1、高洁的人喜欢施惠,而耻于受惠。——亚里斯多德
2、助人应及时,帮人应诚心。——谚语
3、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪
中心论点的识别:一看题目,二看首尾,三看是否是明晰的判断,四看是否统帅全文,四看论据证明的观点。
方法:
(1标题揭示 (2开头提出 (3结尾归纳 (4承上启下的句子
(5文章没有直接提出中心论点,但始终围绕展开论述。
现阶段是初三学生最后的复习,他们可谓进入了白热化和甚至是超负荷的复习状态,教师也期望学生们已经对于初中阶段所有文体阅读思路和相关知识点都已熟练掌握。但是,现实和理想总存在着差距,特别是多门学科教学复习的超时超量导致彼此覆盖,再加上学生阅读存在着千差万别,学生的阅读水平和能力终究是参差不齐。本堂复习课的预设是想通过以经典议论文《谈骨气》的`课堂分析,再一次强化议论文的相关知识点,着重帮助学生对于论证过程的认识,尤其将论证细化为论证结构、论证内容(特指论据)和论证语言三方面的品味,最后以练习进行课堂评价。论证,是议论文的关键,它的成败决定了论点是否成立。当然,论证涵盖了众多内容,大到全文框架的构建,小到论述语言的组织,当然,最离不开的是论据的选用和呈现。教学结果证明:贪多则嚼不烂,根据本班学生的学情和考情,论证的三个组成在本堂课上其实只能够也只要完成一项。课后反思发现自己的胆子很大,但学情考虑不周,再加上没有将考情纳入备课,导致课上得喜忧参半。课后发现网络上魏书生、钱梦龙等教学大家对于《谈骨气》的教学实录都是三课时,可见自己备课时的教学目标不切实际了。而且,初三学生的最重要的使命便是升学。
吃一堑,长一智。我由衷的感受到,也是提醒各位指导团同仁,教学目标真的是上好一堂课的前提,是保证课堂教学质量(此文来自优秀)与效益的基础,因为教学目标指出了教学的主攻方向,规定了一节课的教学内容、重点难点、学习层次水平,影响着教学策略的选择以及教学的深广度等,它是教学活动的灵魂,并制约着教学活动的全过程。还尤其是强调一点,教学目标要小,要实,这样的课才能有上的价值。所以,希望我们所有的课都一要紧扣课程标准,让教学目标作为课程标准的具体化体现,不管教学如何设计,都必须紧紧围绕着课程标准所规定的基本素质要求,都不能脱离这个中心;二要紧扣考纲,因为它把范围具体到每一个基础知识点,考纲对指导学生学习,尤其是应试有指导性作用和价值不容置疑,实现教学与应试的双赢,那么我们就成功了。
评分标准:3分。只要言之有理则可得高分。
放弃好吗?全世界许多人都会问同一个问题,众所周知,坚持与执着是美好的,那么作为它们的反义词,放弃呢?
很多人败于放弃,想着自己的追求是好的,但同时也要放弃些什么,人生如秤,必须两端平衡,但执着之念太多时,试问:你不累么?
还记得课本中的袁隆平吗?是的,杂交水稻之父,一个看似就是个平常人的老人,却在是学农时的一个想法,放弃了他的一切,终身投身与农业事业,那么他失败了么?不,他成功了,他养活了世界中的22%的人口,试问:只能算失败么?常人言,放弃就等于失败,现在呢?
有个关于香格里拉的传说:从前有两个人,都要攀山去香格里拉,一个人扔掉了随身的所有黄金,另一个人什么也不肯放弃,最终,扔了黄金的人成功到打了目的地,但另一个却因背包负重太大,掉下了山。
刚进中学,本想趁着老师与同学还都不了解我的时候担任一星半点的职位,但最终想想还是放弃了,与我是好友的一个女生担任了班干部,并且在以后的岁月里处处遭人白眼,我常问她:“你不累么?趁着班主任还没有生气的时候快辞职了吧!”她却摇头,对我说:“不行,能坐上这位子不容易,我说什么都要撑下去。”最后,她还是没能撑来她的柳暗花明,班主任便撤了她,事后,我安慰她说:“这没什么的,一切都是因为你的执意不放,最后才会这样的,知道‘舍得’么?”她摇头,我接着说:“有舍必有得,有得亦必有舍。许多人就是倒在了‘舍’上,他们认为‘舍’是‘舍不得’,正是因为这个‘舍不得’许多人最后都失败了,你只是重蹈他们覆辙的其中一人而已呢。”她颇有感悟的点点头。
人生没有什么是放不下的,放下了,身上的担子就会轻一分。但并非是什么都能放下的。人的本性不能放,人的道义不能放,道德不能放,但若使不放弃这些,就要放弃另外的一些东西:林肯放弃了生命,华盛顿放弃了金钱与权力,所以,放弃很容易,但也要在合适的时间适当地放弃一些东西。
佛说:“苦海无涯,回头是岸。”告诉人们的就是放弃,让人放弃怨念、放弃仇恨、放弃荣耀、放弃财富,当只放弃到仅一个人时,便是所谓的极乐世界,就是自由,无悔。瞧,舍了这些身外之物,却得到了这些。
人,应学会放弃。
论据可分为道理论据和事实论据两种类型。
答题要点二个方面:(1明确论据类型;(2具体分析作用。
答题格式:这是论据,(概括内容,在文中起着证明(论点,如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点。
一个孩子,不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎,便剪开蛹壳。不想,这只蝴蝶身躯臃肿,双翅干瘪,根本飞不起来,不久便死去。
蝴蝶必须在痛苦中挣扎,直至双翅强壮,方可破蛹高飞。人类不适当的爱,反成埋葬它的坟墓。蝴蝶如此,青少年又何尝不是这样?家长的溺爱,也恰似一把残酷的剪刀,只扼***孩子,使他们永远无法腾飞。正如著名的诗人汪国真所言:“怕只怕,爱也是一种伤害。”溺爱成伤,历史上不乏先例。仲永5岁能诗,聪颖超群,却在父母及众人的赞扬和宠爱之下,最终“泯然众人矣”;赵武灵王对儿子放纵娇惯,最终被不孝之子活活饿死;晋武帝纵宠儿子奢侈享受,其子继位后治国无方,西晋王朝走向亡。无论是仲永之“伤”,还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”,都是宠爱的恶果。“宠”,是宝盖下面的一条龙,这龙是无法腾飞的龙啊!
相反,对孩子严格要求,不但不会对孩子造成伤害,还有利于孩子的成长。王羲之年幼时,他的父亲便教他习字,要求甚严,结果王羲之终成百代书驿;曾国藩严整家规,教子有方,曾氏家族赫赫名扬;巴顿的父亲要求他每早苦读,造就了一位叱咤风云的人物……须知这些家长并非不爱孩子,只因他们清楚,宠溺不是正确的爱,纵宠只会带来伤害。
可悲的是,当今的某些父母却不明白这个道理。孩子矫揉造作,说这是天真可爱;孩子挥霍浪费,说他将来准挣大钱;孩子口出狂言,说胸有大志;孩子要摘月亮,这些父母就可以去找梯子。殊不知,这样做只会使孩子独毒骄娇,自由放任,不懂长幼尊卑,缺乏集体观念。如此爱出来的“小皇帝”,将来只怕是误已、误家、误国的“昏君”!
家长爱孩子本无可非议。但这爱,不应是牢笼,不应是蜜罐,不应是保险箱,只应是孩子放纵时家长严厉的目光,孩子懒惰时家长频频的叮嘱,孩子犯错时家长谆谆的教诲。……因为只有这样,蛹中的蝴蝶才能飞起,稚气的少年才能成长;只这样,爱才不是一种伤害。
⑴严密(修饰性、限制性的语言的运用);⑵生动(成语、各种修辞手法的运用);
⑶词序(从生活逻辑和上下文的照应上判断);⑷句序(关联词语的使用,特别要注意递进关系)。
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