大部分现代孩子的权利少得可怜,甚至限制了应该喜欢什么兴趣。生活在到处受到限制的.生活中,和笼子里的家禽有什么区别?我们的青少年已经形成了自己的世界观和价值观,希望能为自己期待的未来而努力,但最终还是被迫选择自己讨厌的道路。父母的意愿不能违背。就像拥有否决权的俄罗斯一样,一票否决了乌克兰的抗议。
那么问题来了,为了创造好的未来,逼迫孩子选择自己不喜欢的学业真的好吗?
我好事。从最根本的角度来看,会伤害孩子对未来的憧憬和对学习的兴趣,对监护人产生抵抗心理。其次,父母认为给孩子的美好未来真的能让孩子接受并享受吗?看过这样的对话,记者在采访有钱人时问:“你很幸福吗?”富人摇头说:“不幸福。”记者又问:“为什么?你这么富有,生活那么羡慕”富人回答:“但是我不开心!从小,我的父母为我规划了一切,我一直生活在他们的控制中,我不喜欢这样的生活!”
为什么要努力学习?我相信许多人会毫不犹豫地回答:“为了更好的未来。”但是,这种不愉快的生活真的是我们想要的吗?因此,我希望青少年有权规划自己的未来。我们想要的是“自己的美好未来”不是“公认的美好未来”。
上帝打量了他们一番,开口说:“果然都是一表人才。现在请你们抽取自己投胎后的身份,我想听听你们对生命的诠释。”一号抽到的是一个天生残疾人,二号抽到的是一个极为富有的人。一号心里特不高兴,私下要求与二号对换,二号二话没说,一口答应了。
不久,一号回到天堂,上帝询问他的感受。一号怒气冲冲地说:“想不到富人这么难当。虽然我出生后一直在众人的呵护下成长,可每个人都在窥视我的财产,他们无时不在算计我,我过不了那种惊恐的生活便回来了。”
过了一段时间,二号回来了。上帝问他的感受。二号满脸笑容地说:“我虽然一出生就不能走路,但这让我思考了生命的意义。因为我残疾,所以更加珍惜时间和生命,懂得了要比别人付出更多的道理。我用双手写出了许多作品,激励了众多的青年人,挽救了无数的生命。我虽然最后还是死于疾病,可我依然为我的选择而自豪。”
听完二号的回答,天庭响起了热烈的`掌声。上帝正准备把“生命之神”的光环戴到二号头上。一号又埋怨了:“这不公平,抽签时我本应投胎到残疾人身上的,可后来换了,如果我有他的经历,我也能取胜。”
在一号的强烈要求下,两人互换身份,再一次去了人间。不久,一号又比二号先一步回到天堂,他失落地说:“真倒霉,想不到残疾人这么苦,不但身体受苦,还要被人轻视,连工作也找不到。我宁愿自***,也不愿饿死、痛苦死!”望着一号那失魂落魄的样子,上帝无奈地摇了摇头。
二号回来时却兴奋得很,他说:“我这一生过得更精彩了。我利用我的财产创造出更多的财富,然后捐献给社会,分给了穷人……我得到了万人的敬重。”
在一片热烈的掌声中,二号终于戴上了光芒四射的“生命之神”宝冠。
风拂大地,万物复苏,一片生机盎然。河边,沉默了一个冬季的柳树,微微地在微风中摆动着它们的身体,抽出嫩黄细小的枝叶,一片欣欣然。山上,一直保持青色的松树,也在微风中轻轻摇摆着,挺立,洒脱。柳树望着山上常青的松树说:“春天来了,你为什么还无动于衷呢?”只见松树继续在微风中摇摆着……
松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人,也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持,赞美松树的自我,欣赏松树的潇洒;鄙视柳树的性格,轻视柳树的品质。
叹昔日之情怀,赞当年之情感。
遥想李太白,嗜酒好诗,一生写下许多脍炙人口的诗篇,有“举头望明月,低头思故乡”之愁情,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑,坚持着最真实的他,本真他最真的心,才会有那样的愁情,才会有那样的清俗,不受外界打扰,道出“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,道出“为草当作兰,为木当作松;兰幽香风定,松寒不改容”!坚持自我写出美丽的篇章,坚持自我,写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知,佩服他那勇气,佩服他那一直坚持自我的勇气,到最后,都没有向敌人低头,写出世人永赞的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
赞古人之高尚情怀,恨和珅不能坚持自我,受到利益的诱惑,贪污行贿,成为有史以来最大的贪官;恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我,最终背叛养他们、育他们的祖国,成为人人唾骂的人;更恨汪精卫不能坚持自我,扼***共产党员,出卖国家,成为人人憎恨的卖国贼!
古人如此,今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我,创造出人生中美丽的篇章,奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我,涂上了人生中漆黑的斑点,画上不可磨灭的一笔。
山上有常青的松树坚持自我,在顶峰中尽先洒脱,活出自我。地上有新生的我们坚持自我,在人生舞台中尽显活力,活出自我,活出精彩,绘出人生最没的图画。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.