描写王府井大街作文【一】
冬天终于过去了，春天踏着欢快的脚步来到人间。
寒风被赶走了，取而代之的是蒙蒙细雨。“沙沙沙”地飘向大地，仿佛在说：“春天到了!”公园里的景色焕然一新。
岸边，成排的柳树刚刚吐出嫩芽，叶子小小的，绿绿的。真像是春姑娘的长发，悠悠地在风雨中飘荡。绵绵春风把小草染绿了，一片万紫千红的.景象。各种花儿
争先恐后地开放了。红的、黄的、紫的、粉的……不用人工栽培，它们就会自己在风吹日晒的关照下竞相开放。阵阵清香扑鼻而来。当然，如果没有那一片片青幽幽的小草的陪衬，花儿也不会显得多姿多彩。小草的叶尖上不时滚动着小水珠，像珍珠一般，要是太阳对着它一照，肯定会闪耀出珍珠的光彩。一棵棵落光了叶子的树木，正在给自己穿上绿莹莹的衣服呢!
小河清清的，当绵绵的细雨落到水面上时，就会溅起一圈圈涟漪。
雨终于停了。公园好像被清洗过了一遍，很干净，到处都是湿漉漉的。
春天的公园真美丽!
描写王府井大街作文【二】
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间，美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧，那座圆形的大花坛，开满期千姿百态的花朵。白色的月季，紫色的玫瑰，红色的花花等等，分别组成一个个艳丽的花环，真是万紫千红呵，彩色蝴蝶被吸引住了，它们一群群飞来，在花丛中翩翩起舞。
公园里，到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿，红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里，有的躺在树下的泥土堆上，有的长在假山上，把假山中间的山洞当面镜子照，真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上，怒放着一簇簇红白相嵌的樱花，白的像雪，红的像火，好似像雪山火炬合成的彩绸，在微风吹拂下轻轻摇晃，欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上，缀着一朵朵红艳艳的花，就像害羞的小姑娘，露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中，不时飘来阵阵淡雅的花香，令人心醉。
春天的公园充满了活力，春天的公园把美丽印在人们心中，愿明媚的春光永驻人间!
描写王府井大街作文【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写王府井大街作文【四】
今天早上，我刚起床，就听到外面寒风凌凌，光听那声，就冷得我牙齿直哆嗦，妈妈看我那哆嗦的'身体，充满母爱的对我说:“我给你去熬碗粥吧！“话音刚落，妈妈就走到厨房去给我熬粥去了。我被那寒风吓得穿了一件厚厚的棉袄，刚从房间走出来，妈妈就端出一碗冒着热气的粥，我看着那碗粥，呀，那颜色，白白的粥上，有了青菜胡萝卜的衬托，既不失典雅又不失高贵，再闻闻那香味，有着一种原生态的香，从骨子里散发出来，我不顾还未梳好的长发，就拿起碗筷，迅速的吃了起来，吃一口粥，喝一口汤，瞬间觉得那外面的寒风算什么呢？
冬日里的一碗粥，又是一碗妈妈熬的粥，在冬日里能和和喝这样一碗粥，是何等的幸福？
外面是寒风，里面是充满爱意，在这样冷的天气里，我却感受到了温暖，感受到了人间倾情……
冬日里的一碗粥，也许，在你们看来是一碗平凡的粥，但却让我感到了温暖……
描写王府井大街作文【五】
春姑娘迈着轻快的脚步来到人间，迎着旭日的朝晖，我来到了景色秀丽宜人的北坛公园。
走进公园的大门，首先映入眼帘的是高大巍峨的史公塔。它又名"八大塔"。史公塔共有7层，每一层都有8个塔角。每个塔角上挂着一个小铃铛。当微风轻轻拂过人们的面颊时，总能听到铃铛那清脆悦耳的响声。塔窗上有一个白蓝相间的青瓷佛像。塔顶竟然长着一棵令人称奇的树。
顺着鹅卵石铺成的小路向东走，一片茂密的小树林便展现在我眼前，刚刚抽出绿芽的小树，宛如一位亭亭玉立的姑娘，略带羞涩。树枝随风飘荡，好似一位正在梳妆打扮的闺中小姐。
穿过小树林，向北走，就来到了人工湖，湖水微波荡漾。湖底几条小鱼在自由地"玩耍"。湖面上，几条卡通人物小船在行驶着，人们坐在船上聊天、观光，好不逍遥自在。看哪，一座汉白玉石拱桥架在两岸，连接南北，多壮观呀！
公园的西侧是我们儿童的天堂——儿童乐园。这里的娱乐项目很丰富：骑马场啦，碰碰车啦，蹦蹦床啦……这里人很多，欢声笑语不时传了过来。游乐场的老板，周围的小商贩们忙也忙不过来，尽管如此，他们脸上仍然洋溢着欢乐的笑容。
离开北坛公园，我浮想联翩……我很想变成一朵娇艳的花儿，点缀它；也很想变成一只小鸟，用动听的歌喉赞美它。很想很想……
描写王府井大街作文【六】
说也奇怪，别人读书总是从首篇开始，尤其是文集，杂志更是打头精彩。可我偏偏挑我感兴趣的篇目先看。《雷达散文》里的首篇《王府大街64号》，因为名字直白，几次翻阅都忽略没看。然而就在这样一个夜晚，由于过于安静，打开首页，随着阅读深入，竟被一种恐怖的感觉揪住了心屝！“64号”曾是中国文联大楼，是青年雷达大学毕业持分配证前来工作的地方，现已挪为他用。50岁的雷达先生，莫名其妙地回到“64号”，莫名其妙地推开那扇久违了的大门，丝毫未变的大厅里显得异常荒凉，更让人不可预料的是，他突然听到怒吼声，咆哮声，然后是“轰隆”一声巨响！引起了他巨大的惊异，使之仓皇逃离……
走出大街他才知道这是一种幻觉。是什么让一个堂堂男人落下如此深重的恐惧症呢？他的“64号”让我重阅了一遍历史的风暴。这是一次痛彻心肺的阅读，我甚至能听到心碎的声音。22岁的青年雷达，从外省初到京都，所有的人事环境都是陌生的。这里名人辈出，那些他所崇敬过的文艺界、文学界的斗泰近在咫尺。能够近距离接触对他来说是何等的幸运？然而他没想到，就是在这幢大楼，就是在他莫名其妙推门探视的这个大厅，曾经发生的一切让他的'心有着无法治愈的创伤。文中有这样一个场面：
“有人忽然奋臂高呼：‘跪下，让他跪下’也许因问题提得突然，先静场一息，继而“跪下”声就连成一片。但田汉居然不跪，僵持着，有人上前按他的头，他还是硬挺着不跪。人们恼了，吼声暴起，声震四壁，继而，全场静寂如死，似有所待。只听见咚的一声，田汉终于自动跪下了，跪得很突然，声音很响，象一座大厦，甚至一座山样轰然倒塌……这一声震碎了我年轻的心灵……”
我相信这一刻，青年雷达脚下的世界彻底破裂了，所有美好的核心全都颠覆了，他的眼睛一定装满了大困惑。知识分子的残酷场面陪着他一路成长，他面对知识的长河是孤独的，面对大师们的轰然倒下是惊骇的。他心怀着孤独、惊骇落脚于京都，也许他丝毫没有感到知识对他有什么益处。数年后知识构成了后来的他。数年后他写下这篇《王府大街64号》，一再扪心自问，当时口号连天，“我喊口号了没有？”他说：“我不是想追问哪一个具体的人或者哪一件具体的事，我是追问人心，是包括我自己在内的人的精神秘密。”也许对于权力者来说，属于本时期的错误，残暴，混乱，为人民造成的伤害，希望尽快遗忘，恢复平静。然而作为思想者面对亲历过人格被扫荡，肉体被凌迟的风暴应不停地诉说，不停地提醒世人警惕以另一种形式践踏人格，丧失灵魂的光明与健康。一个真正的知识分子，也许他一生抚摸最多的是良知，叩问最多的是自己的良知是否还健全，也许他可以饱受饥饿，面对战乱，承担任何一种苦难与重负，以及犯各种错误，或者可以面对死亡的威胁都会漠然，但他会时刻警惕良知的失落。正如尼采所说：
“让我们面对自己的行为毫不怯懦！让我们不厌弃自己的行为！——良知的折磨是不体面的。”
雷达先生是在做这种努力，他不想只找社会的原因，他不苛刻除他以外的任何一个人，他只有能力面对自己的良知。其实这也达到了对社会的一次反思，是对人性与人心的反思。“64号”我发现了一颗自省的心，悲悯的心！
