拿起一支笔,展开一张纸,手起笔落,用心去描绘,等待一幅画作的产生。
从幼儿园起,不知为什么,我就对绘画产生了强烈的兴趣。下课回家,既不玩玩具也不看电视,拿出颜料和纸,画粉色的.南瓜,画蓝色的小狗。每一张画都是那么富有童趣,那么可爱。也不说画得有多好看,但我一直为自己的画自豪。周末在家,也只是偶尔看看电视。看完,再拿纸,拿油画棒,把自己心中最喜欢的人物描绘在纸上。
老师说我画画非常认真,在涂颜色时,从来不涂到轮廓外边。
上小学后,在白纸上涂涂画画的时间一下子少了很多,更多的时间会用在家庭作业和看电视上。在外面的培训班也忽地多了起来,任务也多了起来,包括绘画的培训班。后来我在学校艺术节上绘画得了一等奖,只能说,我画得比较一帆风顺。
三、四年级时,可能是因为作业比较多、比较忙的原因,我逐渐对画画失去了兴趣,除了学校里的美术课和培训班,其他时间我都将画具丢在了一边,然后把时间花在看电视上。画具上积了一层薄薄的灰尘。随着时间的推移,美术上开始使用彩铅、水粉、水墨画工具了。曾经的笔和纸就这样孤单地被我“丢弃”了。
在家里的一次大扫除中,那些画具又被整理出来了。奶奶说我必须要练一练绘画了,单单在学校或培训班里画怎么行呢?我以前不是很喜欢画画吗?现在怎么一点也不感兴趣了?面对奶奶一连串的提问,我只是尴尬地笑了笑,并没有做出什么反应。画具依然躺在原位,等待寂寞的来临。
五年级了,第一节美术课,老师忽然要求每个人一个星期画5张速写,看到什么画什么。哦——速写呀!我在培训班可没少画,画速写要用画具里那种特制的笔!
回到家里,急忙开始翻找起来。咦?画具呢?我的画具呢?奶奶见了我这着急样,微笑着说道,我把它放在一个它该待的位置上了。往我的书桌上一望,那些东西正端端正正地在那里等我了。轻轻地拂去上面的灰尘,岁月并没有在上面留下什么痕迹。拿起画笔,轻轻描绘,用心去画。画出的线条是如此流畅,这种感觉又是如此的熟悉,停在笔尖的灵感顿时在纸上涌现出来。就好像是和童年的小伙伴重逢,用纸和笔在诉说一段故事。
笔停,画纸上出现的是——我的童年。
都说父爱如山,但是我在这本书中也看到了母爱如山。林献生长老娘在未结婚前曾是家中备受宠爱的千金小姐,虽然传道娘出生于富裕的家庭,但她在经济拮据的传道家庭中,没有一句怨言,她总是说主恩够用。因为传道的工资不高,林献生长老当时成为传道以后,生活的压力就像一座山一样压在她的身上,林献生长老娘也从一个千金小姐变成一个勤俭持家的母亲,修理电器、修补屋顶瓦片、到树上砍树枝、养鸡鸭等牲畜,修理鸡舍……,在如此繁重的家务活重压之下,还要照顾八个孩子,长老娘确还时常抽空参与教会的事奉。长老娘说:孩子这么多,她一个人教不了,所以要靠着祷告,向神求智慧。她也每天早晚轮流为八个孩子祷告。神也垂听长老娘的祷告声,孩子们都在主里健康的成长。长老娘提起往事时,也心疼从小跟着她过苦日子的孩子们。他们在台风天还要去载馊水给猪吃;生日的时候没有大餐、没有蛋糕,有的只是生日那一天可以吃两个蛋的特权;压岁钱被没收当菜钱;清晨起床后马上就要做家务。虽有种种不易,但是我想长老娘更欣慰的是,孩子们并没有抱怨,而是顺服。这不单单靠着长老娘的祷告,更是与长老娘自身的贤德,以及对孩子们的爱是分不开的。长老娘的言传身教,都成为八个孩子追寻人生道路的.指标。他们也跟随着母亲事奉的脚步,积极参与圣工。他们真正做到了“我与我家必定事奉耶和华。(书二四15)”
完善的人格魅力,其基本点就是真诚,而真诚待人,恪守信义亦是赢得人心、产生吸引力的必要前提。待人真诚一点,守信一点,能更多地获得他人的依赖、理解,能得到更多地支持、合作,由此可以获得更多的成功机遇。
我们主张知人而交,对不很了解的人,应有所戒备,对已经基本了解、可以依赖的朋友,应该多一点信任,少一点猜疑,多一点真诚,少一些戒备。你完全没必要对你的那些完全值得信,依赖的同学真真假假,闪烁其辞,含糊不清,因为这种行为实在是不明智的行为。我国著名的翻译家傅雷先生说:“一个人只有真诚,总是能打动人的,即使人家一时不了解,日后便会了解的。”他还说:“我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白; 绕圈子,躲躲闪闪,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如光明正大,实话实说,只有态度诚恳、谦卑、恭敬,无论如何人家不会对你怎么的。”以诚待人是值得信赖的人们之间的心灵之桥,通过这座桥,人们打开了心灵的大门,并肩携手,合作共事。真诚实在,肯露真心,敞开心扉给人看,对方会感到你信任他,从而卸去猜疑、戒备,把你作为知心朋友,乐意向你诉说一切 。其实,每个人的思想深处都有着内隐封锁的一面和开放的一面,人们往往希望获得他人的理解和信任。
然而,开放是定向的,即向自己信得过的人开放。真诚待人,能够获得人们的信任,发现一个开放的心灵,争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。在人们发展人际关系,与他人打交道的过程中,如果防备猜疑被诚信取代,就往往能获得出乎意料的好成以诚待人,要坦荡无私,光明正大,一旦发现对方有缺点和错误,要及时地指正,督促他立即改正。批评的确不大讨人喜欢,但你不妨换角度理解接受,从而沟通彼此心灵,发展友情。
当你捧出赤诚之心时,先看看站在面前的是何许人也,不应该对不可依赖的人敞开心扉.否则,适得其反。想得到自己的朋友,首先要敞开自己的心怀.只有讲真话、实话、不遮掩、不吞吐,必然会换得朋友的赤诚和爱戴。要懂得人与人的感情交流具有互异性。融洽的感情是心的交流。真诚待人,敞开自己的心扉,肝胆相照,赤诚相见,才会心心相樱然而真诚在友谊宫殿中的光泽不仅未因岁月流逝、时代变迁减弱,反而随着社会的进步增添了光彩如果为人处世离开了真诚,则无所谓友谊可言,一个真诚人的习惯,也只有这样,每个人的心灵才会美好而快乐,才会愉快地生活每一天,才会在你的事业上获得更多真诚的帮助。心声,才能唤起一大群真诚人的共鸣。投之以木桃,报之以琼瑶。”我们的生活中应充满真诚。养成真诚待人的习惯。
乘着一筏小舟,顺着悠悠秦淮河自赏悲戚。烟雾颓靡轻笼水波荡漾的淮河,一弯新月勾挂于天边,沙水和云伴月。还未断黑的湖面荡漾着柔波,是这样的清丽与恬然。行船雾里看花,尽是飘飘然。孤帆靠近岸边,近水楼台,心中却多了惆怅与辛酸。那曲婉转的《后庭花》撩拨人的心弦,亡国之音前朝之鉴那得饮酒作乐?他们又怎会懂得中兴王朝背后的忧患?“花开花落不长久,落红满地归寂中,”唯有孤船上他看的明白。以书长见,书带我悲叹盛唐最终的苟延残喘。
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花,”赏者与听者哪懂人间心酸,将一切见于眼里者又能奈何。乱世之痛,大唐之昏庸,谁予晓之?离殇之苦,亡国之恨,他又能与谁商讨?唯有拭泪对月吟,喃喃负手叩水悲。家的破落,国的覆灭,人的***戮始于秦淮,止于诗人无尽的悲哀。以书长见,书带我看清一个时代的兴衰。
手执古卷,与古人同行,以书为友,以书作伴,以书长见,从而以书为鉴,读书,也便读懂了人生。
现在世界上的爱往往都带着条件。因为你漂亮,所以我爱你;因为你有才,所以我爱你;因为你有钱,所以我爱你……但是有一天,你遇见一个更漂亮、更有才、更有钱的,你也许就会移情别恋。这不是真正的爱。真正的爱是什么呢?在《我以当传道娘为荣》这本书里,你也能找到你的答案,一定会有所造就,望弟兄姐妹也能去看这本书。
每个蝉鸣夜深的月下,每个无人知晓的落寞黄昏,每个了无音杳的断肠空谷,总有一轮残月高挂于天溪之边,亦会有一痴情人手持金樽清酒叹半世流年。是歌月徘徊、舞影凌乱惊扰了桃花潭水?还是对影邀月看不惯古人的嘴脸?是什么让他发出“松柏本孤直,难为桃李颜”的呐喊?以书为友,我看到了他的无奈,他的悲欢。
一个尸位素餐、舞文弄墨的小小御用官竟有如此的气魄与狂傲。那份放荡不羁又怎会甘心囚禁于世俗之间?人生苦短,何不潇洒过一回呢?乐便要乐到有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的荡气回肠,哭边要哭到“护院坐啼坟上月”心碎骨断,如此,才是人生真滋味。以书为友,书外皎皎白月光,书中不羁古人影,书,让我学会毅然决然,让我坦荡面对成与败,书教会我成长。
我以湖北为荣,因为湖北是一个美丽的地方。逶迤的武当山坐落在鄂西北上;秀丽的丹江口水库交错在鄂冀边界处;蜿蜒的大别山如同湖北的脊背。还有富有神奇色彩的原始神龙架;九折弯曲的荆江河流;富饶平坦的江汉平原。湖北无处不美,山川上,田野里,丘陵中,湖北如画般展现在每个人的眼眸中,给人留下深刻的印象。生活在湖北,饮用着“母亲河”给予的水源;生活在湖北,陶醉于美丽的景色;生活在湖北,沐浴阳光享受充实的生活;生活在湖北,在别人的关心与帮助下,接受他们的无私与恩惠。
我以湖北为荣,因为它是一个具有丰富文化文化内涵的地方。中国第一位浪漫主义诗人屈原,他以“别创新体”开船了历史的先河,为湖北树立了一面鲜艳的旗帜;李时珍四处寻药方谱写了《本草纲目》,以崇高的医德救济黎明百姓,为楚人创造了开括创新的.精神财富。我们作为新一代的年轻人,要从细节做起。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,“举手之劳”更能反映我们的素质与品行。只有这样,我们才能领会到做一个文明公民的真谛;只有这样,我们才能弘扬和传承湖北的文明道德精神。
我以湖北为荣,因为它是一个具有奉献精神的地方。中国古典美女王昭君背井离乡,远嫁塞外,以保国家安定,为历史勾勒出一条和平之迹;武昌起义英雄豪杰抛头颅,洒热血,以宝贵的生命开创历史新纪元,伫立了新的里程碑。我们作为祖国的花朵,是引领风尚,建设祖国的重要力量。所以我们要有奉献精神,以自身为主体,责无旁贷的担当责任,服务奉献,共同完成建立湖北的愿望。
我爱湖北,他给予了我美丽的家园,让我依偎在爱的港湾;我爱湖北,他告诉了我文明道德,坚持奉献的道理;我爱湖北,它教育了我如何做一名谦恭礼让,懂事明理的青少年;我爱湖北,我们要为建设文明礼仪湖北献出自己的一份力量。我爱湖北,我要让明天的湖北以我为荣。
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