在一个幽静美丽的山谷中,有一群仙子,她们的工作很奇妙:决定谷中的花开成什么颜色,什么模样。 又是花开的季节,仙子们来回穿梭,决定着一朵朵蓓蕾的形象,这时,她们看到了一朵蓓蕾,她是如此的与众不同,美丽无比。仙子们十分喜欢她,于是她们决定,要给她一个从未有过的眷顾,让她自己选择自己的颜色模样。
小小的蓓蕾快乐极了,她知道这次机会是极其难得的,在姐妹们艳羡的目光中,她仔细地考虑着。白色似乎不够艳丽,红色似乎不够清新,黄色似乎不够出众,蓝色似乎不够娇美菊花的形象好像过于繁复,牡丹的形象好像有点俗气,百合的形象更好像有点单调。虽然这些花朵也都是美丽的,但是好容易有了这次自己选择的机会,当然要尽善尽美才好,小蓓蕾一遍又一遍地选择着,迟迟不肯做出决定,刚想着红色大方艳丽,又想到白色清纯甜美。不知不觉中,身旁的一朵朵蓓蕾都已经盛开了。
山谷里群芳争艳,热闹非凡,但是每朵花都相信,有这样好的机会,最晚绽放的这朵天之骄子,将会是最美丽的一朵,但是小蓓蕾迟迟没有做出决定。 时间如流水般匆匆逝去,终于,花季过了。仙子们又来到这座山谷,惊讶地发现在枯萎的花朵中间,有一朵未开放就枯死了的蓓蕾。
在一个寒冷的秋天,鲜果飘香,落叶飞舞,马厩里住着一匹小马。一天,小马邀请它的朋友去它家里玩。它们兴高采烈地奔向马厩。唉,那是什么?黄莺好奇地问。是个婴儿。小羊说:这个婴儿哪来的?小马在一旁疑问。大伙儿的目光不约而同地射向婴儿。
突然哇!哇!婴儿的哭声打破了宁静,小灰兔吓得赶紧跳开。只见那孩子在马槽里又蹬又叫,脸涨得通红。怎么办?怎么办?小羊摇摇铃铛不管用;小黄莺唱起了动听的歌,也不行;最后,小黄马想了一个办法:给马槽装上四个小轮子,让它变成一辆小汽车,大家拉着车在马厩里转。小婴儿这下开心了,手舞足蹈。小伙伴们也兴奋得跳起来。
过了一会婴儿玩累了,可是没有牛奶喝所以又大声地哭了起来。小羊不解地问:又怎么了?小松鼠摸着脑袋说:他应该是饿了吧,要不我去给他摘野果吃?小马说:他没有牙齿怎么吃?对哦!好吧,那怎么办?小羊说:我可以给他喝我的'羊奶。婴儿一喝果然就不哭了。
日子一天天过去了,有一天婴儿不喝羊奶了,动物们心急如焚,不管怎么哄还是一直哭,一直哭,小灰兔说:是不是生病了?小黄莺说:要不我去山上采点药?好。伙伴们异口同声地说。小黄莺用它那灵活的身体飞过小溪;飞过田野;飞过荆棘,它终于带着草药满载而归。小婴儿在大家的细心照顾下,喝下了草药,终于安静下来了。
时间过去了很久,婴儿也不再是婴儿。他可以跑步,可以玩耍了。小动物们带他去小溪边钓鱼,鱼儿摇着尾巴,吐着泡泡,在水里快乐的玩耍,动物们带他惬意的在树林里玩捉迷藏……
他长大以后成了保护动物的院长,他说:动物是人类的朋友,我们不能伤害它们。
他人,也是社会的一面镜子。他人的一切折射着社会之光,是社会的`一个缩影。通过了解他人的人生,人们可以认识过去乃至现在不同地域、不同国度的社会变革、世态民俗、人际关系和各种事件等等。认识这一切,便可以使自己增长见识和本领,以驾驭自己的命运之舟。人们也是需要循环着他人成功的足迹,汲取他人失败的教训,吸取他人的思想与智慧,驱动并激励自己参与社会竞争,确立并努力实现自己的追求与目标。
对着镜子,让它亮出你的脸庞。不,不仅是脸庞,更是心灵,这便是一个成功的人,这就是成功人的要点。同学们,努力吧,创造属于自己的成功时,不过别忘了——经常照照镜子!
指导老师:沈蒋
在如此美不胜收的景色引按捺不住心中的欣喜和好奇,迫不及待地和小伙伴抢先坐到船上。船老大将两只船桨分别搁在船尾左右的边缘上,两手紧握船桨的手柄,随着身子一起一伏的`晃动,熟练的把船驶离湖岸。泛舟西湖,微风轻抚,游船在湖中轻轻摇摆,好似躺在摇晃不定的摇篮之中;在加上柔柔阳光的沐浴及青青湖水的滋润,不时还有鱼儿越出水面,更让我感觉到一种难以言喻的惬意!
不一会儿,船老大就把船划到了湖中心的三潭映月。远远望去,犹如三座微型的宝塔矗立在西湖中央,三座宝塔呈三角形状分布,船缓缓地驶近了三潭映月,仔细一瞧,呵!这哪是什么宝塔呀?明明是一个倒沉在西湖中的水中鼎露出水面的三只脚,据说中秋节时在三潭映月看月亮,能同时看见十七只月亮。听到这儿我为中国古代劳动人民的勤劳和智慧以及他们创造出来的奇迹感到深深的自豪和骄傲。
绕过三潭映月,船老大将船驶回岸边,我们继续向第二景点进发了。离开西湖已经很远了,我还依依不舍地回头望西湖,它真是太美了。难怪苏轼的《饮湖上初晴后雨》中有这样的诗句:欲把西湖比西子,浓妆淡抺总相宜。
在夜深人静的山林里。有一群狼在这里找食物。他们是这一方的霸主,说也不敢惹他们。而这时,他们正在这里找食物,不巧的是,一个屠夫挑着担子。里面装满了骨头,那股浓郁的骨头味,飘进了饿狼的鼻子里。
刺溜一阵口水声传入屠夫的耳朵里。不由觉得汗毛都竖了起来。他停住了歌声,小心翼翼的往前走。走到一个拐角处,被两只狼给拦下了,他一看这两只狼,流着口水盯着他的担子,嘴角处还残留着几滴血。屠夫下意识的得瑟了一下担子。两只狼恶狠狠地瞪着屠夫,嘴角撇过一丝邪恶的微笑,像是在说:你要是不给我吃,小样,我让你回不了家,让你老婆骂死你。呼呼屠夫,不管这些,只是快步的.向前走,时不时的回头看一下,每次看到的,都是两只狼紧紧地跟着他,由于内心的恐惧,使屠夫扔下骨头给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫不能忍受了,在心底大骂了一句买糕得的,我堂堂的一个人居然怕这么低智商的动物,还是不是男人了。虽然心里这么骂着,但还是害怕。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的。心里暗自高兴:天助我也。哦哈哈于是屠夫跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫:小样吧,想把我给***了,你还嫩点,也不看看我在这山上混了多少年了。凭你这智商,想打败我,除非太阳从西边出来。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起:这明明是摆着让我砍死你嘛,真是个低智商的狼。于是用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼***死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼***死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。屠夫不禁心里赞叹:这狼,真是狠。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被***死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
一个假日,诗人杨万里在安仁乘船游玩。
忽然,一转头看到一条渔船上有两个小渔童;他们可爱的模样把诗人吸引住了。两个小渔童将竹竿和船桨放下。坐到了船头,这一幕让诗人不解,为何将竹竿和船桨放下?没有动力,船怎能前进?小渔童撑起一旁的油纸伞,这一幕更让诗人不解:要油纸伞有何用?天空并未下雨?奇怪了!诗人让划船的老人家追上前边那一条小渔船,船慢慢向小渔童那边靠近了,诗人对两个天真的小渔童说:孩子,天空并未下雨,为何要撑伞?先生,用船桨和竹竿划船太累了,利用风吹动伞的风力使渔船划动,那样可省力多啦~一个小渔童天真地说。
是啊,是啊!那样多省力啊!另一个小渔童插上一句。
呵呵!你们可真聪明啊~!诗人望着这两个小渔童开心的笑了。(是为两个小鱼童的聪明而笑的)
对不起先生,我们要回家了。小渔童们可不想让自己饿肚子哩。诗人并未回答,只是点了点头。望着小渔童,诗人再一次笑了。(这次是为小渔童的天真而笑的)
我望着他们的离去,诗人回到了船内,点亮油灯,提起笔写道:
舟过安仁
一叶渔船两小童,
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,
不是遮头是使风。
他人,也是社会的一面镜子。他人的一切折射着社会之光,是社会的一个缩影。通过了解他人的人生,人们可以认识过去乃至现在不同地域、不同国度的社会变革、世态民俗、人际关系和各种事件等等。认识这一切,便可以使自己增长见识和本领,以驾驭自己的命运之舟。人们也是需要循环着他人成功的足迹,汲取他人失败的教训,吸取他人的.思想与智慧,驱动并激励自己参与社会竞争,确立并努力实现自己的追求与目标。
对着镜子,让它亮出你的脸庞。不,不仅是脸庞,更是心灵,这便是一个成功的人,这就是成功人的要点。同学们,努力吧,创造属于自己的成功时,不过别忘了——经常照照镜子!
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