假如我是一滴春雨,我要一路上从天空落到田野里,落到森林中,落到城市里……我和伙伴们一个个像勇敢的伞兵一样投入了大地的怀抱。
假如我是一滴春雨,我首先来到田野里,我看见麦苗从冬爷爷为他们盖上的雪被里钻出来,我招呼同伴们一起为它们浇足水,它们便换上了翠绿的裙子,裙子上还点缀着闪耀的珍珠,好像要去参加春姑娘的舞会似的。这时有位农民伯伯出来了,他看到了我们,开心地笑着,我想,他一定是在感谢我们呢!
假如我是一滴春雨,我会落到树林里,到了树林里,我看见小动物还在睡觉,于是我轻轻地凑到小河的耳朵边,把小河叫醒了,小河睁开了惺忪的睡眼,释放出积攒了一个冬天的激情,叮叮咚咚地唱起了欢快的歌谣。咦?松树上一动一动的是怎么回事?原来是小松鼠被小河那动听的歌声叫醒了,慢慢的,所有的动物都从冬眠中醒了过来。小树也发出了新芽,现在的它们早已不是当初那光秃秃的了,而是长满新芽嫩叶的了, 森林里又是一片生机勃勃的景象。
假如我是一滴春雨,我还会落到城市里,当我看到城市的空气是那样的脏,而且连楼房上也全是尘土,我下定决心要让城市焕然一新,于是我召集来伙伴一起把楼房、空气打扫干净,没过一会,地上就张开了一把把五颜六色的雨伞,仿佛在雨中盛开了一朵朵五彩缤纷的鲜花,人们在雨中尽情地呼吸着新鲜的空气,看到这座干净的城市,我为我们的成就感到自豪。
假如我是一滴春雨,我最想去的是干旱的地方,当我看到那里的地面中都已经干得裂开了,村民为了吃水,每天到几里地外的地方去挑水的时候,我要招呼同伴们一起滋润大地,让这片干旱的土地重新充满绿色,把这里的水缸和水井重新填满, 让这里的人们不再吃水难、用水难,我还要呼吁全世界都节约用水、保护环境,不要再让这种事情持续下去。
我真希望我是春天里的一滴雨,这样我就可以去周游世界,去帮助更多的人,这是多么有意义的事情啊!
“沙、沙、沙”,春雨绵绵地下着,下着。那春雨像银丝,像轻纱,整个大地仿佛被笼罩在茫茫的雨雾之中。
春雨悄悄地润了肥沃的泥土,轻轻地唤醒了那沉睡的小草。小草醒了,大地,一片嫩绿。
春雨总是渐渐沥沥地下着,雨珠儿串成一个大珠帘,每每落地,便奏响不同的音乐,让人不由得不陶醉。
春雨绵绵,洒落在梧桐树的叶子上,像一位少女,平坐雨中,拨动手中琴弦。“嘀嗒、嘀嗒”,春雨落在了田野中,农民展开了笑脸,微微点头,心中充满着激动。
春雨,给予了大地一片生机。春雨过后,一切便开始了新的生活,世界又将从此染绿。
啊!我爱这淅淅沥沥,缠缠绵绵的春雨!
所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离***》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离***》的文学成就很高,因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离***》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
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