如果,你为了一颗流星的陨落而悲伤哭泣,你将在自己逐渐晕开的成像里,错过那几乎满出夜空的群星闪闪。
谁也不知道,星星为什么而坠落;谁也没有想到,星子舍弃了众生编织的神话,选择背付一个人合掌许下的愿望。
它失去了,它放弃了与月对影的举杯之约,离开了和烟火比绚丽的争奇斗艳;它得到了,它获得窗口边,一双透着光亮,漾着喜悦和纯真的眼,灿烂了一座心湖,映出了长长,白亮亮的余影荡荡。
星替自己决定了取与舍,我们的心不也如是?
出发去旅行,总有碰到叉路的时候。向左走,还是向右走?左手边是更多背着不同故事的人──感到可耻的酒鬼,一个人住在城里的国王,日复一日等着别人赞美 的虚荣者,尽忠职守的点灯人……右手还是一群窃窃私语的玫瑰,用自己的香语渲染了金色的麦田,狐狸好奇的探着鼻子,眯起双眼想看清远方的旅人,寻找一份驯养的慰藉……旅行的意义,可以是单纯想环游世界,可以是寻找失落的感动;旅行的真谛,是要在每一个路口,选择往后回忆的景致。择你所爱,爱你所选,当回忆 涌现,细细品尝当时自己做的取舍──在“取”的芳香里微醉,为“舍”的情怀保留想像。
人生不是永远笔直,柏油色的直道,而是九拐十八弯后,矗立了朝两个方向背道而驰的叉路。也许一条路通往低唱雾歌的森林,一条路指向响着潮声的海岸,也可能两条路都走向渺茫的远方。该得什么,该失去什么,当下无法体会,只有向前走了一段路以后再回首,才能体会自己做的决定。
抬头,满天繁星,和几道流星划过天际。
“还有二十分钟。”监考老师那柔和的声音在沉寂的教室中响起,虽然是轻轻的,却让我心中猛地一震。时间已经不多了,可是我还有一道题的验算没有做出,整张试卷也没有检查过。怎么办?略加思考,我毅然选择了继续检验那道题。
以我对自己的自信,认为基础题是不会错的。
“叮铃铃……”交卷的铃声响了,我徒劳地放下笔。尽管算了二十分钟,最终,我还是没有攻下那道题的验算。交卷后,我急忙去找老师对答案。“B、D、D……”咦?第一题为什么选B?我心里“咯噔”一下,暗暗一惊,再仔细看题,呀,我竟然没有看清选项!一道选择题就是三分啊!不过,我还是抱着一线希望继续对下面的答案,一会儿,我呆若木鸡地将答案放回去,天啊,又错了一道填空题!我不禁从头凉到脚。怎么会呢?我竟然因粗心丢了五分。我懊恼极了,就因为自己错误的选择,因小失大,这不是捡了芝麻丢了西瓜嘛!更何况连芝麻也没捡到。为此,我难过了一下午,可一切已成过去,再懊悔也于事无补了。
这个惨痛的教训告诉我,做事情要学会取舍。舍得舍得,只有适当的舍,才会有所得。正如这次考试,如果我能正确选择,放弃那一分,去检查前面的题,就能避免不应该的,更大的失误。其实,不仅考试如此,生活也是这样。当我们面临选择时,要正确地判断孰轻孰重,舍弃那些应该舍弃的,抓牢必须而且能够得到的。
学会取舍,也就意味着你学会了把握自己的人生。
人生就是一场旅途,不必在乎目的地,要在乎的,是沿途的风景,以及看风景的心情。唯有正确取舍,才能心情坦然。
周日清晨,有些许寒意,拉开如纱的窗帘,外面是一片素白。下雪了。
坐在书桌前,我像一只蝼蚁,面对书籍堆成的高山,不知如何越过。初三的学习生活,学业繁多,生活中压力总是不可避免,难免少了惬意的时光。再望向远处,雪下飞花,荡气回肠,何不想出去走走?
推开窗的一角,有风进屋,似吹醒了我沉重的头脑,几朵雪落在指间,又黯然消逝。忽而听到几声爽朗的笑声,银铃般清脆,雪中,两个小男孩互相打闹,脸上绽开笑颜,在温婉的雪色中悄然生辉。心中的向往愈加强烈,若能漫步雪间,哪怕无声无言,该多么令人神往!
飘进的片片柔雪令我打了不少寒颤,合上窗,便决定披上母亲织的厚实的大围巾出门。刚准备起身,响起“咚咚”的敲门声,一定是妈妈回来了,如果跟她说我要出门,她会同意吗?作业还有不少没完成呢……想着,便条件反射地坐回书桌前。
妈妈进来了,冻得红润的手中捧着一杯牛奶,热乎乎地冒气,没等我上前,她将牛奶递给我,轻声说:“累了吧,喝杯牛奶再做吧。”她的声音轻轻的,似心中踮脚跳舞的声音,在我耳畔荡漾,好似化了这一季的冰霜。
累,固然是有的,可面对着日夜为我操劳的母亲,心中的类怎觉少了几份。
哦,对了,我想出门来着。想张口,话却又被我自己吞入肚中,面对母亲的关怀,若我在这时提出要出门,可不是太荒唐?一直以来,母亲为我,为这个家庭付出甚多,未曾见她抱怨,而我,为了一时惬意,却要放弃清晨的学习时光?我想,我不是这样的。
我接过牛奶,温度刚好,母亲出去后,我喝下一大口,感受来自母亲的温暖,我在心中暗想:这可比满天飞雪要温暖吧!
提笔,坦然而书。
让我们怀揣一张纸上路,管他是泛黄的,还是新的呢?看花开花落,云卷云舒。生活因正确取舍而坦然。
面子,从社会学的角度来讲,即指情面,是一个人凸显其自身价值的体现.对于它,取之有度,取舍自如,方可为一种智慧.
那么,什么样的面子该取,什么样的面子该舍呢?
当面子作为尊严,体面,人格或是上升到国家层面时,这种则该取。
对于这种面子,鲁迅称之为“中国的脊梁”,吴晗称之为“骨气”,此时,面子则是不容置疑,不可亵渎,凛然不可侵犯的.
回望历史,我们可以看到的是,伯夷、叔齐两兄弟商朝亡后,宁饿死不食周栗;文天祥宁为玉碎不为瓦全。他们的所作所为,为国家赢得了面子,显的更光荣伟大.
展望今朝,我们可以看到朱自清先生宁死不吃美国的救济粮,他身上的民族气节使我们撼言;尼克松访华时,周总理怎么也不愿让美国在中国建立卫星地面站,而是坚持租用美国卫星,即使耗资100万美元也要维护中国主权,这一举动维护了中国的面子,显示的是一种大国的智慧。
然而,当面子体现为虚荣、名利时,该舍。这种面子往往是一种伪装,是一种虚假,一种负担。
类似的例子俯拾皆是,往远一点看,项羽因此自刎乌江;曹操为此***杨修,不退反攻,最后失败。往近一点看,有些寒门子弟好不容易考上了大学,却碍于面子,常常掩盖自己的家庭状况,不惜举债消费甚至对自己的父母装作不认识,这样的做法往往会露馅,洋相进出,最后无地自容.
在他们的眼里,面子就是一切。不顾实际,想入非非,把面子夸大,结果却是死要面子活受罪。这类人,他们所追求的面子是一种虚荣。如果要再深入探究,虚荣的背后,是不愿也不肯认账的强烈自卑心理,为了虚假的自尊而干出愚蠢的事.不是捡了芝麻而丢了西瓜吗!
在这种面子下,“不要脸”不失为一种良策.“苦心人天不负,三千越甲可吞吴”,古有越王勾践卧薪尝胆终有成就,韩信受得了胯下之辱终成一代名将,李世民敢于纳谏终成一代明君。当今社会,成功的企业家,如马云,史玉柱,俞敏洪都是能放得下自己的身段,吃的苦中苦,方为人上人.他们是真正自尊自强的人,他们不会在乎被那么多人视为生命的细枝末节,他们不会去随大流,去盲从,也不会去攀比,怎么做来的实际,怎样做性价比高怎么来。因为他们有底气,他们不自卑。
所以,面子要取之有度,恰当的取舍才能真正彰显出自己的智慧。
新的一学期又开始了,亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词,它又是三年学习中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长,但关键的往往却只有几步,而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步,才能顺利通往人生的顶点。同学们,初三是机遇,初三是挑战,初三这座大山就横在我们面前。为此,我们只能选择拼搏,不能后退!寒窗九载,只剩最后一搏,同学们,再加一把劲,每天进步一点点,那就是成功,只要不放弃追求,就永远不会被打败!
在这纷纷扰扰的世界中,我们总是不自觉地要面对选择,取与舍。而这些最终的结果,总能影响到我们原本平静的生活,或者,影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线,永远不会相交,永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里,却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取,那么你就会失去那些你不为所知的一切,比如说亲情,爱情,友情等等一切的东西;若是你选择了放弃,那么你又会在无形之中得到一份肯定,一份赞许,一份好感……
取与舍总是在一念之间,或许你会得到你想要的一切,又或许你会失去一切。放弃,并不意味着你失去了一切,而是在冥冥之中,上帝又给予了你一切。生活就是这样,没有所谓的不公平,上帝给予每个人的都是公平的,不会去刻意的偏袒某人,某物。
我们有时拿生命去刻意守候的,或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了,那我们大可不必对它念念不忘,我们这时应该豁然选择放弃。我坚信,只有选择放弃,删去所剩记忆,到那时你必然会体会到,原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎,我就会不自觉地想起它们短暂的生命,不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀,而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛,即使它们的一生十分短暂,但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力,我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时,紧紧抓住它,不要放手,或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它,你也应该好好地利用它,不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中,我们更应该学会的'是取与舎。有舍才有得,无论什么时候,都要将这句话牢牢地记在心中,因为它有可能决定着你应该失去什么,应该得到什么……
新的一学期又开始了,亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词,它又是三年学习中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长,但关键的往往却只有几步,而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步,才能顺利通往人生的顶点。同学们,初三是机遇,初三是挑战,初三这座大山就横在我们面前。为此,我们只能选择拼搏,不能后退!寒窗九载,只剩最后一搏,同学们,再加一把劲,每天进步一点点,那就是成功,只要不放弃追求,就永远不会被打败!
在这纷纷扰扰的世界中,我们总是不自觉地要面对选择,取与舍。而这些最终的结果,总能影响到我们原本平静的生活,或者,影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线,永远不会相交,永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里,却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取,那么你就会失去那些你不为所知的一切,比如说亲情,爱情,友情等等一切的东西;若是你选择了放弃,那么你又会在无形之中得到一份肯定,一份赞许,一份好感……
取与舍总是在一念之间,或许你会得到你想要的一切,又或许你会失去一切。放弃,并不意味着你失去了一切,而是在冥冥之中,上帝又给予了你一切。生活就是这样,没有所谓的不公平,上帝给予每个人的都是公平的,不会去刻意的偏袒某人,某物。
我们有时拿生命去刻意守候的,或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了,那我们大可不必对它念念不忘,我们这时应该豁然选择放弃。我坚信,只有选择放弃,删去所剩记忆,到那时你必然会体会到,原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎,我就会不自觉地想起它们短暂的生命,不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀,而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛,即使它们的一生十分短暂,但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力,我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时,紧紧抓住它,不要放手,或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它,你也应该好好地利用它,不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中,我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得,无论什么时候,都要将这句话牢牢地记在心中,因为它有可能决定着你应该失去什么,应该得到什么……
在风中奔跑,心绪随风飞扬,郁结随风释放。那是一种极致的回归状态,没有羁绊,没有纷扰,有的只是静静地守候,静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上,即使有一点星光,也可以照亮奔放的胸膛。
不为物役,不被财驭,精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓,楚王派了两个大臣去找他,想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达,让两个大夫去琢磨答案。庄子说,回去吧,我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝高官厚禄,宁愿在尘世凡林做一个平凡的人,做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的,拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里,高飞的大鹏就是自由的庄子;鯈鱼出游从容,自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树,一棵守护心灵的树,遗世而独立。
卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起,国王要赐给他一份年金,当时对于潦倒的卢梭来说,有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了,后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金,我是丢掉了,但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承,或者噤若寒蝉了。”
卢梭和庄子都是大智者,面对抉择的时候,他们更在意的是自己独立的思想,更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候,我们会逐渐丢失太多生命中的坚持,当我们变成了一颗颗圆润的卵石,殊不知,我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。
太多时候,我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目,一些人因为一些机会,从此放下了锄头,离开了田野,站到了漂亮的舞台上,在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的,当年,你站在苍穹下唱歌,天上的星星是舞台的装饰灯,蛐蛐儿是热心的`听众,那个时候,没有他人的审视,没有外界的喧哗,有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫,朴素、自然。
生活中,我们要面对很多取舍。拒绝,不容易做到,一旦做到,你便像一个在风中穿行的孩子,自由,自在,灵魂安然。喧嚣的都市中,茫茫的人海间。怀着一颗平常之心,把“取舍”埋在心底,让生活变得简单,让人变得轻松。
当我们行走在漫漫人生路上,经历着人生中的风风雨雨,在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时,我们应当要学会取舍。只有学会取舍,我们才能看透得失的道理,轻松的笑看人生。
佛家说,舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。自古以来,孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物,要做到“舍鱼而取熊掌”,做到择优舍劣,只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在,领会他内在的精华,才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时,“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物,皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在,才是永恒。
溯洄历史沟渠,无数人在面对正与恶、生与死的取舍时,选择了正义与死亡,舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者,为了捍卫“日心说”,经过八年监禁,最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时,选择了带着正义而死,舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终,时间的积淀证明了一切,布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。
古今中外,这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理:为了科学的发展,必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了氢弹的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫,曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法,把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚,当他们两个攀上屋顶时,突然一道闪光掠过,利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后,又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神,我们怎么能不受到启迪和激励!
学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金,永远不会贬值。与她为伴,付出的是无悔的信念,获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和,都是一时间的获得。只有精神的存在,才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机,在学会取舍的同时,体会到人生的真谛。
人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时,总得怀念起林边小站热带的惬意;当酷暑难耐,又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子,就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯,目的地却亦可东西横跨──重在自己的选择。江南水乡苏也好,雾淞凝气满州也罢,意在景亦于焉膺心。
功成名就常为人所乐,却为必能久,故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争,泗水刘邦称帝,分封功赏。张子房毅然舍去功爵,只封了个小小的留侯。反之,韩信终于扬眉吐气,对在淮阴,不可一世,气焰甚烨,终招致祸患,被乱箭射死。舍得舍得,高下自见。
人间的功、名常感人心。常常受人肯定,相当得激励,之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划,开始做的挺好 ,大家都称赞,自己的能力也被老师大大肯定,甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运,有这个能力做好,也已花了许多心力下去,但我知道我并不真喜欢这个题目,做起绑手绑脚的。
经历好一番友情的呼唤,老师的劝说,我还是离开了我的团队,组织了新的团队。一切都从头开始,计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦,也曾经后悔过,但还是埋首完成它。在发表中,得到相当专业的评价和教授高度的赞誉,而且我喜欢它。
休士顿的太空总署基地在发射火箭时,猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前,它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍,也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。
舍弃是极端痛苦的,犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来,孩子也会自己出来。但回眸凝视,一切也不如想像中糟糕。若不放手,也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得,不舍注定难得。人生是一列火车,拥抱开放的未来及把握所有的可能,相机才能收藏最多的风景。
在这纷纷扰扰的世界中,我们总是不自觉地要面对选择,取与舍。而这些最终的结果,总能影响到我们原本平静的生活,或者,影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线,永远不会相交,永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里,却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取,那么你就会失去那些你不为所知的一切,比如说亲情,爱情,友情等等一切的东西;若是你选择了放弃,那么你又会在无形之中得到一份肯定,一份赞许,一份好感……
取与舍总是在一念之间,或许你会得到你想要的一切,又或许你会失去一切。放弃,并不意味着你失去了一切,而是在冥冥之中,上帝又给予了你一切。生活就是这样,没有所谓的不公平,上帝给予每个人的都是公平的,不会去刻意的偏袒某人,某物。
我们有时拿生命去刻意守候的,或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了,那我们大可不必对它念念不忘,我们这时应该豁然选择放弃。我坚信,只有选择放弃,删去所剩记忆,到那时你必然会体会到,原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎,我就会不自觉地想起它们短暂的生命,不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀,而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛,即使它们的一生十分短暂,但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力,我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时,紧紧抓住它,不要放手,或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它,你也应该好好地利用它,不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中,我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得,无论什么时候,都要将这句话牢牢地记在心中,因为它有可能决定着你应该失去什么,应该得到什么……
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