偶像英雄的议论文作文【一】
成龙、张学友、邓丽君，他们都在80年代找到了自己事业的归宿。
他们经历了多少磨难，才换来头顶的光环。成龙原本只是一个跑龙套的替身演员，过着衣不附体、食不果腹的贫苦日子，但他从没有放弃过自己的理想，他不断努力，终于从名不见经传的小演员变成了一代巨星。邓丽君的一首《甜蜜蜜》唱甜了多少人的心房，可她自己的幸福却如过眼烟云转瞬即逝。原本可以嫁入豪门终身享福的她却为了热爱的舞台放弃了富足的生活，最终孤独终老。
80年代的偶像不靠势力，也不靠吹捧，靠的是一颗坚持不懈的心。
偶像英雄的议论文作文【二】
不知从什么时候起，偶像似乎被等同于艺人，把艺人当作偶像，有什么不对吗？当然不对！因为偶像从来不是为艺人专设的职位！它是代表了你的人生目标，它可以是任何人，但我偏偏想不明白，为何中国青少年有如此多之人将艺人当作偶像？
不错，将艺人当作偶像听起来一点问题都没有，世界各地不知道有多少人将艺人当作偶像去崇拜，但我总觉得若是一个国家的青少年统统将艺人当作偶像，恕我目光短浅，下此妄言：这个国家在思想和精神的传承上是贫乏的。这绝非是我轻视艺人这一行业。艺人作为现今最风光的职业之一，受人追捧，追逐的队伍越来越庞大，其中不乏刚进入社会的新鲜血液和青春的少年们。谈论流行明星、当红花旦是他们的日常，更有甚者为之尖叫为之狂热，甚至不惜一洒热泪，好似获得珍宝一般的捧着、护着，不容他人损伤一点一滴。
可是难道除了艺人，中国青少年再也找不到更好的人当作偶像了吗？如若不是，那为何有如此多之人这般坚定执着地将艺人当作自己的偶像，将艺人当作自己所崇拜的对象，将艺人看作追求梦想的动力？是因为这是一个娱乐至上的时代，人们早已不会“生于忧患而死于安乐”，是因为这是一个浮躁不堪的社会，人们容易随波逐流，还是因为这是一个和平年代，中国青少年们自出生起就未曾亲历战争，所以眼泪无处飘洒，只能白白送给艺人？
有人说你不能要求每一个人心怀国家前景，愿为国家奉献牺牲一切。但我想说的是，青少年们，他们应不应该？“应不应该”本就是一个理想化的条件，在这个理想化的条件下，中国青少年最朝阳最热血的姿态，应该是如梁启超先生所说的'那般“我少年中国，与天不老；我中国少年，与国无疆”。
一定会有人这样反驳：艺人身上也有正能量，我就是受其影响才决定发奋学习的。试问，哪一个温暖纯良之人，身上没有正能量？既然选择了艺人这种职业，他就必须做好这个职业所代表的社会形象。毋庸置疑，艺人所能传达的社会影响同其他许多不同的职业一样是有限的，是很难突破职业所带来的限制的，而中国的青少年应该先看到事情的本质，再看到更好的选择并意识到我们所担任的社会责任，深切感受我们的文化、我们脚下的这片土地究竟意味着什么。
我希望中国青少年不要仅仅关注当今社会上世俗的风气，有时也应该去看看过去，看看那些被历史所铭记的人，感受他们的人格与精神，去感受那一声“哀民生之多艰”的叹息，那一句“以天下为己任”的胸怀，那“虽身无完骨，尸供蚁蛆，愿所甘心”的无畏，这些都是中国的脊梁，这些才是值得我们屈膝以表敬仰的人。这些人才应该是中国青少年的偶像！
偶像英雄的议论文作文【三】
“螺丝钉精神”至今为人们所传颂。
雷锋出一趟差，好事做了一火车。虽然雷锋的一生并没有做什么惊天动地的大事，但他仍被人们所记住。雷锋可以说是一位平平凡凡的小人物，但他的影响却不亚于任何伟人。他用心做好每一件事，把别人的事当做自己的`事，把帮助别人当做自己的责任。
70年代的偶像不靠外表，也不靠嗓音，靠的是永不泯灭的精神。
偶像英雄的议论文作文【四】
周杰伦、潘玮柏、蔡依林，他们都在这时大放异彩。
他们不一定有多艰辛的磨难，也不一定有多显赫的背景，但他们都是时尚的引领者。周杰伦的歌曲掀起一阵“中国风”的热潮，蔡依林的造型也一直是许多女生所模仿的样板。他们用自己的行动引领者时尚的动脉。
90年代的偶像不靠经历，也不靠背景，靠的是对时尚的不懈追求。
不同年代有着不同的特点，到底谁是人们心中的偶像还是让人们自己去判断吧。
