看到这个题,我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬的闪着光的日子不知从哪里涌出来,让我既熟悉又陌生,既欣喜又不知所措。
早晨起床,对爸爸妈妈感慨一句:“这么着,我就要高考了。”他们都笑了。
三年一瞬,曾经认为漫长的高考路已到尽头,我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想,这一切或成功或失败的努力,或欣喜或忧伤的经历,于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路,承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。
而今,我在路上奔跑着,我看到了不远处的那扇门,虽然我仍只是望着它遐想,但我知道,那是与未来,与更广阔天地的连接点。门口,有自由的风气,有大师的思想,有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔,然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇;我渴望着在更辽阔的海洋遨游,然后在某处深潜下去,去和其他鱼儿嬉游争食,去和海底的珊瑚问好。门后,是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在,我正在不远处眺望着它,过不多久,我就要一踮脚够到它了。
门与路,真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水,门后收获惊喜;路上风雨兼程,门后自有既定的目的之地,作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向,门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我,无疑是个最满足的人了。
我的路上有温暖同行,我收到了妈妈关切的电话,我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻,我便握紧拳头,更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒,在另一个圣洁的地方,仰望头顶灿烂的星空,我将依然微笑着面对一切,亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道,我依然不能停止奔跑,因为大学之门后,自有另一条充满挑战的路,那里有我未来的阴晴雨雪,路的尽头,一定会在梦的渡口闪光。
或许,这人生的道路总是那么的短暂,而我们又却是那么的渺小。这道路固然有很多,关键他真的活成我们所需要的样子了吗?也许道路艰辛总是会让我们有所猜疑。但这一切,我们却不能够事与愿违。人生道路又总是有许多,我们真正的做到了就只有现在了。也许最初的我们依旧在吧!但还需要我们自己做起,唯有这样,才是最好。道路的艰辛,初心的依旧,相信我们的人生会更加的丰富精彩!因为心中坚信这信念,能够做的却很少。道路却很多。学会做到现在,才能够有未来的一切。相信,明天的明天将会更加美好!
人与路,相信初心依旧,方得始终!
路总是那么的曲折,但是唯一能够做的就只有坚持。也许这世间没有太多的感同身受。却只有努力与付出!这个世界上,没有什么过多的无奈,只是学会欣然接受才是最好!路需要我们去走,而人生也将会是同样!在这茫茫人海之中,我们能够做的也就是只有现在。也同样相信,这世界杯并没有抛弃我们!三百六十行,行行出状元。相信,这一路我们会走的如此的艰辛!但却仍旧要坚持。相信,所有的坚持都将会是没有错的。唯有初心才能够做到一切。相信,明天会更好!人与路,靠的\'就是相信,相互支持。始终都将会保持一颗执着的心,这样的我们才将会是更加的精彩!
人的`一生,要走过许许多多的路,也要经过许许多多的门。我们不是在路上,就是在门里。门与路,是人生最精炼的概括。参透了门与路的关系,就明白了人生的奥义。
门与路也许是矛盾的。路,是用来交通的。条条道路通罗马,曲径通幽,逢山开路……都说明了路是为了互相连通。而门,则是隔离。\"一如侯门深似海,从此萧郎是路人。\"一道门,阻隔了交流,阻断了相思。门是门户,门是门派,总之,门是为了区分内和外的。\"不是一家人,不进一家门。\"门内的是自己人,门外的是外人。有多少人走在各种路上,却\"不得其门而入\",只能停止前进的步伐。门户之见,门派之争,薄薄的一扇门,在多少人心里筑起隔膜,断了礼尚往来的路。
但门与路,又是紧密依存的。
每一条路,都指向着一道门。没有门的路,是荒凉孤寂的绝路。\"柴门闻犬吠,风雪夜归人。\"黑夜里,风雪交加,行路的人却不觉凄凉苦楚,全因那一道简陋的柴门。一道门的温暖,便足够慰藉游子的心。哲学家说,我们每个人都在路上,却无时无刻不在寻找自己的家园。门,是路的尽头,是路的归宿,是路的指引。有了门,路才不会迷失。
每一道门,都连接着一条路。没有路的门,是毫无生机的死门。两座山堵住了门前的路,愚公发誓穷尽毕生之力,以及子子孙孙之力,也要从崇山峻岭之间开辟出一条路来。因为有了路,才会有希望,才会有盼头。闭门自守,固步自封,只会导致腐朽衰败。比如明清时期的中国,闭关锁国,关上国门来自高自大,最后落到一个丧权辱国、割土分疆,几至无路可走的地步。有识之士纷纷走出去,不惜抛头颅、洒热血,去开辟新的道路,这才有了新中国的诞生。在门里,就以为风雨无碍高枕无忧了,就不想再上路了,那是自寻死路的想法。\"师傅领进门,修行在各人。\"门,既是路的尽头,也是路的起点。莘莘学子,辛辛苦苦走在求学之路上,但如果进了大学之门,就不思进取,依然会一事无成。我们应该知道,大学既是求学路上的一扇门,又是求学的一条新的路,一条更宽广的路。
门和路,就是如此不可分割。所以我们常把门和路一起说。门路,门路,有门才有路,有路必有门。一个人生存,就要有生存的门路。鱼有鱼路,虾有虾道,各各夺取自己的生存。有时候,我们选择了一扇门,就是选择了一条道路。\"为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由!\"从狗的门经过,以后就只能走狗道。有时候,走上一条路,是为了打开一扇门。程门立雪,就是要打开那求知的大门。门路有很多种,有些是旁门左道,甚至是外门邪道,有些是中门正道,看你怎么选。\"人间正道是沧桑\",正道不一定好走,但求的是一个心稳。心稳,路也就走得稳。
这人生的门与路,你可看得清么?你会怎么选呢?
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路;
还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路,路,是人走出来的。司马迁自己走他的人生路。司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝,惨遭宫刑。但他没有因此丧失意志,自甘堕落,自我沉沦。而是打起精神,振作起来,用自己的毕生所学,用他的渊博知识,不懈努力,用尽一生的心血,终于成就了一部堪称“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。它是我国第一部纪传体通史,它开创了我国纪传体的先河。他的成就,他的人生路,是他自己走出来的。
有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。路,被人走没了,成了死胡同。条条大路通罗马,通往罗马的路不止一条。然而,越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路,试问,那条路不是充满荆棘?
成功的花,人们往往惊现于它现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
殊不知另辟新境,会迎来一份“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的喜悦。那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗?
还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。这样说的人,喜欢顺其自然,喜欢随遇而安。命里有时终须有,命里无时莫强求。他们或是与世无争的淡泊隐士,他们或是命运早已被安排的富家子弟,他们或是自欺欺人的愚昧啊Q……总之一句话,他们不管有路无路,他们就只知“做一天和尚撞一天钟”,没有追求,没有奢望,只求自在,便好。
我说,世上有路无路,全靠自己!一念,可成,可败;一念,可失,可得;一念,可死,可活……不是走的人多了,便走出了路。随大流的人往往不能取得多大的成就,而那些另辟新径,独树一帜的人,走出了自己的风格,自己的路,往往能取得成功。不是走的人多了,便走死了路。千千万万的人前仆后继的走同样的路:读书---毕业---找工作,周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦?为生活所迫?不,命运因该掌握在自己的手中,因握起自己手中的剑,过五关,斩六将,去找寻自己的路,去追寻自由。
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛!自由是多么重要,放飞自己的翅膀,翱翔在自由的天空,去找寻自己独一无二的路!
我说,走自己的路。
走自己的路,让别人说去吧!
人与路,是人主宰路,而不是路主宰人!
正如竞赛主题中所说的那样:二十一世纪是人类历史上一个崭新而特殊的时代。新世纪以来,创新,逐渐成为一个最响亮、最引人注目的时代主题词。人们越来越清晰地认识到,创新是人类社会发展的原动力。一个民族要想不断进步,永葆活力,创新更是一种必不可缺的精神基质。
新世纪为当代中学生搭建了一个铺展人生、追逐梦想的时代大舞台。在这个舞台上,创新,将成为一面最鲜艳、最具感召力的旗帜,引领我们去挥洒青春,施展才华,成就理想。
由此可见,不能仅仅写出与众不同,而是要注意写出与众不同的是什么,是否与创新这一主题有关,与发展、成长有关,因为创新的目的是为了发展与成长。
同时也要注意,不走寻常路,并不是要去刻意彰显那种无实际意义的所谓的“叛逆”,更不是要刻意地去表现无意义的“哗众取宠”。因为这与“创新”无关。
其次是要说清为什么要“不走寻常路”,它的意义所在。
我们在写作时不能仅仅停留在举几个历史上的例子,然后说这就是不走寻常路了。作为高中生,如果选择写议论文,一定要清晰地说出“不走寻常路”的意义所在,如果选择写记叙文或记叙性散文,也一定要通过对人物的种种描写来揭示出不走寻常路的意义来,否则是没有意义的。
什么才是不走寻常路的意义呢?
有人说,不走寻常路可让自己突破固有定式,散发个性的魅力,赢得他人的赏识,攀登人生的高峰。这是从个人角度而言的,是可以肯定的。
也有人说,不走寻常路,是思维的革新,会使世界多姿多彩,甚至让人类文明得以进步。确实如此,世界的发展进步,正是因从古到今的不断创新发展而来的。一味因循守旧,固步自封,是无法达到今天的高度的。
要探讨不走寻常路的意义,我们应该明白这一命题背后所隐藏的内容。
不走寻常路,是因为现实的限制,使你不能走正常的路。正是外部环境的险恶,阻力重重,处处打压你,所以才需要你去突破重围,才需要你不走寻常路。
不走寻常路,是因为不满足现状。要快速成长发展,就要突破原有的秩序、模式、目标、高度等等,这就需要不走寻常路。
不走寻常路,是因为社会发展的需要。现有的路,只能达到现有的高度,要想超越,必须去开创出新的途径、方法等等,所以需要不走寻常路。
“不走寻常路”也可以看作是一种精神,因为无论是个人、集体,还是民族、国家,凡要快速成长发展,都是离不开这一点的。
鲁迅曾言:“有一份热,发一份光,像萤火虫一样,不必等候烛火。”在飞速前进的时代车轮里,青年当跳出自我的局限,推翻安定而麻木的生活,脚踏荆棘路追求辉煌的功业建树。
有人赞美安定整饬,歌颂平凡的伟大。蒙田亦言:“我们最伟大而光荣的杰作就是恰如其分地活着。”诚然,安分为己能给予人庸常的满足,使人远离挫折和“艰难困苦”,但恰如卡佛所言,“我们苍凉而毫无诗意的生活之下,内心藏着巨大的不安与颓唐”。安于自我的人将自己禁锢于柴米油盐,如鲁迅《过客》中的老翁对前方的召唤置若罔闻,麻木而机械地重复昨天的生活;又如方鸿渐终其一生庸庸碌碌,困于围城之中迷失自我,心甘情愿地沦为“他们”中的“们”,平淡无奇地“在沉默中灭亡。”
所以,为了跳出大多数的囹圄,为了从凡夫俗子中出逃,为了保持“共三光而永光”的独立精神,青年当执娜拉之手决绝出走,“向着更荒凉的城市启程”,追求更加宏阔的功业。
追求功业能扩充自我,充分实现生命的价值。查尔斯毅然抛弃白开水般的职员生活,投入梦想的篝火迸裂出艺术传奇;沈从文离开文学的`温柔乡,文物“过手经眼十万八万件”,铸就《中国古代服饰研究》成就别样自我。外人眼里安徒生笔下“着了火的荆棘路”,恰恰是黑塞口中“通往自己的道路”,孜孜以求,勤耕不辍的日日夜夜,追梦者洞悉了自我,给自己创造出非黑即白之外的多彩可能,实现了生命无限的价值。
站在更高的层次观望,追求功业者能将自我融入社会,担起一方家国道义,以一副螳臂推动时代滚滚向前。山河破碎,风雨如晦之时,就读西南联大的许渊冲毅然走出象牙塔参军服役,以书生柔弱的肩膀挑起国的重量;“只有回国教书是我唯一的,我一生一世的自己的选择”,叶嘉莹终身与诗词相伴,怀“为往圣继绝学”的弱德担起传承古典文化的使命;漠视逃难避战的选择,李济顶着四起的滚滚硝烟伏身黄土地,守护掩于地下的灼灼华夏文明。“他们为社会而生,他们全部相信,他们命里注定要为社会劳动,他们的报酬就在他们的心里。”孟德斯鸠所言如黄钟大吕。始终有人逆行,有人燃烧生命,有人把栏杆拍遍,辞楼着地。而正是这份担当与道义,救世事于水火之中,照亮了混沌的黑暗。
“尘埃之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。”青年,请从“蒲团式的修身”中站立起来,踩着荆棘路,求功立业而永生不朽!
翻开那长长的历史画卷,绚丽而辉煌,从夏殷商周,到唐宋元明清,数万风流才子,上千誓死英雄,古战场上,早已成荒,名流佳话,万世流芳……在这滚滚历史长河,那些不走寻常路的人,如一叶扁舟,出没在澎湃浪涛。
荒漠杂草,鸟飞不下,兽铤亡群。像一场回放的电影,我看见闪光的刀枪,及其触碰的声音;我听见战马的嘶号,号角的鸣叫……。哦,是你们吗,那秦末时的英雄?谁会想到,你们既不是达官贵人,更不是皇室贵族,只是被发配边疆的农民,可是你们没有选择逆来顺受,任人宰割,横竖都是一死,你们选择了轰轰烈烈,为后人开辟了一条新的道路,通往不受秦暴政缚束的国度,于是有了改变历史的大泽乡起义,后来又有多少英雄相继而起。你们的不走寻常路,换来了人世的幸福。
不为任何,只为祖国;不为任何事,只为人民幸福。这是你的宗旨,这是你的责任。是为看到日本人***中国人,而叫好的也是中国人而愤怒,还是只为那拳拳的爱国之心,你毅然放弃了优越的学习条件,回国“弃医从文”,你那慷慨激烈的语言,唤醒了多少麻木不仁的中国人,激励了多少心灰意冷的中国民众,虽然遭到了不少迫害,可你的形象却在人们心中永垂不朽。你的不走寻常路,然我读懂了一个学者的精神与意义。
“雨下整夜,我的爱溢出就像雨水;院子落叶,跟我的思念厚厚一叠……”作为一个娱乐歌手,你是否有自己内心的音乐,当监制,写歌曲,唱风格,一首七里香,一种感觉;一曲菊花台,一丝忧伤。你这颗巨星,令引时尚,中风西曲,一枝独秀。你为了自己的音乐,是否经历了痛苦,人们的不赞成和崇拜,是否动摇过你的心?你坚持了,走了自己的路,你也成功了。你的不走寻常路,唱出了自己的`个性和人生。
路途颠簸,宁愿走下去,不要随波逐流。
做一个会造路的人,造自己路的人。
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