待的推开家中的门,想小麻雀般蹦跳到躺在铁床上的父亲边,拉拉被角,把在学校学的歌唱给父亲听。原本眼神游离的男人,目光聚集,听他面前的天使唱歌。突然,他咧起嘴角,像一个得到新玩具的小孩,笑起来。
李猜源很喜欢这种笑容,小心地将它珍藏在心里。她也将这样的父亲当小孩儿看待。每天早上,她小心的端着温水,拧好毛巾,轻轻的,一点一点的擦拭父亲,小心的唱着歌。
李猜源为了给父亲治病,用功刻苦,年级第一。“我以后要为他找最好的医院治病”。
李猜源并不抱怨,她只是用纯洁无私的爱去灌溉一个给了她快乐的大树。
如果是我的话,我也许因为这件事,感到羞耻。我没有勇气去灌溉......看完她的事迹,我,我,我应该也像她一样,用一滴滴水去回报保护了我们一辈子的大树,义无反顾的去做。
因为一场家庭纠纷,父母双亡,杨金龙和他的奶奶一起生活。奶奶患有心脏病,他每周要到离家十几里的镇上为奶奶买药、在买药的路上,他大部分用走,大部分用走啊!——为了省钱买药。这是用了多大的决心啊!
杨金龙的奶奶喜欢吃面。为了做面给奶奶吃,他学会了和面!你知道,和面是很难的!
孝心也许就是,我知道你想让我变成更好的样子,我努力的'往哪个方向跑;你给予我关怀和爱,我想也尽全力去爱你;我为了让你更好,不管结果如何,更努力地去打拼;用笑容,永不弯曲的身影,招招手,告诉你,我过的很好。李猜源和杨金龙,我赞叹,我佩服。孝心只是每天做一点点小事,非常用心的做一点点小事。它不是一天为父母洗脚,就可以的事,它是要我们懂得爱,感恩爱,回报爱,创造爱。
这也是一种坚强。我其实,有时候,真不好意思告诉你们,挺不坚强的。但看完杨金龙的事迹,我明白了杨绛说的“一开始假装坚强,后来就真的坚强了”,孝心不就是不愿意看到你为我难过失落,我就用最大的笑脸迎接生活吗?尽管有些小难过,但要学会站起来,走下去,为爱你的人创造更美的明天!这是多么令人感到幸福,欢愉的事!对,挺直你的腰板,面对困难,想想家人,微笑,微笑,微笑!
用一滴水回报大海!抓紧!抓紧!让你的暖流流过大海,感受温暖!谁都可以做最美孝心少年!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.