做自己的伯乐作文初中生【一】
大多数小孩没考好，家长都会安慰他们，不会责怪他们，还会说：“只要努力了。就行，上课讲的你能听懂，作业会做就行，我们也不会要求你太多的'！”一般这种小孩最后成绩都会很优秀，因为他们没有压力。如果换做是我没考好，他们就会说：“你怎么回事啊，你不能努力一点呀，你看看人家，人家怎么就能考好呢？他们也不是天生就会的啊，还不是自己努力的呀，你再看看你自己，学习态度不端正，整天就知道玩，我们在外面赚钱是干什么？还不是为了你呀！反正我们也不指望你了，等你长大后，该干嘛，就干嘛，我们也老了，也管不动你了！”要是我考好了，他们说的话就更难听了，比如：“这张试卷肯定很简单，或者说不定你考过了呢？”我拜托你们，动点脑经想想好不好，考过的试卷再考，可能吗？老师也不傻。还有不要老拿我跟别人比，每个人做事不一样，有自己的风格，自己的思想，为什么要，每个人一样呢？
你们总说，各科考好了就有出息，我偏不这么认为，相反我认为，只要我们每个人有自己的一样长处，不也是很好嘛！
我就要做我自己，不要恨别人一样。我不喜欢我学别人，我就要做我自己！真真实实的我！
做自己的伯乐作文初中生【二】
在初三之前，我时常思索，“教育”的本质是什么，是衡量一个人的能力的淘汰工具，还是从小就把人民塑造成一位循规蹈距的死板人物，看看那些优秀伟大的企业家，哪一个不是中辍或是休学，“教育”到底是什么？
初二，学校给了我们机会选择直升高中或是外考高中，家中为了这件事，给了不同的意见，爸爸妈妈认为的“直升”高中与我的.想法背道而驰，我毅然决然地下了决定，抉择的背后是负责，我必须为自己的决定负责。刚开始，堆积如山的课本与参考书是最大的梦魇，但是我必须坦然地面对我自己做的决定，玩乐的时间减少，是享受牺牲，我舍弃的所有一切却将会是暴风雨后的阳光，我所做的抉择，虽然有痛苦、有悲伤、有劳苦，但是待到全部苦尽甘来，决定后的成果，却会是成功后最丰硕的果实。
人的一生中总是曲折难行，不断的叉路总考验着每个人的判断力和执行力，选了一条路，你却不能知道另外一条路的结果，唯有坚持不懈的走下去，毫不犹豫的对自己的决定负责，绚丽的未来才会属于你。
一项决定，两种人生，你不能确定另外一条路的终点有什么，你只能永不放弃坚持地在自己抉择的道路上往前迈进！
做自己的伯乐作文初中生【三】
妈妈给它找食物，妈妈给它穿衣服，就连吃饭，它也要妈妈来喂。
渐渐地，小老虎长大了，虎妈妈说：孩子，你长大了，该去自己动手做事情啦！
可小老虎却说：不嘛不嘛！妈妈帮我做！
老虎妈妈无奈的摇了摇头。
这一天，小老虎来到森林里玩儿，碰见一只小狐狸，小狐狸刚一见到小老虎，非常害怕，准备掉头就走，可是小老虎却叫住了它，说：我的肚子好饿，能给我点儿吃的吗？
小狐狸非常疑惑：你们老虎这么厉害，自己怎么不去找吃的.？
小老虎说：我都是妈妈替我找食物，我什么也不会。
小狐狸听了这话，哈哈大笑起来：哈哈！哈哈！笑死我啦！鼎鼎有名的大老虎，竟然不会捕猎！哈哈！哈哈！
小老虎听了这话，委屈的流出了眼泪。
从那以后，它不再依赖妈妈，学习捕猎的本领，终于变成了一只真正的老虎。
做自己的伯乐作文初中生【四】
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他
却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离
伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的.身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的
年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自己为骨。
