今天,我游了后山的风平山。
由于是山路,不能够骑车,所以我只好走着上山了。路上的风景很美的,到处都是红花绿草,树木遮天,非常凉快。
当我刚刚登上山以后,便看到了一个鱼池,只可惜我没有带上鱼竿,否则,我一定要好好地钓一会儿鱼。可看到里面的鱼欢腾着,有的还跃出了水面。并且还是在一个写着龙门的门前面。好像是想要越过龙门,成为龙呢。
这里还有很多人在钓鱼,我看的前几个人钓的鱼都很小,但后面有一个人,他钓到了很多大的。
之后,我继续往上走,发现了一个院子。只见旁边种满了柳树、桃树等,外面还有一个秋千。如果夏天的话,肯定非常凉快,非常悠闲。
我继续往上走了一点儿路程便看到了一个状似书的建筑。旁边还写着一首诗词,就刻在一个用石灰做成的书的上面,因为书体不一样,我只看懂了三个字,应该是题目——“逍遥翁”。只可惜没有看到诗是什么。
之后,我看到了一个塔,很是好看。
当我从门口进去以后,发现里面有楼梯。上去时,灯便亮了起来。每往上一层,就会感觉地方小了一点,但是空气确越来越清新。
当我上到了最顶端以后,便发现我们邢台的大部分景色都尽收眼底:有的地方是红花绿草,有的地方却有些烟雾弥漫,可想而知,肯定是我们不好好保护环境,才会这样。
这次游凤平山可真有意思。
我们是从山城重庆开始踏上旅程的。山城果然不虚其名,山多雾多云也多。在那里住了七日,却只在即将遁别阴森恐怖的歌乐山时,在离开乌云笼罩着的山顶的一霎那,见到了一线阳光刺破了浓浓的云层,投射到正因了渣滓洞逼人的寒光而感到战栗的人们身上,给他们丝微的温暖。这或许昭示了光明终于是要突破乌云的层层封锁,而给人以生的希望?溟溟中回眸一看,似乎见到了当年渣滓洞中的壮士门,在黎明前的最黑暗的那一霎那,突破高墙的围堵和机枪喷吐出的无情的烈焰的封锁,翻越阴霾而坚石壁立的歌乐山,而获得自由和解放。在他们最苦痛而绝望的时候,想必也有这样的一线光辉,照射到他们身上的吧?
然而这个阳光终于一闪而过了,等到再见到太阳时,我的双脚已经跨上了泊江的客轮。
船开始在轻微荡漾的江面上行进。十月底的蜀地已经颇有些凉意,清柔的飘风从身边轻抹而过,带着一丝清香的泥土气息。由于上游的植被已遭到严重破坏,长江经过一路奔忙,到这里已经失去了高原雪海的冰洁透亮的模样,夹带的大量的泥沙使江水的颜色变得浓黄,和久已闻名的黄河水已经浑然不可区分了。
究竟是什么时候,长江成了从心底里和黄河并驾齐驱的河流呢?
作为中华文明的发祥地,以黄河流域为依托的北方文化一直在我们民族的心路历程中起着主角的作用。从远古的炎黄部落,到东西汉的亭台楼阁,都是以她作为文化的轴心。然而从三国时代起,这个轴心开始向南转移。原来的蛮荒之地的江南千里沃野,东起吴越,西至巴蜀,沿长江一脉九曲排开,已经产生并拥有了足以和北方相抗衡的文化势力。先汉之时,高祖用陈平之计,远遁巴蜀,焚毁栈道,在那时无疑就如发配边疆。而项羽据守关中,便以为天下皆入其囊中,那时巴蜀肥地又何偿有什么显明的战略地位呢?而湘南之地,甚至到唐时依然属于发配充军之地所,吴越之地,在孙策初时也是以矮人一头的形状出现。但汉时设立十三部,荆州、益州、扬州、交州四部统管江南一片,南北已现出相争之势;到三国时,蜀汉全制巴蜀,孙吴虎据长江东南一片,吴蜀联盟,正是以长江为屏障,乃有实力和握有中原十二州、掌管黄河一线拥有了深厚文化根基的曹魏形成鼎足三分之势。三国鼎立的百年纷争,其实不就是中华文明的两个主***一次大的对抗和融合么?在赤壁之战的熊熊烈焰中,黄河与长江第一次进行了气势磅礴而又带有了万般苦痛的交汇。在冲天的火光中,旧的两个相对独立的文化涅磐了,黄河注入了长江的狡黠,而长江却染上了黄河的忠厚与深沉的黄色的文化底韵。长江或许就是在那时,熏陶上了黄河雄浑的黄色之魂吧?
终竟长江流域在中国文化史上的真正地由沉闷而转向活跃,是从三国之后才开始的。而正是这雄厚的近古文化氛围,使我们在它上面的旅行,再也不仅仅是一次对自然恩赐的山水风光的轻松漫历,长江两岸的秀丽景色也不只是挂在那里的一幅幅清秀可人的静态山水画。
寒假里,我们一家和伯伯他们到福建武夷山旅游。
一路上,爸爸开着车,我一边欣赏风景,一边吃着零食,爸爸说还有四五个小时才到,叫我先睡一下,我正好也熬不住了,就服从了“命令”。一觉醒来以后,就到武夷山了。我们到了早已预定的宾馆,休息一晚再出发。
第二天一大早,我们跟着导游坐大巴车到武夷山景区,导游一边走,一边介绍武夷山天游峰的美景,也就是我们今天要“征服”的山峰。还特别吩咐了一句:“爬山不观景,观景不爬山”意思是说天游峰非常的陡峭,在爬山的时候不能观赏风景,在观赏风景的时候不能爬山,否则有可能会掉下山去。听了导游的话,刚开始我不敢上山,可最终还是鼓起了勇气向上爬。
当爬到半山腰的时候,我简直不敢往下面看。下面云雾缭绕,让我有种腾云驾雾的感觉。天游峰有的石梯因为太陡了,我要手脚并用才爬了上去。
到了山顶,我已经累得满头大汗,站在山顶,往山下望去,只见远处的山峰有的像一头大象在吸水,有的像一只苍鹰在展翅翱翔,而有的却像一只乌龟在爬。加上群峰之间云雾飘渺,仿佛自己处身在仙境当中。
后来,我们从后山回到原地,看着陡峭的阶梯,我简直不敢相信自己真的“征服”了这座山,总之,我成功了。
这真是一次让我既快乐又难忘的旅游。
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品,它又是很好的.儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多,流传广泛,是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里,老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征,而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求,因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间,民间盛行给儿童做布老虎,或者用雄黄在儿童的额头画虎脸,寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样,有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。
布老虎之所以成为布制玩具中的代表,是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系,这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代,原始部族在陶器、石器及玉器上,便有类似虎的图画,在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中,虎与龙分别居于死者左右,从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中,也充分表露出自然界猛虎的形象,画中的老虎正扑向羊群进行捕食。
在社会生产力低下的时代,人们对于自然和疾病都无法科学地去认识,只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它,于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王,自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品,不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯,十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹,额头正中那清晰的条纹像一个“王”字,更衬托出无比的勇健,因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象,也出现在社会生活的各个方面。
布老虎的最早形状已无从考究,但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天,人们依旧喜爱手工缝制的布老虎,因为在它的身上,不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智,更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中,将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样,心灵手巧的妇女们因手头材料的不同,随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。
这些布虎,黄布包皮,人工缝制,扭曲了老虎原形,把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了,四肢也变短了。然而,老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且,虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态,都被明显地夸张。形象夸张之外,老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样,“不肖形似,而求神似”。这种老虎形象,把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起,具有人的性格,满含人的感情,因此显得格外可爱迷人,憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品,大都出自乡村农妇之手,是民间艺人勤劳智慧的结晶。
如果仔细观察便可以发现,这些虎的造型有很大的差别,有的稳重而宁静,有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点,它们都是以夸张、变形为基础,用不同的方式对老虎的外形进行处理,而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同,必然会带来不同的地方特色,但不论形态上怎样变化,民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。
制作布老虎的材料及工艺也各不相同,较常见的是把棉布、丝绸缝制成形,内部装填锯末、谷糠、棉花或香草,表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态,虎头及五官显示出天真和稚气,透露出儿童一样可爱的憨态。
去南沙的路上感觉天空就像一片无边无际的大海,朵朵白云像一颗颗珍珠点缀着蔚蓝的天空,路边的花儿也散发出淡淡的清香,令人神清气爽,赏心悦目。
南沙终于到了,我像一只身手敏捷的兔子直奔到沙滩。
来到沙滩,第一眼看到的就是就是碧蓝色的大海,海水是多么的湛蓝,像一块璀璨的蓝宝石,又仿佛是一块刚熨烫过的蓝丝绒,平整的铺在那里。浪花打在我的脸上,冰冰的,凉凉的,就仿佛是浪花在给我洗脸呢!一阵风吹来,海浪像一个长发飘飘的少女舞动着一条玉带。
往右走去,映入眼帘的是一个个精美的沙雕,沙雕们雕刻的栩栩如生,惟妙惟肖。比如巨型海洋梦,梦的开始中的《一家人在沙滩上制作沙雕城堡》,这个沙雕把里面的人雕刻的像真人一般模样,充分流露出一家人在一起堆沙雕的快乐;黑暗深海,梦魇中的《海绵宝宝、派大星、章鱼哥、蟹阿金》这个沙雕作品在雕刻的时候一定花了不少心思,瞧!海绵宝宝……雕刻的十分可爱,海绵宝宝……房子也像真的一样。这些沙雕有的壮观雄伟,有的可爱极致,有的……看了大师们的沙雕作品情不自禁不禁也想来试试,我左推推右拍拍,忙活了半天总算堆好了一个小杰作——房子,可是不一会儿,就被浪花朋友们夷为平地了。
时光飞逝,我不得不离开这碧海金沙之地。
我的这次旅行历时16天,里程8820公里,跨越了9个省市,游玩了中国的两大草原——呼伦贝尔大草原和锡林郭勒大草原,还看了壮观的呼伦湖。
大家知道呼伦贝尔的名字是怎么来的吗?那我来告诉大家吧,传说很久很久以前,呼伦和贝尔是这草原上的勇士,他们不顾一切,除沙魔,灭妖精,把草原治理得井井有条。后来,村民们为了赞颂这两位勇士,就把这片草原取名为呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔的夏天空气清新,气温凉爽。一场细雨过后,一览草原风光,美丽的大草原一眼望不到边。蓝天白云,碧草绿浪,湖水涟漪,牛羊成群,整个草原清新宁静。茫茫无际的牧场,传来悠扬的牧歌。白色的羊群在地上吃草,远远望去,好似粒粒珍珠洒落在草地上。微风吹过,草浪滚滚,形成了一片绿色的海洋。傍晚,夕阳西下的时候,在霞光的辉映下,草原和天连成一片。这样的草原美景,怎能不叫人心旷神怡?
当然,在这次旅行中还有很多景点,如:哈尔滨的圣索菲亚大教堂,阿尔山国家森林公园、地质公园,草原天路等。其中让我印象最深刻的是阿尔山国家森林公园。
阿尔山森林公园是火山喷发后在这里形成的火山岩,还形成了天池和地池,火山岩中还有壮观的玄武岩和熔岩隧道。如果你傍晚去天池,就会看到漂亮的晚霞,与晚霞相配的,就是天池和地池这两块碧绿的蓝宝石。
阿尔山是很美,但哈尔滨的圣索菲亚大教堂也很好看。清晨,成百上千只鸽子在教堂顶上飞来飞去,和教堂构成了一幅美丽的合影。
我的这次旅行的美景很多,说也说不尽,希望你有机会去细细观赏。
一进大门,我们就看见在青松翠柏的背景之下,银光闪闪的瀑布欢唱着倾泻下来。水花飞溅到下面小菊花的头上,逗得它们摇头晃脑地直笑。
告别了热情好客的小菊花,我们就开始在各民族的建筑群中穿行。在红花绿草的掩映下,我看到了木房子、竹房子、草房子、石头房子还有混合结构的房子。它们有三角顶的、有圆锥顶的、有平顶的……哦,原来我国各民族的房屋各不相同,都是独具特色呀!
当我们来到佤族的村寨时,有幸欣赏了他们最有特色的圆圈舞。欢快的音乐声响起来了,只见三个穿着黑底白条纹裙子的阿姨和三个穿红裤红褂的叔叔跑出来,激情四溢地跳了起来。跳到一半的时候,在他们的热情召唤下,我们好多同学都冲上去和他们一起边跳边笑。虽然,我们跳得不好,但我们依然非常快活……
后来,乐声停止了。我们嘻嘻哈哈地跳下台来,听了佤族阿姨的指引,朝着苗寨方向走去。正走着,远处有一个高高的奇怪的东西吸引了我们。我们就跑过去看个究竟。原来那奇怪的东西是一个高大的'刀架子。只见一把把锋利的钢刀刀刃朝上地固定在旗杆似的铁杆上,就像是一架独特的大梯子。一打听,哦,这是苗族的特色表演──上刀山。
表演开始了,一位叔叔、两位阿姨开始爬刀梯。只见他们身着民族服装,赤脚、光膀,双手抓住银光闪闪、寒气逼人的刀刃步步登高……看得我冷汗都冒出来了!真担心他们的脚底流血啊!要不是听说他们是经过训练的,我都不敢看了。可他们却没事,还轻松地做着各种动作,真是令人佩服……
看着看着,我突然想到:啊!我们国家56个民族真是56朵奇异的花,给我激情,给我刺激,给我愉悦,让我领会不同的美……
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