整部作品像一篇感伤的抒情诗,坦率、真实,坦露心扉,毫无矫饰,毫不做作,无论是主人公爱的欢愉或痛苦,都跃然纸上,像是捧出一颗跳动的心,激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。正因为如此,这部小说一出版就使年轻一代如痴如狂,有的与维特遭遇相仿的人甚至轻生而死。这部作品产生了如此大的影响,歌德本人就此解释说:“这主要是因为它的出现适逢其时的缘故。就像爆炸一只地雷只需一点导火索那样,这次在读者中引起的爆炸也是这样。
维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭,受过良好的教育。他能诗善画,热爱自然,多情善感。初春的一天,为了排遣内心的烦恼,他告别了家人与好友,来到一个风景宜人的偏僻山村。这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年,对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好,青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源,忘掉了一切烦恼。没过多久,在一次舞会上,维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂,便一下子迷上了她。他与绿蒂一起跳舞,他仿佛感到世界只有他们俩个。虽然绿蒂早已定婚,但对维特非常倾心。舞会结束后,他们激动地站在窗前,绿蒂含着泪水望着维特,维特更是深入感情的漩涡中,热泪纵横地吻着她的手。
从此以后,尽管日月升起又落下,维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了,他很爱绿蒂,对维特也很好,他们在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了,他常感到自身的渺小,感到不自在,夜晚,他常常梦到绿蒂坐在身旁,早上醒来,床上却只有他一个人,他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下,他下决心离开心爱的绿蒂,离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。维特回到城市,在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作,然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵,处处刁难他,他的同事们也戒备提防,唯恐别人超过自己,这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时,一个偶然的机会,结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实,博学多才,对维特也很友善和信任,给维特带来一丝安慰。一天伯爵请他到家中吃饭,不料饭后来了一群贵族,他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了,伯爵前来催他赶快离开这里,不管他走到哪里,都能看到嘲笑的面孔,听到讥讽的话语,他一气之下终于辞了公职。
他应一位侯爵将军之邀,去了猎庄,期间他曾想从军,但在侯爵的劝告下,很快打消了这个念头。侯爵待他很好,但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂,在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧,但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子,而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的两个孩子,但孩子的母亲告诉他,她的小儿子已经死了;他去访问向他讲述过内心秘密的农夫,恰好在路上遇见他,农夫说自己被解雇了,原因是他大胆地向女主人表示了爱情,她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。他不下千百次地想拥抱绿蒂,哪怕把她压在心上一次,内心的空隙也就填满了,可是见到她却不敢伸手。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年,后来这个青年***死了一个农夫,维特很同情他,想要救他,竭尽全力为他辩护,结果遭到法官的反对。救人不成,使他陷入了更深的悲痛之中,他也深感自己穷途末路,痛苦烦恼到极点,任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。
圣诞节前的一天,他又来到心上人绿蒂的身边,作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒,他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌,同时紧紧拥抱着她。两天后,他留下令人不忍卒读的遗书,午夜时分,他一边默念着“绿蒂!绿蒂!别了啊,别了!”,一边拿起枪结束了自己的生命,同时也结束了自己的烦恼。
当我第一次看到“少年维特的烦恼”时,标题吸引了我,一个像我这样的少年,他的烦恼是什么?
维特尔是个德国男孩,热爱大自然,才华横溢,钢琴大师,舞蹈家,诗人,画家,以今天的标准来看,还是个少年神。他在等级森严的社会里郁郁寡欢,他在乡下寻求解脱,在那里他遇到了一个叫pierre loti的年轻女孩,并深深地爱上了她。
维特对爱情的追求是真诚的,有一本书,“亲爱的维克多!这是有史以来第一次,她告诉我做的,亲爱的,我尖叫着全身的肌肉都融化了。我希望重复无数次,去的时候晚上躺在床上,直到自言自语了很久,也没有冒出一句:!晚安,亲爱的维特“看到这里,我也希望能够爱维特和乐天顺利。但他让我吃惊的故事,乐天和阿尔伯特接合,阿尔伯特和维特两位天才的人谁成为了好朋友,每次他们俩的时间谈乐天,维特心理很不舒服,他和挫折,和内疚,最后自***了,因为爱情的破灭。
看完这本书后,我也能深深体会到“维特之烦恼”了:社会主义压抑,加上自己爱情的不如意,对于维特这样我们一个学生天生比较敏感信息的人一般来说,足以使他感到一种绝望和崩溃,他的自***,让人觉得可以十分惋惜。
威特是可怜的.,可怜,因为他爱这个世界,但与社会格格不入,他爱乐天,但也失去了最后一根稻草。但是,爱与社会相关的,他们的爱情是社会的一个缩影作为一个整体,更无聊的社会,更复杂的爱情书写。
维特又是学生勇敢的。绿蒂也不只是他爱情的追求,而是他在面对我们这个污浊社会时的一个重要典范,一个可以寄托。仔细想想,他的自***行为并不是一种懦弱,而是需要勇敢,他敢于通过借助自***来表达他们自己对爱情和社会的无声反抗。
我想很多人读这本书时会有同样的感受。我们总是面对麻烦,我想让爸爸带我出去玩,我想画自己的小世界,我想读喜欢的书,我想和哥哥一起玩,但事实上,我有很多家庭作业和兴趣班。爸爸妈妈像鬼一样,“英语回来了吗?” “你写作业了吗?”两个字使我们感到寒冷。
“大人们忘记了他们是孩子,” kimi说。”他们口袋里有各种各样的怪物””孩子们宁愿被仙人掌刺伤,也不愿听到成年人的嘲笑”
我知道,成年人有压力,领导一个电话,他们立即进入紧张状态。事实上,大人不唠叨,我的心脏也非常渴望学习,想做一个好班长,希望得到老师的表扬在各个方面,我希望不要失去自己的理想。
当然,我是不赞成人们对于自***的,除了这些烦恼,我们国家还有就是很多学生快乐。学校有作业,也有自己很多中国美食和可爱的同学们,期末进行复习时每道错题都在不断折磨我,但最后的分数和奖状也很令人兴奋,不是吗?
自然会有生命中跌宕起伏,但只要面对乐观,勇于决心,有光明的一面,总是战胜挫折,获得新的幸福。
在前段日子,我看了一本《少年维特之烦恼》,《少年维特之烦恼》是一位德国著名作家歌德写的。
全书记述了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过:他在一次舞会上认识了一位年轻活泼的姑娘,绿蒂,并对她一见倾心。可是绿蒂已经订婚了,而且绿蒂非常忠于订婚时立下的盟誓,不能把爱情献给维特。维特失望极了,便告别绿蒂,告别了那个难忘的小山村。维特因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自***。
读了这本书后,我虽然很崇拜维特,我可以理解维特,但是我始终认为自***并不是唯一的解决方法。但我还是要以维特为榜样,他有理想,有才能,渴望自由,又力图有所作为。但现实的沉闷,使他不能容忍。他感到孤独,愁闷,但又无能为力,只得从大自然、天真的儿童和纯朴的农民身上找到一点宽慰。他从绿蒂身上看到了一种质朴纯真的品质,便寄以全副热情。但绿蒂也跳不出平庸的生活圈子,这使维特完全陷于绝望。维特自***是他为社会所不容的结果,是他既憎恶社会又找不到出路的必然归宿,同时也是他对那个令人窒息的社会的孤独而消极的抗议。我们要做像他那样有智慧、有理想、热爱生活的青少年。生命诚可贵,爱情价更高。所以我要热爱自己的生命。
生活中很多人选择自尽,我十分的不赞同。现在初中生与大学生动不动就跳楼、跳楼、还是跳楼,以为死便可以解决一切的困难与烦恼。不曾为自己的家人与朋友着想,你死了却不知你的家人是如此的痛苦与悔恨,白发人送黑发人,谁为他们送终,又有谁给他们养老呢?
其实,死亡解决不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败,我们的生命才有意义和价值。
终于读完了歌德的《少年维特之烦恼》,战线拉得真的得很长,由于我的感情经受不住这样的跌宕,越到后面,越觉得心情压抑而痛苦。似乎我就是维特的朋友威廉,这就是给我的信,而我就这样眼看着一个朋友的生命消逝,而无能为力。
很多读了《少年维特之烦恼》的人都觉得维特是个疯子,无论是对生活、对爱情,还是对死亡。然而我,爱维特,崇拜他的人格和情操,还有他诗一样的气质。越是爱他,越是痛心!就是这样,人要是不那么死心眼、不那么执着地去追忆往昔的不幸,而是更多地考虑如何对现时处境泰然处之,那么人的苦楚就会小得多,维特也不会死。人们往往因为执着而苦恼,最令人苦恼的是得不到又放不下的爱情。
维特是那么的充满艺术气质,他热爱大自然,只有置身于美丽的大自然中,他才会觉得他的灵魂充满奇妙的欢乐,感到温馨和幸福。他也爱书籍,可是远比不上他对自然的爱。他觉得惟有自然才是无穷丰富的,惟有自然才能造就伟大的艺术家。他爱孩子,在孩子身上他能感受到天真无邪,似乎能远离现实生活中的尔虞我诈。只有在自然中,在与孩子一起时,他才是快乐的,我感受得到他的快乐,并渴望他永远快乐下去。
可是现实并不允许他快乐,因为总有他厌恶的人。某些稍有地位的人对老百姓总是冷冰冰地采取疏远的态度,他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份;还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙,他们做出一副降贵纡尊的姿态,好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。不管是因为他平民的出身还是因为他对百姓的同情,他有这样渴望平等的心和对平民的尊重也是值得敬重的。他对现实认得很清,他知道人与人之间并不平等,也还不可能平等,但仍然认为那些以为必须远离所谓群氓以维护自己尊严的人,同那些因为怕吃败仗,所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样,应该受到谴责。在那样的时代,也反映了青年的追求。
《少年维特之烦恼》的素材来自歌德的一段恋情。一次,歌德在表姨母举办的舞会上,遇见了一个叫夏绿蒂的女子,并一见钟情。但夏绿蒂已经有未婚夫,歌德得知后仍不放弃,努力追求,可是夏绿蒂是一个实际的女子,她最终选择了和未婚夫结婚。失恋的歌德就想把自己的经历写成一部作品。
这年冬天,歌德的好朋友耶路撒冷自***,这给歌德带来了创作上的灵感。不久,歌德又陷入一场和自己表妹的爱情中,但也因表妹有未婚夫,两人没能在一起。歌德想到了自***,就在此时,歌德的灵魂已经和故事中的主人公融为一体,四个星期后,人类历史上最动人的爱情小说就诞生了。小说一出版就轰动了整个欧洲,痴情的读者捧着《少年维特之烦恼》哭泣,维特和绿蒂的服饰成了最时髦的打扮,成百上千的失恋青年男女自***殉情。
《少年维特之烦恼》将主人公个人恋爱的不幸放置于社会大背景中,揭露了封建等级偏见和个人守旧思想,宣扬了个性解放和感情自由,勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、实现人生价值的心声,具有进步的时代意义。
《少年维特的烦恼》是以歌德自身的一次“荒谬”的爱情经历为原型的小说。歌德曾在一个小城镇里的一次舞会上认识了一名法官的女儿——名叫夏绿蒂·布夫的女子,并不可遏制的爱上了她,但她是他好友的未婚妻,对于这份无法拥在怀里的爱,他感到异常痛苦,曾几度想自***以求解脱,最后他只好不辞而别,离开了那个让他痛苦不已的小城镇;后来又得知自己的一个朋友因恋友人之妻无望而自***的消息,相同的情感和遭遇让他深有感触,激发了他的创作灵感,于是在仅一个月的时间里就完成了这部书信体式的情感细腻的悲剧小说。
故事很平淡、简单,年轻的维特因为要替母亲和姑妈交涉遗产的分配问题而来到了一个小城镇,并被那里的自然风光和淳朴的民风所深深吸引,心情愉悦而宁静,后来在一个舞会上认识了司法官S的女儿绿蒂,并被她的美貌与优雅的谈吐举止所深深吸引,不可遏制的爱上了她,尽管她早已跟阿尔伯特定婚,后来他和阿尔伯特成了朋友,此时维特已陷入了尴尬痛苦的境地,于是他毅然离开,以求在事业上得到解脱,但是污浊的社会环境与鄙陋的人情世态让他倍受压抑与苦闷,同时对绿蒂的思念也越发深切,于是他又回到了绿蒂所在的那个小城镇,此时绿蒂已和阿尔伯特结婚,他热烈的情感无处寄托,痛苦并慢慢衍生了绝望,他决定以死殉情,于是他用向阿尔伯特的手抢结束了自己的生命中。
据说当时这部小说出版后,有许多和维特迹遇相仿的人因看了这部书而自***,因此我是带着强烈的'好奇心打开了这本书。小说用日记与书信体写成的,这种体裁充分而鲜明的让主人公的内心情感摆上了纸面,我们读着读着,会感觉到自己就是维特的倾诉对象威廉,仿佛维特就坐在我们面前,向我们一诉忠肠,我们的心境会随着他的讲述而起伏,当然现在的我们读完这本小说后,也许会因维特因恋友人之妻无望而产生的绝望感到不解,我们生活中那些爱来爱去爱个没完没了的歌曲和电影太过于泛滥了。
维特的绝望与痛苦,一方面来源于与社会传统的矛盾冲突,另一方面却是维特个人的性格使然。维特是狂飚突进运动时代的一个形象,体现了德国新兴资产阶级知识分子的精神,他渴望自由,张扬自我,却又处在一个到处是传统束缚与精神桎梏的社会,这促矛盾冲突让他感到痛苦与绝望,却又无力对产生这种痛苦的社会做出过于实质性的反抗,他是一个生活中的弱者,同时又是一个精神上的强者;绿蒂对他来说,她就是自然、质朴和美的化身,是他的精神寄居,逃避现实的避难所,但这份情感在面对她与阿尔伯特时却找不到方向。他的自***是一种精神反抗,宣告了他同这个社会的决裂,控诉了这样一个社会对他这样的青年人的压抑与窒息。
维特是悲哀的,他的自***是一个悲剧,即使他活在我们现在所处的社会,他也依旧会是这样一个悲剧,这是他的精神世界与现实世界的强烈背离而衍生的性格使然,他是一个活在自己的精神世界里看着这个现实世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人,这注定了他的悲剧性;他对绿蒂的情感,也过多的倾向于他的精神想象,如果最后绿蒂跟他在一起,也许(或者可以说是一定也会发现她其实并没有他想象的那么美好(也许我们应该庆幸这一点,绿蒂一直到最后在他心中依旧是美好的;他无法立足于这个社会,死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地,他在活着的时候是孤独的,死后也依旧孤独。
最后还是那句话,维特他是一个社会生活中的弱者,精神上的强者。
语文课上,介绍了这本特殊的小说,但当时只有五分钟的介绍时间,有很多东西都没机会说出来,只有在这儿把它写完了。
作者歌德在西方文学史上享有崇高的地位,西方评论界认为他是“唯一一个活着时候就已成神的人”,有的歌德研究者认为,歌德之所以取得如此大的成就是因为一个贯穿歌德一生以及他创作的主题——女人,当然我们不妨理解为爱情。而有一个女人是任何研究歌德的人都无法避开的,她就是夏绿蒂。
1771年,23岁的歌德来到小城拉茨维尔,在一次乡村舞会上邂逅了美丽的夏绿蒂,一见钟情。但当时夏绿蒂已经订婚,而且深爱着她的未婚夫,虽然她为歌德的才华所折服,但她还是没能接受歌德。而歌德,虽然深爱夏绿蒂,但也不至于做夺人所爱的小人,最终离夏绿蒂而去。这个决定无疑是痛苦的,他的仆人曾说过他在拉茨维尔的那段时间,喜欢上收藏匕首,晚上会拿出匕首,在自己的胸口划来划去,仿佛想要以此来暂时结束苦痛。后来,是很后的后来,当歌德的妻子伍碧丝去世后,夏绿蒂的丈夫也早已过世,他们曾有过短暂的会面,但并没有像人们希望的那样再次擦出火花。事实上,此后一直到去世,他们都没在见面。
这是小说创作的背景,我在开篇是已经说过《少》是一部特殊的小说,这就是它的第一个特殊之处——因为它看起来更像是自传的一部分,小说的情节与歌德的这段经历有着惊人的一致。不同的是,男主人公维特在离开女主人公绿蒂后又再一次回来,而且回来后,绿蒂和未婚夫阿尔贝特已经结婚,一切都让维特触景生情,而绿蒂也对与维特的交往产生了顾虑,最终维特承受不了这种痛苦,选择了自***来结束一切。
小说的`第二个特殊之处在于它的写作方式,或许应该说是体裁方面。小说没有其他小说那样的叙事手法,整部小说几乎是由一百多封信组成的。这也是小说在语言方面的一大特色,我们在读它的时候,仿佛就是在读一位老朋友的来信,听他诉说他呼之欲出的激情,无可名状的悲伤,陪他一起激动,一起伤心,所以在读完《少》之后,你往往会有一种又谈了一次恋爱的感觉。
小说的第二个语言特色在于它的诗意。歌德作为一位诗人,他的小说处处也都有诗的痕迹,像对于小城拉茨维尔优美景色的描写完全可以作为一篇上乘的散文诗佳作。小说在技巧上的引人之处,无外乎情节和语言。《少》的情节固然不算跌宕,但它的语言绝对堪称经典。
还有,在整个故事中,歌德也加了一些很耐人寻味的细节。比如说那个因失恋而投河自***的少女;爱上自己女主人的长工;还有那个也爱上绿蒂最后发疯的书记员等等,它们的出现加深了这部爱情小说的内涵,细细体味,你会发现它们实际上表达了歌德对爱情的一些看法。
最后,想谈一谈我个人对维特这个人物的看法。纵使数百年已过,歌德笔下的维特还是有着太多与我们相似的地方,这也印证了一句话“惟有情感,可以穿越千年而历久弥新”。维特到底是一个怎样的人呢?他追求自由,鄙视一切条框和束缚;他热爱自然,厌弃宫廷的倾轧和虚伪;他渴望爱情,甘为爱人赴汤蹈火。他率真的话语,自然的流露,比结尾他的自***给了我更大的震撼,我有时甚至想,在这个充满花言巧语的人世间能够做一回维特也是一种幸福。
好了,就到这儿了,希望大家可以找一个下午,读读这本不怎么厚却很重的小说,和维特一起,恋一次爱吧……
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